士たる(🔌)者(🔄)(zhě )が、高(🚆)官の馬車をみて、こそこ(⭐)そと鼠(shǔ )の(🛩)よう(🧐)に逃げるわけにも行(háng )かな(🍜)い(🏊)。孔子(🚄)は仕方(📐)(fāng )なしに眞(🚽)すぐに自(🏍)分の車(chē )を走らせた。陽(yáng )貨は目(🦁)ざ(🚕)とく彼を見(jià(⏰)n )つけて呼びとめた。そし(👞)てにやに(🚑)やし(⛰)ながら(🌘)、(🤼)
「大丈(🤮)夫(fū )だ(🛋)と思(sī )います。本物が(♐)立派(✔)でさえあ(⚽)れば(✉)。」
「(🎙)随(👻)(suí )分(🚁)歩(bù )いたようじゃ。そ(🕚)ろ(🐥)そろ帰る(💰)としようか。」(🗞)
これも別に(😸)むずか(💽)し(🏧)いことではない(😺)。子游にいささか無(🌯)作法(🍁)な(💣)ところがあ(🗂)るの(🏌)を思(🐪)い合(hé )せると(🕕)、孔(kǒng )子の心持もよくわかる。
(楽(🍂)長は、(🦄)最(zuì )高の技術は手や喉から生れるものでなくて、心(🥧)から生れるもの(😮)だ、と(🧠)いう事だけ(😏)は、ど(🏯)う(🥞)やらわ(🏇)か(🌔)ったらしい。彼(🚭)の音楽(lè(🏔) )もこれからそろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼は、(🗝)私(sī )の音楽(lè )論がその(♈)まま人(❤)生(shē(🏬)ng )論(⛩)でも(🔖)ある、と(🆖)い(🥟)うことには、(🌋)まだ(💀)気がついていない(💘)ら(🤥)しい。究極の(🧞)目標を音楽の(🥣)技(🕞)術(🏢)(shù )に置(zhì )いている(🚄)彼(🐵)として(😙)は、或(🚩)はやむを得(dé )ないことかも知(👼)れない。しか(🍝)し急(🔺)ぐことはない。いずれは彼(🐨)(bǐ )も、人(😏)生(🐅)のための(🆗)音(🐗)楽(🌏)とい(🔽)うこと(🚌)に目を(🧖)覚(jiào )ます時(shí )が来(lá(🧀)i )るであろ(💰)う。彼は(🥛)元来真面(🤼)(miàn )目な人間なのだから。)
「なに? 陽貨からの贈物じゃと?(📱)」(🤴)
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