楽長は思(sī )わ(🔏)ず(🆙)立上って、棒のよう(🆚)に固(🦕)くな(💲)った。孔子はつづ(👽)けた。
使者の報告(⛎)にもとづ(👇)い(🎸)て、孔子が(🏻)陽貨の家を訪ねたのは、午近(jìn )いこ(🔜)ろであっ(🕣)た。すべては(🧖)豫期(🔩)(qī )どおりに運んだ。彼(bǐ )は留守居のものに挨拶をことづけて、安心して帰(guī )途(tú )に(🥒)ついた。ところが、どうしたことか、(🤦)そ(😢)の途(😟)中で、ぱったり陽(🌞)貨(huò )の馬車に出っくわしてしまっ(⬛)たので(🕷)あ(🤽)る。
孔子(⛓)は、(🕸)む(🎿)ろん(🎮)それを聞(💪)きのがさなかった。彼はき(🍋)っとなってその(📌)門人にいった。
(🥟)といっ(⏩)たこ(🖇)とを思い(💕)起(🐆)し(➖)た。孔子は或は、(♏)自分を「人(💟)君の風(🥁)があ(🧛)る。」などと(🖕)讃(🛤)め(🎫)て、その実、何(🗓)(hé )かの(📮)欠点(diǎn )を婉曲に諷(fěng )刺している(💥)のではあるまいか。そういえ(👓)ば、(💌)世間(📙)では(🆔)、子桑伯子しそうはく(🖤)しと自分(❇)(fèn )とを、同(🧔)(tóng )じ型の人(rén )物だと評しているそうだ。子(🤴)桑(😰)伯(bó )子は(😔)物にこせ(😼)つか(🐥)ない、いい(♏)男(nán )だが(🐕)、(👣)少し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎる嫌(😿)いが(✒)ないでもない(💙)。或は(💅)自(🍘)分にもそ(🙀)んな欠(🎐)点(💎)があるのではなかろうか。自分だ(👩)けでは、そんな事(shì )がない(🌭)よう(🛋)に(🦒)気(🔧)をつけているつもりではあるが。――彼はそんなことを考え(📣)て、(🕳)讃められたため(🥅)に却って不(🔠)安(ā(🍼)n )な気(📗)持にな(🤔)るのであった。
(🚰)樊遅(chí )は何のこと(🔳)だが(🔫)わからなかった。「違わない」というのは(🔠)、親(qīn )の命令に背かな(🚲)い(💏)という意(📩)味にもとれ(⏮)るが、(🍇)孟懿子には、(😻)もう親はない(🏡)。そう考えて、彼は手綱を(✔)さばきな(🍲)がら、し(🚱)きりと首を(🥍)ひねった。
「(♋)血統など(⌛)、どうで(🆑)も(🏟)いい(😨)では(🏁)ご(❌)ざいませんか。」(⚽)
ただそ(🍍)れっ(🛃)きりだ(🥚)った。いつ(🗳)も病(👏)気ばかり(⛽)している孟(🐊)武(➡)(wǔ )伯(bó )に対(💁)(duì(🕢) )す(👞)る(🔴)答え(🏜)と(📸)して、それは(🎖)あたり(⤵)まえ(🆓)の事に(🌄)すぎ(⏩)な(🐗)かっ(❄)た。
(🚧)彼(💣)は、部屋(🌏)の中(zhōng )を歩(bù(🦀) )きま(🥐)わりながら、しきりに小(xiǎo )首をかしげた。しかし、しばらく歩(bù )きま(🌭)わ(👾)っ(💋)てい(🙆)るうちに、少(shǎo )し馬鹿(🍥)々々(📢)しい(🤪)ような気がし(👨)て来た。
「4父母の存命中(🥄)は親(🚪)のもとを離れて遠方(fāng )に行かないがい(📳)い。もしやむを得(✝)ず(🎙)して行く場合(hé )は(🕧)、行先(🏬)を定めておくべ(🏛)き(🔎)だ。」
6 子曰く、父在(🚟)さば(💥)其(qí )の志(zhì )を観、父没(🥗)せ(🤨)ば其(👣)の(👢)行を観る。三年父の道を改むること無きは、孝と謂うべしと。((🎦)学而(😨)篇(✨))
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