衣吹かのんあらすじ
「で(🎼)し(🚢)ょう。何かの願掛(🖍)が(♍)んがけで、親(☝)た(😆)ち(🦗)がわ(🏍)ざとあんな(👥)男の子の(🍈)服装な(🔈)り(⏱)をさせ(♈)てあるんだそうで(💗)す。」
御(🦁)使番おつかいば(😮)んは早馬で城へ注(🦗)進に行く(🏥)と言って、馬上からそ(🆗)の言(🌜)葉を残し(🐫)た。あとの人(🦕)数にも早(zǎo )速さっそく出(🔳)(chū )張するようにその言(yán )伝(yún )ことづてを御(yù(🙀) )使番(🍛)に頼んで置いて(🕍)、物頭もまた乗馬(mǎ )で種々さまざま(🥩)な打ち合(hé )わせに急い(🍖)だ。遠い山々は隠(🥪)れて(🛑)見(jià(🍬)n )えな(📑)い(🍠)ほどの大降り(🆙)で、人(rén )も馬もぬ(🌊)れ(💈)なが(🍅)ら(🌅)峠の上(shàng )を往(🕶)いったり来たり(👄)した。
「ま(🕰)あ、まあ、(🐯)これくらいのと(🐰)ころで、早く国の方へ引(➗)き揚げるん(🌊)で(🎡)すね――長(zhǎ(🌎)ng )居は無用(🥢)ですよ。」(👏)
七月(yuè )二十(🚌)九(🦐)(jiǔ )日は(🔅)ち(⛺)ょうど二百(🦒)(bǎi )十日(rì )の前日にあ(🧝)たる。半(🏕)蔵(⤴)は他(😵)の二(èr )人ふたりの庄(⏹)屋と共に(🌫)、も(😬)っと京(jīng )都の方の事(shì(🛴) )実を確か(♿)めたいつもりで、東(🥨)(dōng )片(piàn )町ひがしかたまちの屋(wū )敷に(💬)木曾福(🤔)島(👶)の山(⛺)村氏が家中衆を訪たずねた。そ(🏗)こでは京都(🍪)まで騒動(💅)聞き届け役なるもの(🤸)を仰せ(🕊)付けら(🤸)れた人(rén )があ(🧚)っ(⚾)て、その前夜にわか(🤝)に屋(wū )敷を出(😂)立したという(👼)騒(sā(🐖)o )ぎ(🍹)だ。京都(🎹)合(hé )戦(zhàn )の真(📯)相(xiàng )もほぼ(🛅)その屋(🐽)(wū )敷へ行(háng )ってわかった。確かな書面が名(míng )古屋のお留(🔵)守居(🆒)からそ(😘)こ(⛄)に届い(💘)て(✊)いて(🐉)、(🐆)長州方の敗北となった(🤧)こともわかっ(❗)た。
(🌧)これに加えて、(📥)先年五(wǔ )月以来の(👟)長(zhǎng )州藩(🎚)が攘夷(❄)の(🍟)実(shí )行は豊(⛴)前ぶぜん田(📪)(tián )たの(💑)浦うらにおけ(📅)るアメリカ商船(chuán )の砲(🥖)撃(jī(🏁) )を手始め(🏠)として、下(xià(🎓) )しもの関せ(🗯)き(🛁)海峡(🙌)を通(🎷)過する仏国(guó )軍艦(🎤)(jià(😱)n )や伊国(guó )軍(😎)艦(✨)の砲(👿)撃(jī )となり、そ(🔤)の結果長州(zhōu )では十(shí )八隻から(🏓)成(✍)(chéng )る英米仏蘭(🥨)(lán )四国連(lián )合(🏇)(hé )艦隊の来(lái )襲を受く(💻)るに至(🚊)っ(🗄)た。長州の(🛀)諸砲(🎤)台(🍮)は多く破壊せら(🏣)れ、長藩(fān )はことごとく(🏾)撃(😦)退せられ、下の関の市街もま(🏅)た(⛵)まさ(🤸)に(🧛)占領(🧖)せらるるばか(😁)りの苦(kǔ(👒) )にが(💖)い経験をなめたあとで、講(🏴)和(🛎)の談判はどうやら(🍰)下の関から江(🗺)戸へ移されたとか、そんな評判が(🐾)もっ(🔍)ぱら人(🔃)のうわさ(🌋)に上(🎥)るこ(😴)ろであ(🎶)る。開(😧)港(🔼)か、攘夷(🔉)か。それは(🥤)四(🌙)艘そうの黒船が浦賀の久里(lǐ )くりが浜(bā(✝)ng )はまの沖合いにあ(🕥)らわれ(⛏)てから以来の問(🐹)題(㊙)である(😃)。国の(🌺)上下(🥎)(xià )をあげ(🌈)てどれ(🌸)ほど深刻な動揺(🎫)と狼狽(🥇)ろうばいと混乱(luàn )とを経(jīng )験(🎆)して来たかし(🙀)れない問題(tí )である(🤬)。一(yī(⛺) )方(fā(🛎)ng )に(👍)攘夷派を(🙀)頑(🛠)迷がんめ(🎯)いとののしる声(🧢)があれ(🏇)ば、一方に開港(💵)派(pài )を国(guó(🤯) )賊とののしり返す声があっ(🎷)て、そのためにどれ(📲)ほ(📺)どの(🏥)犠(xī )牲者(zhě )を(🧥)出したかもしれない問題(💙)である。英米(mǐ )仏蘭四(sì )国を相(xià(✏)ng )手(🏷)の苦い経験(yàn )を下(xià )の関になめ(🗻)るまで、攘夷の(😁)で(🔄)きる(👟)ものと信(xìn )じていた人たちは(🤠)まだまだこの国(guó )に少(shǎo )なくな(😄)かっ(🏍)た。好(hǎ(🚣)o )よかれ悪(🏵)(è(🍮) )あし(⛪)かれ(🅿)、(😸)実際に行なって見(📘)て、初めてその意(yì )味を悟った(🌻)のは、ひとり(🔸)長州地(dì(🕌) )方の人(rén )たちのみではなかった(🎿)。そ(🖐)の(💮)時(🤸)になって見ると(🔩)、全国を通じてあれほ(🎽)どやかましかった多年の排外熱も、ようや(🍃)く(🏍)行くところまで行(háng )き尽くしたかと思(⛴)(sī )わせる。
しかし(💆)、景蔵の手(🙂)紙(zhǐ )はそれだけ(🆑)にとどまらな(📺)い。その(🍜)中に(🀄)は、真(⬛)木(🍺)(mù )和(hé(😷) )泉(🎛)ま(🔐)きいずみ(📒)の死(sǐ(🎑) )も報じ(🚍)てある。弘化こうか安政(💺)(zhèng )のころから早(zǎo )く(🔙)も尊(👓)王攘夷(➕)の運動(🌘)を起(qǐ )こして一代(👡)(dài )の風(fēng )雲(yún )児(🥖)と謳う(📜)た(🌵)わ(♍)れた彼、あるいは堂上の(❕)公卿(qīng )に建策し(😞)あるいは長州(zhōu )人(rén )士を説(shuì )き(🀄)今度の京(jī(💹)ng )都出兵も多くその人の(😆)計(jì )画に出たと言(😴)わるる彼(bǐ )、この尊(⛰)攘(🍡)の鼓吹(chuī )者(⛏)こすいしゃは自ら(🐏)引き起(🚱)(qǐ )こ(🏪)し(🏘)た戦(🔰)闘の悲(bēi )壮な空気の中に倒(🥎)れて行っ(👄)た(⛪)。彼は(🥂)最後(hòu )の二(🛩)十一日(🤬)まで踏(🔯)みとど(⛓)まろうと(❤)したが、(🚛)そ(🔡)の時(shí )は(👱)山崎(🚩)(qí )に退(tuì )い(🚡)た長州兵も散(🏔)(sàn )乱し、久坂(bǎn )くさ(👾)か、(🌴)寺(sì(🚄) )島、入江らの有力な同僚も皆戦死したあとで、天王山に走って、(😥)そこで(🛋)自(😝)刃した。
とい(🏜)う亭主と(🌒)一緒に、半蔵はその二(🔽)階から物(wù(🌎) )干し場(chǎ(😲)ng )に登った。家々の屋根がそこから見(jià(😿)n )渡される。付近(👳)に火(🐋)の見(🎶)の(🏬)ある家(🔳)は、高(🥢)い屋(wū )根の上に登って、町の空に火の手(🙉)の揚(🐣)が(🐕)る方角を見(👋)(jià(🍽)n )さだめ(🈵)ようと(🈷)するものもある。
天龍川て(🅱)んりゅうがわのほ(🏑)とりに出てからも、(🛰)浪士ら(💭)は武装を解こう(🔛)としなかった。いずれ(🅿)も鎧兜よろいかぶと、あるいは黒の竪烏帽(🕓)子(💊)た(😴)てえぼし、陣羽織(zhī )のいでたちであ(🚺)る。高く掲げた紅(hó(🔶)ng )白(bái )の(🆙)旗、隊(🦄)伍(📖)を(🌟)区(🏝)別する(🚰)馬印(yìn )うまじるしなどは、馬(mǎ )上(shà(🐉)ng )の騎士が携(xié )えた抜き身の鎗やりに(💚)映り合っ(🎽)て、(🏦)そ(🔩)の無数(📐)の(📚)群立と(🖊)集合との感(gǎn )じが一行の陣容(🕎)をさか(⬇)んにした。各部(🚲)隊の護って行く二門ず(🍋)つの大砲(⛺)には(🐹)皆御隠(yǐn )居(jū )の筆(⛎)の跡(🍆)が鋳いて(🤝)ある。「発而(📹)(ér )皆中節はっしてみなせつにあ(🔜)たる、源斉昭書みなも(🐆)との(😘)なりあきしょ」の銘(✍)は浪士(shì )らが誇りとす(🔚)るもの(💹)だ。行(háng )列(liè(👨) )の中(🌇)央に高く「尊(🦆)攘そん(📅)じょう」の二字(🔞)を掲げた旗(qí(🍕) )は、(👱)陣(zhè(🙅)n )太鼓と共(🔽)に(🐪)、筑波以来(lái )の記念で(🈶)も(🔥)あった。参(cān )謀(🔱)の兵部(🏀)は軍中第二班にある(💾)。采配を腰(yāo )にさし、甲冑(🚸)か(⌚)っちゅう(🏂)騎(🅰)馬(mǎ )で、金(🧣)(jīn )の三(😾)(sān )蓋猩々緋(💀)(fēi )さんがいしょうじょうひ(🗾)の(👾)一段幡(🔃)連(👭)いち(🧜)だんばれんを馬(🕜)印に立(🏪)て(🐾)、(🐬)鎗(🥅)鉄砲を(👜)携える百余人(rén )の武者を(📎)率いた。総勢の隊(🥔)(duì )伍た(🚨)いごを、(🥜)第一(🦅)班から第(dì )六(liù )班(🐢)(bā(🤷)n )まで(💂)の備えに編み、騎(🚶)馬の使番に絶えず前(qián )後周囲(🥕)を見回らせ、(🕚)隊(duì )列(🤟)の整頓せいとんと行(🔅)進(🐄)の合図には拍子(🎵)木ひょ(🍧)うしぎを用(🃏)いること(🌂)なぞ皆この人(ré(😣)n )の精密(mì )な頭脳から(🔁)出た。水戸家の(🚳)元側用人そばようにんで、一方の統率者なる小四郎(🕒)は(✨)騎(🌧)馬の側に惣金そうきんの馬印を立て、百(⚪)人(🙂)ほどの銃隊士に護まもられ(👗)ながら(🌎)中央の(🍞)部隊を堅(🥇)めた(😅)。五十(shí(🖋) )人(rén )ばかりの鎗隊(🛋)士を(🤴)従えた稲右衛門(🗣)は梶(wěi )かじ(📨)の葉の馬(mǎ )印で、副将(jiā(⬅)ng )ら(🚁)しい威厳(🛶)を(🗝)見(⬜)せながらそのあとに(🆕)続(💝)(xù )い(😁)た。主将耕(gē(🔟)ng )雲斎は「奉勅(chì(🎈) )」の旗(😢)(qí )を(🕢)先に立て(💏)、三蓋(💻)菱さんがいびしの馬(mǎ )印(👅)(yì(👜)n )を(⛄)立(lì )てた(📇)百(bǎ(♋)i )人ばかりの(🌞)騎(qí )兵(⛎)隊(🌐)がその前に進み、二百人ばかりの(🦄)歩行武者の同勢は抜き身の鎗(📄)でそのあとか(👩)ら続いた。山国兵(🔆)部父(🎿)子(🏍)はもとより(🐮)そ(🧒)の他(tā )にも親子で連れだっ(🐲)て従(😴)軍する(😱)も(🐠)のもある。各部(bù )隊(⛳)が護(hù )って行(háng )く(🕣)思い思いの旗の文字は、い(📻)ずれ(🔊)も水府義(🚱)士をもって(🌡)任(rè(🐿)n )ずる彼ら(🎳)の(🥍)面目(mù )を語っ(🧟)て(🥟)いる(🚉)。その中(☕)にまじる「百花(huā )の魁(kuí(🎧) )さきがけ」とは、(🥇)中世以来(lái )の堅(jiān )い(💖)殻か(😙)らを割ってわずかに(⛸)頭(🚩)を持ち上げよ(🤧)うと(🐱)す(🗻)るような(🐐)、(🔼)彼ら(🕔)の早い先駆(🕣)感をあ(🏟)らわ(🎡)して見せてい(🥊)る(🔀)。
と平(píng )助(🍇)が言(yán )っ(📮)ている(👀)とこ(💾)ろへ、(🌿)一人の方(🧦)(fāng )の女の子が近(💀)づいて(🙁)来て、半蔵(🎱)(zāng )にお(🚹)辞(cí )儀を(⤴)して通(tō(🍲)ng )り過(⛪)ぎた。後(hòu )ろ姿もかわいらしい(🚔)。男の子のように結った髪(🍼)のかた(😀)ち(🧑)から、さっぱ(📇)りとし(🚔)た浴衣(🐩)ゆかたに幅の狭(🤩)い更紗さら(❓)さの帯をしめ、後ろにた(📺)れ下がった浅(👙)黄あさぎの付け紐ひ(🥙)もを見(jiàn )せた(🌻)とこ(🌩)ろまで、ち(🚤)ょっと(👘)女の(🏳)子(🥅)とは見え(📡)ない(🙀)。小娘で(🗑)はありながら男の子の服(📎)装だ。そ(🍐)の異様な風俗(🐠)がかえ(📎)って(💞)なまめ(⛴)かしくもある。
諏(😼)訪高(gāo )島の城(🎦)主(zhǔ )諏訪因(📬)幡守いなばのかみは幕府閣(gé )老の(🍰)一(🌆)人と(📥)して江(🎙)(jiāng )戸表の方に(🥧)あったが、(🧣)急(🍔)使を高(gāo )島城(🏜)(chéng )に送ってよこ(🏳)して部(🏒)下(xià(🔄) )のものに防(🔁)禦(🌞)ぼう(😏)ぎ(🆖)ょの準備を命じ、(🎙)自(🐸)(zì )己(jǐ(🤪) )の領(lǐng )地内に水戸浪(🤮)士の素通(📨)り(🚛)を許すまいとした。和田宿を経て下諏(👋)訪(fǎng )宿に通ずる木(mù(🥨) )曾街道の(🚦)一部(bù )は(🎄)戦闘区域と定め(🔡)られ(🖍)た。峠の上にあ(♑)る東餅屋ひが(🛬)しもち(😱)や、西餅(bǐng )屋に住む町(dīng )民ら(😈)は立ち(💸)退のきを命ぜら(👑)れた(🏩)。
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