ま(👽)づ、(🍫)そして、(🧛)根本(🐻)的(🌏)な(🌬)こと(😺)が(🎫)決められた。それからそれをどう(🙃)いふ風にして(🧀)や(🔉)る(🍛)か、とい(🌲)ふ(🐒)ことが問題になつた。それ(🏈)は、二(èr )、(🔣)三日(💵)に、(💩)地主の差(🥎)(chà )配が(📸)例年の通り(🗳)※(「(☔)廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくるこ(🌭)とにな(🏋)つてゐる(💕)ので(🐐)、そ(🍍)れに、事情を(🥘)説(🌨)明し(🥗)、すぐ(🦇)地(dì )主に交渉を始(🏪)めること(🏍)に(😥)なつた。こ(🌊)の時、(🐹)その色々な(🎏)交渉の間(jiān )小作の米(➕)をど(🕛)うするのか(👙)、と云ひ出す(🤕)の(🈳)があつた。それが又(yò(🔥)u )相當(dāng )大きなこと(⛺)なので、中々意見が一致しな(🎈)か(📷)つた。又百(🏴)姓(😈)に(🤵)は、それを最(🔲)後迄の(🏺)見(🌧)通しをつけた上(shàng )で、確實(🚣)な―(📐)―手落(👖)ち(🉑)のない成(🐋)算(🚮)でやつて行けることが出來(🚸)(lái )なかつた。この所(🃏)、先(😕)生(🥘)の意見をきい(🍑)た。校(🔓)長先生(➿)は、まづ、町にゐる(👍)商(🌻)賣人に自分達所有の畑(tián )物を全部(bù )賣つてしま(🍀)ひ、そ(🌸)の背(bèi )水の陣(🎀)で、地(dì )主に當ることにしたら(🔻)いゝ、とい(🧗)ふこ(🙄)とを云つた。それには二(è(🌉)r )つの(🚙)條(tiáo )件を(♓)つけた。第一(🐉)は最初の地(dì )主へ(🛄)の交渉(dié(🌎) )が不(🖱)調に終つたら、第二は地(🌼)主(🐉)がその結果(🔷)、(😅)作物を無理に押へるといふやうな樣子が分(🏉)つたら、と(😁)いふのがそ(🧣)れだつた。一軒々(🥉)々持つてゐたのではすぐ押へら(🍟)れるし、又そのため(💜)に、結(🛅)束が破れるおそ(🕤)れもあつた。先生(shēng )はかういふ點(🔌)を防ぐためにもこの(🚸)方法は(👾)重大(💎)で(💊)あると云(yún )つた(💟)。かういふ事(🛡)は百姓にはかなり思ひきつたこ(🦇)と(🎲)だつたけれども、それが(🦆)當り前のことのや(🚈)う(🤠)に思はれ(🛍)る(🍽)程皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
源吉は村(🛰)に(📆)歸(🕔)(guī(🌂) )つてから二日(⛅)寢た。
一番(fān )先頭に立つて(🆗)ゐ(👤)たの(🤾)が、いきり立つてゐる馬の手綱(🥂)を力一杯に(🚦)身(🌩)體を後(hò(🔁)u )にしのらして引きな(📘)がら、踏(🛳)切(qiē )番に(🧙)、汽車(😒)を(🌰)きいた。
話(huà )がかうしてゐる(🎰)うち(🌈)に纏(📜)つて行(há(🔅)ng )つた。源吉は誰からとなく、(🤝)校(🥋)長先(xiān )生(shēng )が裏に(🚋)※(「廴+囘」、第4水(🥘)準(zhǔn )2-12-11)つて(👂)ゐる(🐩)、といふ事をきい(🌫)た。所(👴)が(🗞)、同(🥦)じ村のある百姓が(⛩)、地主のために、立退きをせ(🕦)ま(📉)ら(🍿)れてゐるといふことが出(chū )來上つてから、(🚶)急(jí )に(⏮)さういふこ(👭)とが積極(🗨)(jí(🙎) )的に(🐛)なつ(🥠)た。
「どう(🕊)しても(🐑)、(🎂)やらなけアならない(🚣)か(🙋)な。」年寄(🕜)つたのが、そんな(🤕)事(🆙)を(🌾)云(yú(🚑)n )つた。が、他(📠)の「幹部(🥈)」は、今(jīn )時、こんな(🐯)事を云ふの(🖥)をきいても、(🌚)「冗談云つち(🥈)や困(kù(📲)n )る」とさへ思(🏑)はな(🛸)かつ(💚)た(🗻)。かへつて(🌲)、首(🔟)を一緒(xù(⭕) )に(🎛)かしげて考へこんだりした。そして(🙂)、
(🌊)―(㊙)―駄(duò )目だ、駄目だ、(🉑)駄目かも知(💊)れない、源吉(📋)はさ(🐝)う考へた。然し、(✒)え(🛍)ツ、口惜しい、(🧛)「(🌱)覺えてろ!」源吉は齒をギリ(🤫)/(🏻)\かんだ。彼は何(⚡)かに醉拂つ(⭐)たやうに、夢中(zhō(🐏)ng )になつてゐた。
「大(⏸)きな圖體し(🥔)や(🧝)がつ(👍)て、この野(yě )郎(💪)。」
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