皆(🌶)の出てゆ(🌺)く(🚀)後(hòu )を丸太(🍖)(tài )棒(bàng )でゞもなぐ(📝)りつける(♒)やう(⚡)に、惡態(tài )をつい(🦓)た。五人とも涙(lèi )を眼(yǎn )に一(🥨)杯た(🐜)めて(🏣)、興奮(fèn )してゐた。
ま(🤨)づ、そして、根本的(🥑)なこ(💽)とが決められた。そ(👨)れか(📿)らそれをどう(🧥)い(🚻)ふ風(😫)にしてやるか、とい(🙍)ふことが問題に(😎)なつた。それは、二、三日(rì )に、地主(🌄)の差配(🥊)(pèi )が例年の通(😂)り※(「廴+囘(huí )」(🔎)、(👌)第4水(shuǐ )準(⛩)2-12-11)つ(🏽)てくることになつて(😶)ゐるので、(🍵)それに、事(shì )情(qíng )を(🍑)説明し、すぐ地主に交(📄)渉(🚋)を始めることになつ(🏁)た。この時、その色(🏨)(sè )々な交(jiāo )渉の間小作(zuò )の(🐧)米をどうするの(🍽)か、(🎙)と云ひ(😇)出すのが(👨)あつ(🚊)た。それが又(㊙)相當(⛹)(dā(✍)ng )大(⏹)(dà(🏻) )き(😟)なことなの(🏓)で、中(⛳)々意(🚼)(yì )見(jiàn )が一致(zhì )しなかつた(🎾)。又百姓(🦄)に(🍞)は、それを最後迄の(🖋)見(jiàn )通しをつけた上で、確(què )實な――手落ちのない(🏔)成算でやつ(😝)て行(háng )けることが出來なか(🎣)つた。この所、先生(🛤)の意(yì )見を(👼)きいた。校(🗺)長(❓)先生は、(♊)ま(🌽)づ、町に(🧖)ゐ(🔤)る商賣(mài )人(🤬)に自分達所有(📥)(yǒu )の畑物を全部(bù )賣つて(🉑)しまひ、その背(💊)水の陣(✏)で、地主に當ることにしたら(👺)いゝ、(🔞)といふことを(🔗)云(yún )つた。それ(🦅)には(🖍)二つの條件(jiàn )をつ(👊)けた(🔵)。第一(👱)は最(zuì )初の地主への交渉が不調に終つたら(👇)、第二は地主がその結果(guǒ(🔀) )、作物を無理(📸)に押へ(👁)るといふやうな樣(📓)子(🌌)が分(fèn )つたら、といふ(🕗)のがそれだつた。一(yī(💒) )軒々々持つてゐたの(🈲)で(🚩)はす(😥)ぐ押へられるし、又そのために、結束が破(🔔)(pò )れるおそれも(🔉)あつた(🦔)。先生はかうい(🎊)ふ(📣)點を防ぐため(🍛)に(🎏)もこの方法(fǎ )は重(chóng )大であると云つた。かう(🤔)いふ(💕)事(shì(😜) )は百姓(🌐)に(🤞)はかなり思ひきつ(🤵)たことだつたけれ(🦍)ども、それが當り前の(🤩)ことのやう(🛢)に思はれる程皆せツぱつまつて(🧓)ゐ(🍳)た。
(🤩)間。
先生(💄)は小(xiǎo )便をし(🤜)ながら、(❄)「(🏷)や、(⛹)お晩。」と、(💗)何時ものザラ/(⏪)\した(💫)聲(shēng )で云(🕧)(yún )つた。
「なんで(💋)もよ、(🔬)お芳(🎢)(fāng )居だら、口かゝるし、(📁)働(💽)く(📚)だけの畑も(💨)無えべ(🛀)よ、んで、ホラ、そつたらご(🐻)とか(🎙)ら、(😤)お芳(fāng )にや、家(jiā )うちつら(📴)かつたべ――。」(🏴)
十二(🦈)、三臺もの馬橇が鈴を一せ(🦊)いに、雪(xuě )の廣(🍥)野に、お(♓)つぴら(🍱)に(🐩)響か(📩)せながら、前や後(hòu )が時(shí(😖) )々呼びか(🐶)は(🎌)し(🧡)たり、(🚆)物々(⏬)しく、(🛎)精(🐇)一(👧)(yī )杯に一(yī(📈) )散(🕘)に(🤞)走つて(🚇)ゐるうちに、それが、不思議に、こそくな百(🐵)姓達の氣持を、グン/\殺バツ(🎅)な、誰でも、なんでも來(🔞)(lá(🤡)i )い(🍺)、(🤽)とい(🚜)ふ(🎛)氣(qì(🤤) )持に引き(🆒)ず(🖋)つて行つた。四十を(📒)ずつと過ぎてゐる、普段は(👁)おとな(⚾)し(🌐)い(📰)房(fáng )公(🏭)(gō(🔐)ng )さへが(🤱)、
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