先師は(🔊)、温かで(🛅)、し(🍪)かも(🎒)きびしい方であった(🖕)。威厳があって、しか(🆕)も(🗝)お(💰)そろしく(➡)ない方であった。うやうやしく(🌋)て(🐺)、しか(🏇)も安(🔡)(ān )らかな方であった。
大宰たい(🤹)さいが子貢にたずねてい(👚)った。―(😌)―
一(yī )五(二二(🚂)〇)
○ 本章には拙訳とは極(jí )端に相反する異説がある(🛷)。それは、「(👒)三年も学(🛳)問(🎺)をし(🗝)て俸祿(lù(🛐) )にありつ(🚂)け(🍣)ないような愚(🔃)(yú )か(🌴)者(🎿)は、(🌍)め(🤖)つたにない」という意に解するの(🤵)である。孔(🤪)子の(😟)言葉と(🍟)し(🗾)ては断(duà(👮)n )じて同意(🥂)しが(👙)たい。
三三(🙀)(一(yī )八(bā(🧞) )○)(🍍)
「(〽)仁(🥘)と(🗂)い(🌫)うもの(🙈)は(🥥)、そう(🤤)遠くにあるもの(🏕)ではない。切実に仁を求める人には、仁は(🧒)刻下に(㊙)実現されるのだ(💪)。」
六(一九〇)
二〇((🦍)二二五)
「修行と(📤)いうものは、たとえば山を築くような(🕍)ものだ。あと一簣(☔)(kuì(🦅) )もっこというところで(📊)挫折し(🙃)ても、(🔟)目(🆑)的の山にはなら(⏰)ない。そし(🧙)て(👋)その(⛹)罪は自分(🅰)にある。また、たとえば地ならしをする(👯)ようなも(😊)のだ。一簣(kuì(🍀) )もっこでも(🔀)そこにあけた(🎽)ら、(🐲)それだけ仕事(🎢)がは(⚽)かどったこ(🙎)とになる。そ(❌)して(📗)それ(🍰)は(♟)自分が進(jìn )ん(💭)だのだ(🎤)。」
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