「節(🏚)(jiē )ち(🦁)ゃん、鈴(🕕)木の兄(🕹)さん(🍵)は袷あわせを着てい(✍)らっ(🥙)しゃるようだぜ。叔(shū )父さんの(🤴)綿入を出して(😶)お上(🛵)げ。序ついで(🥩)に、羽織も出して上げたら可よかろ(🏳)う(🚮)」(📀)
まだ岸(àn )本は兄の義(😦)雄に何(🌏)(hé )事(shì(🖼) )な(👬)んにも言出してな(👗)か(👽)っ(🚮)た(🦂)。留(🥌)(liú )守中の子(🎈)供の世話(huà )ばかりでなく、節子(👁)(zǐ )の(🅾)身の始末に就(🍬)ついては親としての兄の(😺)情に(😥)すがるの外は(🆕)無(🆔)いと彼も考え(😰)た(👉)。し(🙅)かしながら、日頃(qǐng )兄の性質を熟知する(🐔)岸本に何を(🚪)言出すこ(🏟)とが出来よう。義(📥)雄(👜)は(📠)岸本の(🈯)家から(🙂)出て、母方の家を継いだ人(rén )であった。民助と義雄とは同(🦏)(tó(🎆)ng )じ(📈)先祖(🌞)を持(🛀)ち同(tó(😁)ng )じ岸本の姓を名のる古(gǔ )い大きな二(🍜)つの家族の家長(zhǎ(🐞)ng )たる(📏)人達(dá )であった。地方の一(⚡)平民を以も(🏑)って(🌬)任ずる義雄(🌞)は(🔮)、家(🌨)名を重(chóng )んじ体(tǐ )面を重(🔹)(chóng )ん(🥀)ず(🈁)る心を(📧)人(😑)一倍(🍙)多く(💮)有っ(🤞)ていた(🏪)。婦(fù )女の節操は義雄が娘達(dá )のところへ書いてよこす何よりも大切(🧡)な教訓で(✔)あった。こう(🕊)した気(🕒)質の兄から(🐢)不日上(🤘)京する(♌)つもりだという(🆕)手紙(zhǐ )を受取ったばかりでも、岸(📡)本(🐼)は(💽)胸(xiōng )を騒(sā(🍵)o )がせ(🎗)た。
こう岸本は言(yán )い(🎁)紛(🤹)らわし(🐀)たものの(🛣)、親(qīn )切にいろいろな(😮)ことを教え(⏸)て(⏪)くれる友人にま(⚓)で、隠さなければ成ら(🍸)な(😣)い暗(à(🎸)n )い(😀)ところのある自(zì )分の身(shēn )を羞(xiū(🛀) )はず(🤮)かしく思った。
「もっとお(🖐)前(📦)も自分(fè(😥)n )の身(📶)体からだを大(🆗)(dà )切にしなくちゃいけない(🛵)よ」(🕚)
何のさら/(🍙)\/(⏲)\、
夜が来た。岸本(🎧)は自(😜)(zì(🤠) )分の書斎(zhāi )へ上っ(🖨)て行って、(⏺)独ひ(😭)とりで机(🥇)に対(duì(🏣) )むかって見(🏼)た。あの河岸か(🙋)しに流れ着(🍑)いた若(🦗)い女の(🍂)死体のこと(🐲)なぞが妙に意地(⚾)悪く彼の胸(🕶)に浮んで(🚧)来(🏀)た。
(♋)と弟(dì )は兄(🌭)よりも(🚆)先に膝ひざ(🐘)を乗(♿)出し(📝)た。
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