「その心(🐈)臓に(🎅)負(fù(🏚) )けて、いやいや(🛏)なが(🎃)ら全員一(📏)致い(🤮)っ(🍊)ち(⏲)の推(tuī )薦(jià(🚬)n )すい(⏸)せんをやった(🤧)という(🥏)わけ(🌿)か。」
飯(📑)島は、それまで、やはり入(🐠)り口の階段(duàn )に立って、(🦉)何かと指図さしずがましい(🍛)口をき(🏠)いて(⛅)い(⛳)た(🏺)。しかし(🛢)、次郎が雑巾を(🤥)もって大便所の中(zhōng )にはいったのを見ると、さすがに気がひけたらし(♓)く、(🔥)指図(tú )す(👻)る言葉のはしば(⛏)し(🚸)がにぶりがち(🍭)になり、何(🗨)か(🕓)し(💼)ら気弱(❗)さを示(🚍)していた。
やがて、最後の(💺)ひびきが(😧)、澄(chéng )すみわたった(🧣)空に消(xiāo )え入るのを待(dài )って、(🏅)和尚は侍(shì )僧じそ(🅱)うを呼んでたずねた。
静(🎳)坐のあ(📃)と(🍔)は遥拝(📝)ようはいだった。――(⛄)これは皇(🖊)大神(🏢)(shén )宮こうたい(❓)じんぐうと皇居(🌑)こう(🏐)き(🕵)ょに対す(🧖)る儀(🥜)礼(🍫)ぎれいで、(🌷)その当時は、極(🚹)左きょくさ分(📫)子や(🙎)一部の(📶)キリス(🐱)ト(🙎)教徒(🤰)以外の全国民に(🧤)よって(🖨)当(👵)然(🤘)な(💪)国(guó(🌪) )民(mín )儀礼と認(rèn )め(🚜)ら(🍶)れ、集団(👀)行事(shì )においてそ(Ⓜ)れを欠(qiàn )くこ(🚶)とは、国(guó )民(🏂)常識(🚦)(shí )に(🌫)反するもの(🍝)とさえ考(🤸)えられていたので(🔭)ある。
「強(qiáng )制さ(📐)れると、どんな不合理(😒)なこ(😦)と(🌍)にで(⛺)も盲(máng )従もう(😀)じゅうす(⛔)る(🕹)。おたがいの相談に任され(❓)ると、なまけられ(⛓)るだけなまける工夫をする。もし(🐜)そういう(🌆)ことが人間(🌷)にとってあたりまえのこ(🍝)とだとして許されると(🕺)すると(🗯)、いった(🎿)い人間(🈯)の自主性(🎟)とか良心とかいうものは、どういう意(yì(🍟) )味(☝)(wè(💍)i )をも(🏇)つ(🤲)こ(🛬)と(🐛)に(😋)なるんだ。い(🥓)や、いつになっ(🎦)たら、人間はおたがいに信(xì(🕧)n )頼しんらいのできる(🌋)共(gòng )同生活(🎒)を営いと(💱)なむことが(🌆)できる(🏝)ように(🥏)なる(🌖)んだ。」
(💴)静(jì(🗃)ng )坐は十(🦖)分(fèn )足らずで終(🛌)わっ(🤜)た。
コーン、コーン、――コーン、(😏)コーン。
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