○ (✉)両(liǎ(🚠)ng )端(😎)=(🏄)=首(shǒu )尾、本末(🤧)、上(👟)下(xià )、大小、軽(😟)重(📝)、精(jīng )粗(cū(🗂) )、等(🅿)々(🈲)を意味するが、要(yà(🎧)o )するに委(🥚)曲(🎾)をつくし、懇切(qiē )丁寧(📘)に教(🏃)えるという(🌖)ことを形(xíng )容(róng )して(🔟)「両(👲)端(⛏)をた(🎒)たく」と(🚡)いつたのである。
「文王がなくなられた(🏡)後(😗)、文(wén )という(🚿)言葉の内容(ró(🎰)ng )をな(🆔)す古(⬛)(gǔ )聖の道(🐜)は、天意(yì(🚕) )によ(📩)ってこの私(🔆)に継(jì )承(ché(⏫)ng )されているでは(💬)な(🏣)いか。もしその文(⛅)(wén )をほろぼそ(💶)う(🎼)とするのが天意である(💲)ならば、何(hé )で、(🚢)後の世に(📥)生(🚸)れ(🚭)たこの私に、文に親しむ機会が与えられ(🦋)よう。文をほ(🏥)ろ(📉)ぼすまい(🍉)と(⬆)いうのが天(🥅)意であるかぎり、匡の(🐹)人たちが、いった(🚄)い私に対して何(hé )が出来るというのだ(⬇)。」
○(🚲) 次(原文)=(🎲)=一(yī )般に「つぎ」「第(dì )二」の意味(wèi )に解さ(🚓)れて(🤭)いるが、私は「途次(cì )」な(😥)ど(🐷)という場合の「(🏝)次」と同じく、目標に達(🏘)する一歩手前の意に解(⛓)した(🥑)い。
「せ(🍞)っか(😛)く道を求めてやって来たの(✍)だから、喜んで迎え(🙀)てやって、(🚑)退(🎉)かないようにしてやりた(✌)い(🏵)ものだ。お前た(🔲)ちのように、そうむ(🗿)ごいこと(🚢)をいうも(📞)のではない(🚋)。いったい、人(🛶)(rén )が自分の身(shēn )を清くしよう(😨)と思(sī(🎙) )って(⚪)一歩前進して来た(🔣)ら、その(🚻)清(qīng )くし(💦)よ(📛)うとする気(😃)持を(⛲)汲(🤑)んでやればいいの(🍄)で、過(🐈)(guò(🌰) )去のこ(🌰)と(🐕)を(🗃)いつまでも気(🧟)にす(🧚)る(🐯)必(🚺)(bì )要(⛺)はないの(🏷)だ(🚎)。」
「聖とか仁(ré(🗾)n )と(⛎)か(⬅)いうほどの徳(🛰)は、私には(👏)及び(😦)もつかない(🤝)ことだ(🍰)。た(🤔)だ私は(🎫)、その境(🍥)(jìng )地を目ざ(🚀)して厭く(🍞)こ(🕜)とな(😡)く努力し(🐑)てい(🏂)る(💕)。また私(sī(♏) )の体験をと(🤠)おして(🎮)倦(juàn )む(🙇)ことな(✊)く教(jiāo )え(🦇)ている。それだけが私の身上だ(🕋)。」
「聖(shèng )とか(🚝)仁(rén )とか(🤟)いうほどの徳(🏝)は、私には及(jí )びもつかないことだ。ただ私は、その境(🎠)(jìng )地を目ざして厭(😛)くことなく(⛴)努力してい(🧗)る。また(🏥)私(👶)の(🚒)体験(🛴)をとおして倦むことな(👍)く教えている。それだけが私の(🐑)身上だ(🐢)。」
「文王(wá(🏓)ng )がなく(🍎)なられた(🎙)後、文とい(🎨)う(🎆)言葉の(🌡)内(💨)容をなす古(📚)聖の道は、天意(yì )によって(💨)この私に継(🧢)承さ(😥)れている(🎒)で(👺)はないか。もしその文をほろぼ(🗑)そうとす(👝)る(🍮)の(♎)が天意であるなら(🎈)ば、何で、後の世に生(🐎)れたこの私(sī )に、文に(🕚)親しむ機会が与えら(🍧)れよう。文をほろぼ(🐭)すまいというのが天(tiān )意であるかぎり、匡の人たちが、(💆)い(🕔)っ(😵)たい私に対して何が出来(⛄)ると(📪)い(🚆)うのだ(💻)。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025