(🐱)おあいは(🏛)、落し物なら(💿)夜(💞)中に(💪)起さなくともいいのにと、(🌲)ふいに(🕗)、内儀のうつむいて(🕟)いる(🎚)腰(yāo )のあたり(🍂)を見ると、(👪)金繍のあ(🌙)る立派な夏帯(⏳)の上に、どこ(⬅)か(🚳)らきて止(zhǐ )ったものであるか、(💾)一疋ぴき(🎌)の仄(🔉)白ほのじろ(🔂)い毒(📒)々しい夜の蛾が、ぼんや(🕊)り手(shǒu )(💂)燭にぼやけて烟けむって(🕷)みえた。「今のま(🙄)までいいんだ(🎑)よ。お前たちは、どうもあれを疑うたぐり過ぎていかん。」
彼は、いつとなしに信(xìn )濃(nóng )(✝)から木曾へかか(🏵)る鳥居峠と(❗)りい(🙌)とうげに土着した。そし(❔)て(💹)昼は茶(chá )店(diàn )を開(🔯)き、夜(⚫)は強盗を働(dòng )いた。
「大分いろ/\な御意見が(🚝)出たのですが(〰)ね。茲こ(♿)こにいらっし(💰)ゃる渥(💔)美あつみ君、確かそう仰(🖨)おっ(🏤)しゃいましたね。」三宅は、一(yī )寸ちょっと信一郎の方を(🉐)振り顧かえった。「大(😉)変(🚾)紅葉をお説きになるのです。紅葉を措おいて明治時(shí )(📇)代の(🎥)文豪は(📖)、外にな(🍊)いだろうと(🍟)、こう(🏭)仰しゃるのです(🍈)。文(🉐)章(zhāng )丈を取っても、鼈(biē )甲牡丹べっこ(😷)うぼたんの(😋)ような絢(xuàn )爛けんらんさ(🥇)があるとか(🍝)何(hé )とか(🌮)仰(yǎng )しゃるのです。」
九 (😯)異(🉐)変(※(ロ(🉑)ーマ数字(zì )1、1-13-21))
「お子さん方の着物の綻ほころ(💅)びでもあ(🔶)りましたら、ずんずんお出(🍀)しなすって下さい。手はいくらも御座(🌮)いますから」
「そうかねえ。父さんが分ら(😤)なかったかねえ(🌫)」(✖)
こ(⏩)の(🍚)自(zì )然(rán )に帰れ(📌)、というふうに、あとから歩(💈)いて行くものに全く新しい(😩)方向をさし示したのが本居大人の『直毘の霊』だ。このよろこびを知(zhī )れ、というふうに(🍏)言(🎸)葉の探(⏩)求か(🍤)らはいっ(🔸)た古(🗜)代の(🀄)発見を(🚥)く(🏋)わし(🚨)く報告(gào )し(🧟)たものが、翁の三十余(💸)年(⛲)を費(fèi )やした『古事記(👌)伝(⏭)』だ。直毘(🚡)なお(🖊)び(直び)(🥚)とはお(🔉)の(🥖)ずからな働き(🦀)を示(shì )した古い(👉)言(🍅)葉で、(💖)その力はよく直くし、よく健や(🐧)かにし、よく破(pò )り、(🐮)よく改めるを(♒)いう(🥨)。国学(xué )者の身震(🌋)いはそこから生まれて来てい(🐾)る。翁(wēng )の言う復古は更生であり(💑)、革(🍡)新(🛅)で(🐬)ある。天(👮)明寛政(🆓)の(🚠)年(🏁)代に、早く夜明けを告(🍚)げに生まれて来たよ(🚲)うな(👻)翁(wēng )のさし示して見せたも(😊)のこそ、まこ(🥍)との革命(🈚)への道(dào )である。
勝手を知っ(🍨)た捨吉(jí )は多(duō )勢水泳場の生(shēng )(🎚)徒(🚘)の集(🗼)っているところで、自分も(🦊)直(zhí )ぐに着(zhe )物を脱(tuō )ぎ、(🌫)背(bèi )(🍔)の立(lì )つ水(shuǐ )の中(🔹)を泳(🌍)ぎ(🏩)抜け(🎫)て、小屋に近く繋(jì )つないである舟の上へ登った。遠く舟(zhōu )を離れて対岸をめ(💦)がけて進(jìn )むものも(🍑)あった。彼も身を逆(😸)さ(🏖)まにして舟から水底の方へ躍お(📧)どり入った。あ(🚊)たかも身(shēn )を悶も(〰)がかずに(🏴)はい(📡)られ(🤛)ないように。あたかも何(hé )か抵(dǐ )抗(kàng )するもの(🦈)を(🔃)見つけ(🈁)て身を打ちつけ(📻)ずにはいられ(🔈)ないように。
「いや、それはどうも。…(📬)…なにぶん(🏽)式場ではじっくり話すという(😔)わけにはまい(♓)りませんので。で(🕳)、(🎹)どうい(🥀)う点(🔫)にご不(🌐)審ふしんがおありでしょ(♓)う(📂)か。」
五 最初(chū )の懇談会こんだんかい
一同帰(🤥)り仕度を始め(🛍)たのは間も無くであつた(🏹)。男女(nǚ )の教員(yuán )が敬之進を取囲(tōng )とりまいて、いろ/\言ひ慰め(🔓)て居る間に、ついと丑松は(😤)風呂敷(✉)包を提ひつさげて出た。銀(🥤)之助が友達を尋さがして歩いた時(🎹)は、職(🍚)員室から廊(láng )下、廊(láng )下(🥌)から応(yīng )(❣)接室、小使部(⛱)屋(🤫)、昇降口まで来て(🤸)見(🌀)ても、もう何(🔰)処(chǔ )にも(♑)丑松の姿は見えな(🔢)か(⤵)つた(📖)のである。
「イヤお恥しいこ(🌄)とだ(🌝)が僕(pú )(🚴)は御存(cún )知(🕘)の女気(qì )(📅)おんなけのない通(tōng )り詩人(🐔)気は全くなか(👥)った(🤚)、『権利義務』で一(⛔)貫して了った、ど(🐁)うだろ(🎻)う僕(🚙)は余程(chéng )俗骨が発達(👠)して(🍾)るとみえる!」と綿(mián )貫は(🔖)頭を撫なでてみた。
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