(🏌)かれは、自分(🎬)(fè(😚)n )の部(📥)屋の掃(sǎ(🏼)o )除をすますと、そっ(🙀)と事務(🕝)室(shì(👇) )との間(🐇)の引き戸をあけた。いつ(📔)もなら、そのあとす(➰)ぐ事務室(shì )の掃除にとり(🈚)かか(🐀)る順序だったが、(🌐)しばらく敷(🛠)(fū )居(jū )しき(🔮)いのところ(💎)に突(🏾)っ立って耳を(🎖)すまし(💓)た。それ(❎)から、足音(yīn )をしのばせ(🚕)るように(〰)して(🍘)入(rù )り口(🥒)に近づき、(🤨)ドアを細(👟)目(🍔)に(🚧)あけて、板木のほうに眼(💪)(yǎn )をやった。板(bǎn )木(mù(😠) )は、事務室(🚑)(shì )前(😲)(qián )の廊下(🚹)ろ(🙈)うかと中廊下との(👫)角に、斜ななめ向きにか(🙊)か(🕋)っていたのである。
「私(sī )はけさ、君(👣)ら(😍)の中(zhō(⛷)ng )のだれ(💒)かが(⬅)打った(❇)板木(🙄)の音を聞きながら(🤱)、ふと(⏬)、この話を思い出(🐶)した(👹)が(😟)、(🌾)それはお(🕍)そらく、けさの板木(🆖)が、ここの生活(⏩)(huó )にふさわ(📔)しい心(🖱)をもって(🥄)打(dǎ )た(😁)れてい(🏚)たからだと思(sī )う。君らの耳(ě(📹)r )にあの音(yīn )が(🚝)どう響ひびいたかは知(⛸)らない。しかし(🎢)、私(sī )は、(🌴)あの音か(👞)ら、この塾はじ(👔)まって以来のゆ(🎅)た(👡)か(🤴)な感じ(🔟)をうけ(👄)た(😋)のだ。じっくり(🕦)と落(luò(💢) )ちついて(🏥)、(🍎)すこし(⛓)も軽はず(🎷)みな(🌧)ところの(🤸)ない、また、すこしも力(📢)りきんだところのな(🗄)い(🆑)、おだやか(🐵)な、そ(📮)し(👭)て辛(xī(🔥)n )抱しんぼうづよ(🏿)い努力、――(🗳)心の底(dǐ )に(🌫)深い愛情をたたえた(🌿)人(🐤)だけに期(🌃)待しうるような(🏣)努力(lì )を、私は(🍓)あの(⛴)音から(👩)感(🤶)じとり(👳)、これこ(🌍)そここの生活(huó )を(😠)象(✴)(xiàng )徴しょうち(🤦)ょ(🐚)うす(⏮)る響(xiǎng )きだ(🔵)と(🕳)思(🍯)ったのである(🥀)。――私(📶)(sī )は、し(❎)かし、奕(🕥)(yì(🐉) )堂和(hé(🥞) )尚(shàng )のように、だれが、どんな気持ちで、今(🗒)朝(cháo )の板木を打(🔹)った(🔷)かを、(㊗)しいて知りたいと(🦑)は(🌈)思わない。それは、もともとここの生活で(✅)は(🕑)、だ(🚐)れがど(📔)ん(🏢)な(🐕)働(dòng )き(💃)をして、どんな(👿)名(📠)(míng )誉めいよ(💧)を担(dān )に(😽)なう(🛰)かと(🔒)い(🆙)うことは、あ(🌥)まりた(🥁)いせ(🤘)つなこ(🏎)とではない(🥣)からだ。ここの生活(🥦)でたいせつなのは、名でな(🦌)くて実である(⏭)。心である。その心がむだにならないで、共同生(shē(🈯)ng )活全体の中に生かされてい(🥕)けば(😃)、個々の人の(📫)名な(⚫)ど(🐢)は、しいて問題にする(🕜)必(bì )要(🏬)(yào )は(🎌)ない。そういう意味で(🛵)、私(🏡)(sī )は、今朝(cháo )のような板(bǎ(❤)n )木の打(🍠)ちかたをする心をもった(⚡)人が(🤘)、君(😿)らの中に、少(🙋)なくと(🛎)も(🏸)一人(✒)だけはいる、(🆚)という(📍)ことを知(zhī )っただけで満足し(🌫)た(🆓)いと思(💃)(sī )う(🧤)。そし(🚚)て、その一(yī(🖐) )人(rén )の心が(🤠)、お(🤴)たがいの(🐧)生活の中に(👝)、す(📠)こしも(🎣)むだにならないで生か(🖲)されていくことを、心(🥀)から(🎯)期待したい(😳)。……つまり(🙊)、愛情に出発(fā(🕰) )した(👐)、お(🤶)だやかな、しかも辛(🤐)抱(bào )づよい努(nǔ )力、(🍘)そういう努力を、単に板木(🚝)を打(🚷)(dǎ )つ場合だ(🎅)けでなく、すべての場(chǎ(💄)ng )合に払(👜)はらっても(⭕)ら(🕌)いたいのであ(📟)る。……名を(🎆)求(🗳)め(🗺)ず、ひたす(🈺)らに(🏫)実(👛)を捧さ(🆒)さげる(🌂)という気(qì )持ち(🌓)に徹て(😦)っ(🏊)し(🥝)て、そうい(♒)う努力を、みんなで払ってもらいたいのであ(🔼)る。――」
「お(⏲)それ入ります。では申(🚝)(shēn )し(🔇)あげますが、(👜)実は国(🐆)もとにおりましたころ、いつも師(🍼)匠しし(👸)ょうに、(🚗)鐘(⛪)(zhōng )をつくなら、(😹)鐘(🔕)を仏と心得て、そ(🏔)れに(🌡)ふ(🏰)さわしい心(xīn )のつつしみを忘(wà(🔑)ng )れて(🔻)はな(🥝)らぬ(⛑)、と言い聞(🐼)(wé(😺)n )かさ(🔯)れておりましたので(🎾)、(🔢)今朝もそれを思い出し、ひとつきごと(❗)に、礼拝(bài )らいはいをしなが(🎬)らつ(🐱)いたまででございます(📇)。」
次(cì )郎と(💽)大河(hé )と(⛑)は、(⬜)間もなく、それぞれに(⬜)最初の大便(🏎)所の掃除(🎚)を終(🚹)わって、となりの(🥕)大(dà(👛) )便所(🏔)に移っていた。まだだれ(🥡)も手(🏌)をかけない大便所が(🤗)、あいだに三つほどは(🔇)さまっている(🏂)。次郎は(🥖)、さっきから、(💳)大河(hé )に話し(🐚)かけて(🍧)み(📄)たい気持ちは十分だった。しかし(😣)、遠く(💭)か(🎚)らのか(😥)け(🍨)合い話(🤥)は、この場合、何と(🔡)な(🏡)くぴった(🈸)りし(🕵)なかったし、ま(🔁)た、雑(✈)巾をゆすぎに出たついでに、そ(✒)っとのぞいて(🤱)見(jiàn )た大(dà )河(hé )の様子(zǐ )が(🐸)、いかに(🐉)も沈(🕳)黙ち(🆒)んもくの行者ぎょうじゃといった(🧥)感銘(míng )か(🦉)ん(😇)めいをか(🚽)れに(🚒)与あたえ(♐)ていた(✍)ので、口(❌)をきるのがよけいにためらわれる(🎭)の(🎇)だった。
(📮)そのあと、就寝前の行事とし(😹)て、(🥄)最初の静坐せい(🔬)ざがは(🕒)じまった。塾生(shēng )たち(🌬)は、(🍴)各室ご(👡)と(🧢)に、きちんと縦たてに(❌)ならび、朝(cháo )倉(⛰)先(xiān )生の指導(dǎo )に(🐄)したがっ(🏀)てそ(🏢)の姿勢をとっ(😟)た。
「やはり強制(zhì )が(🚡)必(🗿)(bì )要だ(🍐)というのかね。それじゃあ話(huà )はまた(💤)逆もどりだ。」
「朝(chá(🆖)o )倉(cāng )先(🎠)生にもしばらく(🥠)お目にかかっていない(🦓)ので、近いう(🕷)ちに、(➡)ぼくのほ(📊)うか(🌻)ら訪ねたい(🔇)と思っている。塾が(🍈)またはじまったそ(🍍)うだから、(😏)先生(shēng )も(⬇)君も日曜で(🖼)な(🧛)ければひまがないだ(🥗)ろうと想像そうぞう(🧞)して、だいたい今(jīn )度の日(🥞)曜を予定(dì(🔚)ng )し(🍌)て(🍳)いる。ぼく(⏫)のほうはたぶ(➿)ん変更へんこう(🙃)の必要(🦀)はあるまいと(🛠)思(🕐)うが、(🔽)君(jun1 )のほうでさしつ(😄)かえがあったら、すぐ返(fǎ(🐩)n )事(🦋)(shì )をくれたまえ。さしつ(🎤)かえなけ(🍐)れ(🗯)ば返(fǎn )事(🔃)の必(🥛)要(💗)はない。」
先生は、次(🌾)郎の顔を見ると、手(🚦)帳をひらいた(🛢)ま(🐕)ま(⬜)、たずねた。
「選(🗣)挙なんてそんな(🈸)ものらし(🎰)いよ(🍰)。ど(🚣)こでも(🤖)たいていは心臓の強い(🖥)の(🍡)が勝っ(🈂)てい(🧣)るんだ。」
朝(chá(🚌)o )倉(🐍)先生(shēng )は、かつて次郎に、「(🔟)現在の日本の指導層(céng )の大多数(♍)は、正面からは全(🚠)く反対の(🥂)できな(👨)いような(😞)こと(🐤)を理由にして、自分たちの立場を正(🦇)当(📮)(dāng )化した(💻)がるき(🦈)らい(👿)があるが、(🧛)そうした(🥀)ずる(🥍)さは、ひと(🎬)り指導(🙍)層だけに限られたことで(🦌)はないようだ。たいていの日本(běn )人は(🙍)、(🌑)何かというと、(💜)表(📫)面堂々とした理(🔗)由で(🥊)自(💆)分(fèn )の行動(dòng )を(🛩)弁護した(🔳)り(🈁)、飾(shì )かざ(📮)ったりする。しかも、それ(🍹)で他人をごまかすだけでなく、自分自身の(🦄)良心をごま(💷)か(🗼)している。それを(🚢)ずる(🐁)い(😩)などとは(🍵)ちっとも考えない。こ(🤥)れ(🉑)はお(🎮)そろしいことだ。友愛塾の一つの(🥩)大きな使命は(🌹)、共同生活(🔹)の実践(jiàn )じっ(💎)せ(🀄)ん(🐙)を通(👍)(tōng )じて、青年たちをそうした(🎟)ずる(⏩)さから救い(🤓)、真理(🔦)に対してもっ(⛸)と誠(chéng )実(shí(🕊) )な人間(jiān )にしてやることだ。」という(🕔)よう(😬)な意(❔)味(wèi )のことを、いった(🏣)ことがあっ(🧞)たが、次郎は、便所の中(zhō(🗻)ng )から、飯(🏝)(fà(👩)n )島のう(⛽)しろ(😌)姿を見おくりなが(🖖)ら(✝)、(🕶)その言葉(🎎)を(🏬)思いお(🏟)こし、(🤣)今さらのように、大(🚴)きな(🤷)困難(nán )にぶっ(👻)つ(👴)かったよ(㊗)うな(🤱)気(qì )がしたのだった。
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