「昭公しょ(📣)う(🌽)こ(🏊)うは礼を知って(🦆)おられましょうか。」
一六(二(📥)二一)
「堯帝(🦊)の君徳は(🌘)何と大(dà )きく、何と荘(🤵)厳(yá(🏷)n )なことであろう。世(shì )に(👯)真(🐂)(zhēn )に偉大(🚖)な(⛓)もの(🗻)は(🏌)天(💩)のみであるが、ひとり堯帝(dì(🏏) )は天とその偉(🤜)大さを共にし(🚺)ている。そ(🛌)の徳(dé(🚕) )の(🔕)広大無(wú )辺さは何と形容してよいかわからない(🦃)。人は(📳)ただそ(🚉)の(📩)功業(yè )の荘厳(yá(🅱)n )さと文(🚛)物制度(dù )の燦(cà(⚪)n )然たる(🧠)とに眼(yǎn )を(🤜)見はる(🌪)のみである。」
○(🐷) 孔(kǒng )子(zǐ )が昭(⛳)公は礼(🍬)を知つ(🖤)ている(🏕)と答えたのは、自(zì )分(🕺)の国の(🎡)君主のことを(🥠)他国の役人の前でそしるの(🍋)が非礼であり(🛷)、(🌖)且つ忍びなか(🌦)つた(😐)からであろう(📵)。しかし、事実(shí )を指摘されると(🌄)、それを否(🎯)(fǒ(🥪)u )定もせず、また(🥟)自己(jǐ(🚶) )辯護もせず、すべてを(🎫)自分(🍕)の(♍)不明(míng )に帰し(♒)た。そこに孔子(👖)(zǐ(♉) )の面目があつ(😤)たので(🌛)ある(💫)。
二一(🔣)(yī )(二(èr )〇五)
○(🕦) 孔子の門(mén )人(rén )た(🔏)ちの中にも就職(🥉)(zhí )目(🕜)あての弟子(zǐ )入りが多か(🔮)つたら(🧐)し(🐳)い。
「(♎)鳳(🦏)ほ(💟)う鳥(🌵)も飛んで来なくなった。河か(🔦)らは図とも(⏪)出な(🤶)くな(🛬)っ(🚸)た。これでは私も(🐒)生きている(📫)力が(🤹)ない。」(🙅)
先師(shī(🏴) )は、温かで、(💊)しかもき(🧐)びし(📥)い方であった。威(⛳)厳(yán )があって、(⛔)しかも(🥠)おそろし(♑)くない方(fāng )で(⛔)あった。うやう(😨)やしくて(🍻)、(🈺)しかも安らかな(💘)方であっ(🚌)た。
招(🚱)き(⛏)ゃこ(🎎)の胸
二〇(二(💹)〇四(🔟))
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