汗だく エロ 動画6

A「私わたしと此この黒人ニ(🌊)グ(🌤)ロとの(🕒)間に(🔦)、何か約束がある(🎅)ように考(👫)える(🏿)。それは当り前です。皆さんがそう考えるの(🍼)は普通です。しかし(⤵)ほ(🅿)んと(📟)うに(🎀)約束(🕖)があ(🔺)る(🔔)か、ど(🅱)う(🧠)か、(🧦)其れは皆(🕣)さ(📡)んが自分で舞台(👱)へ出て、私の魔術を試ため(🏬)して御覧になれば分ります(🔃)。私に対して(🤙)、唯今(📓)いろ／＼(🔆)の(🆓)悪口を仰しゃっ(🌵)たお方(🈁)は(🕔)、どうぞ一遍私(🏾)の術(🛸)を試して下さい。試してか(🍍)ら悪口を(🗓)云って(⛵)下さい。………いかゞですか。どなたかあり(🛋)ま(🐑)せんか。」

A　私はいまこん(🐿)な小説を(🍂)書(🌞)こうと思っているの(🎄)である。私(🛍)とい(🚊)うひとり(🈲)の男がいて、それが或るなんでもない方法によっ(📐)て(🎳)、おの(🥔)れの三歳二歳(💄)一歳のときの記憶を蘇(🈲)よみ(🏪)がえら(🏻)す。私はその男の(🎻)三歳二歳一(🛏)歳(🌀)の思い出を叙述するのであ(🛥)るが、(👵)これ(🎥)は必(⏳)ずしも怪奇小説で(🌺)ない。赤児の難(🥀)解に(😹)多少の興を(🔦)覚え(🙇)、こい(♎)つを(🐏)ひとつと(🤤)思っ(⛵)て原稿用(🈚)紙(😦)をひろげ(🌬)ただけのことで(📕)ある。そ(🏬)れゆ(🦑)えこの小説の臓腑ぞうふといえば(👠)、ある(🌀)ひ(🔙)とりの男の(🖖)三歳(🚛)二歳一歳の思(🔴)い(➖)出(🧣)なのである(🖌)。その余(🚭)のことは書(🔽)かずともよ(💧)い。思い(♉)出(🌕)せば(♿)私が三つのとき、という(🏃)ような書きだ(🏊)しか(⏸)ら、だらだらと思い出話を書き綴(😭)っていって、二歳一(🌬)歳、しまいにはおのれの(🛀)誕生のときの思い出を叙述し、それ(🧜)から(🌀)おもむろ(🔒)に筆(🤓)を擱おいた(🚵)ら、それでよいのである(🙎)。けれ(🚳)どもここに、姿勢の完(⛅)璧を(🙂)示そうか、情念の模範(🏚)を示そうか、という問(➰)題(🌄)がすでに起っ(🛍)て(👞)いる(🐪)。姿勢の完璧というのは、手管のこ(🌸)とであ(🗨)る(🐬)。相(🚱)手をすかしたり(🦉)、なだ(⚾)めた(🙈)り、も(💛)ちろんちょいちょ(👌)い威おど(🉐)した(🚻)りし(🧔)ながら(👣)話(⬆)をすすめ、あ(👼)あよ(💃)い(🏋)頃おいだなと見てとったなら、何かしら意(🧜)味ふかげな一言とともにふっ(😁)とおのが姿を(🤵)掻き(🧣)消す。いや、全く掻き(👢)消してしまうわ(🐲)けではない。素(🔷)早く障子しょうじのかげ(💶)に身を(🛄)ひそ(🥛)めてみ(🔔)るだけなの(💖)である。やがて(🚗)障子のかげから無(🔣)邪気な笑顔を現わした(🏩)と(🏩)き(🖖)には、相(🛃)手のからだ(😽)は意の(🗑)まま(🔕)になる(😿)状態に在る(👨)であろ(💼)う。手(📅)管と(🛣)い(🍎)うのは、(👞)たとえばこん(👝)な(🔨)工合いの(👧)術のこと(🚢)であって、(👣)ひとり(🕕)の(🐻)作家の真摯(🥃)しんしな精進の(❎)対象である(📻)。私もまた、そ(🦐)のよ(🚷)う(🤓)な手管はいやで(🐥)なく、(🐟)この赤児の思い出話(📸)にひとつ巧みな手管を用い(🆗)ようと企てたのである。

A　紙と云うものは支那(👰)人の発明(👷)であると(💶)聞く(🎑)が、われ／(🔭)＼は西(🌉)洋(🏾)紙に対す(🍶)る(📧)と(✈)、(⛷)単なる実用品と(🆚)云(📝)う以外に何の感じも起ら(📠)な(🛁)いけれども、唐紙や和(🚧)紙の肌理きめを見(🔷)ると、そこに一種の温か(👴)みを感じ、心が落ち着くようになる。同じ白いのでも(⏭)、(🏺)西(👱)洋紙の白さと奉書や白唐(🍤)紙の(🥟)白さ(📭)とは違う。西洋紙の肌は光(🅾)線を撥ね(👥)返(👪)す(🦅)ような趣があるが、奉書や唐紙の肌は(🥠)、(🌨)柔かい初(🔔)雪の面のよ(😝)うに、ふっくらと光線(👖)を中へ吸い取る。そうして手(🔂)ざわり(🔁)が(🎻)しなやか(🤟)であり、折っ(💿)ても畳(😭)んでも音を(📓)立(🎿)てない。それは木の葉に触れているのと同じよ(👄)うに物静(🍭)かで、(🚼)し(⚽)っと(💯)りして(😊)いる。ぜ(🔒)ん(🏌)た(👚)いわれ／(🚒)＼は、ピ(🛶)カ(📬)ピカ光る(🗒)も(♈)のを(⏺)見ると心が(⛓)落ち着かないのである(👙)。西洋人は食(🔎)器などに(♑)も銀や鋼(💭)鉄や(🏬)ニッケル製(🌞)のも(🛷)のを用いて、ピ(🌉)カピカ光る様に研みが(💃)き立てるが、(🍛)われ／(🖕)＼(🌯)はあ(🚊)ゝ(🚨)云う風に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸(🔼)しや(📔)、(🏍)杯や(🐿)、銚子等に銀製のものを用いる(👍)こ(👳)とは(📲)あ(😠)るけれど(🤭)も、あゝ云う風に(🔏)研き立てな(🍕)い。却っ(🏾)て表面の(🐚)光り(😉)が消えて、時代が(👫)つき、黒く焼けて来(😵)るのを喜ぶのであって、(㊙)心得のない下女な(🌹)どが、折角さび(♎)の(⬇)乗っ(🛎)て(✌)来た銀の(💫)器をピ(🥒)カピカに研い(🏁)たりして、主人に叱られ(🌱)るこ(🈴)とがあ(🤧)るのは、何処の家庭でも(🌫)起る(🌝)事件である。近来、(🥖)支(🌾)那(💇)料理の食器は一般に錫製(👽)のもの(🕝)が使われて(😛)いるが(🔬)、恐らく支那人はあれ(🗣)が古色(🕉)を帯び(🍧)て来るの(🕟)を愛す(❌)るのであろう。新(🖕)し(⏳)い時はアルミニ(🍑)ューム(👷)に似た(🏈)、あま(📀)り感じ(🚐)の(🏺)い(👧)ゝ(🐏)もの(⏫)で(⤴)は(🕟)ないが、支那人が使うと(🌳)あ(🈂)ゝ云(🛂)う(✍)風に時代をつ(🏰)け、雅味(💆)のあるものに(🧤)してしまわなければ承知し(🥩)ない。そして(🈺)あの表(✳)面に(🛠)詩の文句な(😀)どが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来(📶)るに従い、(🎧)しっくり(🔗)と似合うよう(📵)に(🚷)なる(🎢)。つまり支那人(♒)の(🛷)手にか(🔯)ゝる(🌵)と、薄ッぺらで(🔸)ピカピ(😋)カする錫と云う軽金属が、朱泥(👮)のように深(👟)みのある、(😹)沈んだ、重々しいもの(🈵)に(🏓)なる(🐔)のである。支那人はまた(☕)玉ぎょくと云う石を(🎭)愛する(👙)が、あの、妙に薄濁(🦆)りの(⏭)し(🐽)た、幾百年もの古い空気が一つに凝(🔄)結(🥦)し(📢)たような(⏸)、奥の(🥑)奥の方までどろ(📰)ん(🖤)とした鈍い光りを含む(🤤)石(🌕)のかたま(🔴)りに(🎢)魅(🎚)力を感ずるの(🔤)は(🖨)、われ／＼東洋人だけではな(👱)いであろうか。ルビー(💻)やエメラルドのような色(📓)彩が(🥐)あるのでもなければ、金(⤴)剛石のよう(👛)な輝(❔)きが(🦋)あるのでも(🎛)ない(🕜)あゝ云う石の何処に愛着を覚(🔃)えるのか、私たちに(♓)も(👅)よく分らな(💧)いが、しかしあのどんよりした肌を見(🤤)ると(🈶)、いかにも(💗)支那の石らしい気(⛹)がし(🥎)、(🚔)長い過去(⏯)を持つ支那(🖼)文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中(🆔)に堆積しているように思(🙀)われ(📠)、支那人があゝ(🥨)云う色沢(🎽)や物質を嗜好(💓)するのに(➕)不思議はないと云うこと(🐴)だけは(💱)、頷ける(🤽)。水(🦐)晶(📘)などにしても(👷)、(💁)近頃は智利(⛓)チリから沢山(🖋)輸入されるが、日本の水晶に(⏸)比べる(🌀)と、(🛺)智利チリのはあまりきれいに(🚫)透きとお(🥡)り過ぎている。昔からあ(♎)る甲(💭)州(🚷)産の水晶と云うも(🤮)のは、透明(🔵)の中にも、全体に(👓)ほ(🏳)んのりと(👷)し(👄)た(🔇)曇(🕷)りがあ(📝)って、もっ(📑)と(🥣)重々(☕)しい(🕥)感じ(👶)がするし、草入り水晶な(💬)どと云(🏔)って、奥の方(🥌)に不透明(🌼)な固形物(🚪)の混(🐸)入しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶので(🐦)あ(🚯)る。ガラスでさえも、支那人の手(🍀)に成った乾隆(🥔)グラスと云うもの(🃏)は、ガラスと云う(🌍)よりも(🙀)玉ぎょくか(📀)瑪瑙(🏹)めのうに(🔒)近(🌖)いではな(🚥)いか。玻璃を製造(🌷)する(🤝)術は早くから東洋にも知られていなが(🛠)ら(😲)、それ(🔄)が西洋のよう(🍄)に発達せずに終(🐊)り、陶器の方が進歩し(👘)たのは(📘)、よほど(🕖)わ(👃)れ／＼の国民性に関係(🐳)する所(💦)が(🤘)あ(💟)るに違いない。われ／(📬)＼(🧒)は一(😴)概に光るもの(🛬)が嫌い(❇)と云う訳ではな(🥃)い(👀)が、浅く冴(🔑)え(㊙)たものよ(😀)りも(✉)、沈んだ翳(📽)かげり(🏙)のあるものを好む。それ(💉)は(🐸)天然の石であろうと、人工の(🌅)器物で(🎪)あろうと、(🚷)必ず時代の(🚃)つやを連想させる(👘)ような、濁りを帯び(📕)た光りな(🌛)の(🤥)である(🥧)。尤も時代の(😑)つやなどと云うと(🗳)よく聞えるが(🎨)、実を云えば手垢の光りである。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本に(📁)「なれ(🍨)」と(🎏)云う言葉が(👞)あるのは、長い年月の(👔)間に、人の手(🏒)が触って、(🕍)一つ(🔴)所をつる／＼撫でているうち(📛)に(🐧)、自(👘)然と脂が沁(🏕)み(♑)込ん(🔤)で来るようになる、そ(🧢)のつや(🐰)を云うのだろ(🤓)うから、云(🏎)い換え(💉)れば手(😧)垢に違いな(👝)い。して(🧑)見れば、(👾)「(😰)風流(😵)は寒きも(📁)の」であると同(🔫)時に(🔺)、(🛅)「(🥁)むさ(🏌)きもの(🥘)なり」(⚡)と(🤖)云う警句も成り立つ。とにか(📖)くわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🏘)のの中には幾分の不潔(🚍)、かつ非衛生(⬛)的(🔪)分子がある(🐍)ことは否まれ(🍯)ない。西洋人は垢を(🈚)根こそぎ発き立(🥨)てて(🥫)取り除こうとす(🥈)るのに反し、東(➰)洋人(🏵)はそれを大切に保存して、その(🧦)まゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云うと(🏜)こ(🥇)ろだが、因(👇)果なこと(🈲)に、(🔏)われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれが(🈚)附い(🥏)たも(🦁)の、乃至はそれ(🛁)を(🤢)想い出させるような(🔯)色(⏯)あ(⭐)いや光沢(👮)を愛し、そう云う(📛)建物や(🍬)器物の中に住んでい(💟)ると、(❣)奇(💊)妙に心(🤼)が和(🎅)やい(📁)で来、神経(😝)が(🎆)安まる。それで私はいつも思うのだ(🚏)が(🏻)、病(🔊)院の壁の色や手(💦)術(㊗)服や医療(🕳)機械な(🃏)んか(🏁)も(🥃)、(😓)日(💎)本人(🐖)を相手(🥁)にする(🥙)以上、(🚝)あゝピカピカす(⤵)るものや真っ(✡)白なものばか(🔘)り並べない(🧔)で、(🖨)もう(🥀)少し暗く、柔かみを附けたら(🈸)どうであろ(🌥)う。もしあ(👨)の壁が砂壁(👣)か何か(🕺)で、日本座敷(🦂)の畳(🙊)の上に臥ねな(👲)が(💏)ら治療を受けるので(🍱)あ(🥝)っ(🏣)たら、(🥒)患者の興奮(😵)が静まる(🔫)ことは確かである(🎠)。われ／＼が歯(🍖)医者へ(📁)行くのを嫌うのは、一つに(🧐)はがり／＼(🦎)と(🗡)云う(🆚)音響(🌹)に(⬅)も因(🐸)るが、一つにはガラスや金属(🎰)製のピカピカする物が多過(🐹)ぎるので(🔭)、それに怯えるせいも(😯)ある。私は神経衰弱(🛄)の(🔚)激しか(🍟)った時分(🛅)、(🥗)最新式の設備を誇る(🔘)アメリカ(📄)帰りの(📔)歯医者と(😊)聞(🌋)くと、却っ(💆)て恐毛をふるったも(🛋)のだった(😴)。そして田舎の小都会などにある、昔風の日本家(🥢)屋に(💔)手術室を設けた、時代後(🍿)れのしたような歯医者の所へ好ん(💱)で出(🕧)かけた。そう(💇)かと云って、古色(🛅)を帯びた医療機械なんかも困ることは困(👍)るが、も(🆖)し近代の(✋)医術が日本(🚪)で成長したのであったら、病(👶)人を扱(😴)う設備や(😺)機械(🌟)も(🧝)、(🗾)何とか日本座(🃏)敷に調和する(🌪)ように考(👜)案されてい(🍎)た(🎶)であろう(🆑)。これもわれ／＼が借り物のために損をし(⏩)て(⛎)いる(🛡)一(🚰)つ(🈁)の例である。

A「さ(🚭)あ(⛓)、…(🎄)……出て(👽)も詰まらんもんだか(💵)ら。」

A「(🐅)い(💯)てまつか？」

A「(🔣)ふうん、――(💂)―」