漫画《おもいっきり 中出し》2行目ライン
おもいっきり 中出しあらすじ
相(xiàng )変わらず景蔵の手(shǒu )紙は(✨)こ(✅)まか(🚅)い。過(📣)ぐ(📻)る年の八(bā )月十(shí )七(🏣)日の政(zhèng )変に(⌚)、(⏪)王室回復の(🔚)志を(👑)抱いだく公卿く(🍾)げ(🥏)たち(🍢)、お(🥢)よび(💱)尊(🦌)(zūn )攘派(pài )そんじょう(🛰)はの志(zhì )士(✅)たちと気(qì )脈(mà(📲)i )を通ず(👙)る長州藩が京(jīng )都よ(🗯)り退(tuì )却を余儀なく(🤥)されたことを思えば、今日この事のある(💯)の(😱)は不(bú )思議(yì(🏼) )もないと(🧥)して、(🌟)七(qī(🤑) )月(🎚)十九(🏠)日前(😾)後(📣)(hò(📽)u )の消(xiāo )息(🈺)(xī )を伝えてある。
「そ(🚿)のことで(➖)すか。今じゃ第四帙ちつまで(🔓)進(🔺)(jìn )行(🚕)しております。一帙四巻として(🏬)あり(🎊)ます(🍵)が、も(💄)う第十六の巻まきを(🥡)出しま(🎛)し(💎)た。お聞き(🎟)及びかどうか知(🖌)りま(🤠)せん(😾)が、その上(👘)木じょうぼくを思い立ったのは(⛎)座(🔰)光(🔳)寺の(🆙)北原稲雄(xióng )です。これにおります今(🐂)村(🐹)豊三郎の兄に当たります。」(📿)正香が答えた。
こ(🖨)んなこ(🧣)とから浪士らの疑いは解けた。そこ(👀)へ三(sān )人(rén )が(🏋)持ち出して、及ばずながら斡旋の(🕧)労を執(💋)(zhí )りたいとい(💸)うは、(🏜)浪士ら(📣)に間道の通(tōng )過(guò )を勧め(🙈)、飯(fàn )田(tián )藩との衝(chō(🗑)ng )突(🐜)を(🚄)避けさ(🛋)せたいということだった。正香や豊三郎(lá(🏞)ng )は一(🏫)応浪士(👡)(shì )ら(🐔)の(🕋)意向を探りにや(💙)って来たの(⏩)だ。もとよ(🤜)り(🏾)浪士(🏃)側でも戦いを(🔤)好むもので(🔽)はない。飯田藩を傷(shāng )つけず(🥉)に済(jǐ )み(👨)、ま(⏭)た浪士(⏰)側(🚄)も傷(😏)(shāng )つかずに済むようなこの(🍎)提案に不賛(🏯)(zàn )成(🏜)のあろうはずも(🚡)ない。異議なし。それを聞いた三人は(😏)座(🐅)光寺の方(♌)に待(👔)っている北原稲雄(➖)へもこの情(qíng )報(bà(⛪)o )を伝え、飯田(tián )藩(fān )とも(🎛)よく(🔜)交渉を重ねて(🕶)来(lái )ると(🍧)言っ(🤕)て、大急(jí )ぎで(💪)帰って行(🦖)った(😏)。
筑(zhù )波(🕴)つくばの脱(🎺)(tuō )走者(🙏)、浮浪(🛴)の徒(tú )というふ(🖋)うに、世間(jiā(🚽)n )の(🐲)風評のみ(🎆)を真(🎢)ま(🤖)に受(🍈)けた地方(fāng )人民(🍪)の中(✉)には、(🈲)実(🥇)(shí )際に浪士の(🚫)一行を迎えて見て旅籠(Ⓜ)銭はたごせん(🦃)一(yī )人前弁当用共(👘)にお(🍗)定めの二百五十(shí )文ずつ払って通るのを意(yì )外(👇)と(❎)した。あるものはま(🐲)た、一行(háng )と共に動(🍵)(dò(🚴)ng )いて行く(👉)金の葵紋あおいもんの(🗣)箱、長柄ながえ(💒)の傘(sǎn )かさ、御紋付(fù(💆) )きの長持か(🐚)ら、長(zhǎng )棒の駕籠か(🎶)ごの類たぐいま(🔯)であるのを意(🍾)外と(👃)して、まるで三、(💗)四十(🏻)(shí )万石の大(dà )名が通(tōng )行の騒ぎだと言う(🍬)ものもある。
寺があ(😖)る(😑)。付近は子(zǐ )供ら(🌧)の遊(yóu )び場処である。寺には(🌬)閻魔え(💱)んま大(dà(📅) )王の木像が(🏃)置いてある。その大王の目が(🐻)ぎらぎら光(❗)る(🔬)ので(⚪)、子供(gòng )心にも(✨)それを水晶(jīng )であ(💙)ると考え、(🔦)得(dé(🌫) )が(😈)たい宝(🐆)石(shí )を(📚)欲ほしさのあまり(🍋)盗み(⏳)取(⚓)るつもりで、昼でも寂(jì )し(🐇)い(🚩)その古(gǔ(👶) )寺(🙊)の内へ忍(💱)び込んだ(💶)一人ひとりの子供(🐲)がある。木(🤷)像に(👒)近よると(🕯)、子供のこ(🥫)と(🚣)で手が届かない。閻魔王の膝ひざに(♑)上り、短(duǎn )刀(dāo )を抜(😗)い(⛏)て(😄)そ(🉑)の目を(🐅)えぐり取(qǔ )り、莫大ばくだいな分(🕕)捕(🥓)ぶ(👝)んどり品(👟)でもしたつ(✏)もり(🧢)で(🔵)、(🌬)よろ(🔱)こん(🐒)で(🈳)持(chí )ち帰った。あとに(📠)なっ(🔤)てガ(🛁)ラス(👓)だと知れ(👶)た時は、いまいましくなってそ(🤗)の大(dà )王(🍸)の(🦎)目を捨(🎪)ててしまったという。これが九歳にしか(🎇)ならな(🕰)い当時の水戸の子供(gòng )だ。
水(⏳)戸(hù(🍊) )浪士の西(xī )下(🎮)が伝(✝)わる(🐼)と(🐜)、沿(🍀)道(🌁)の住民の間(🐫)に(🐎)も非常な混乱を(🆗)引(🏞)き起こし(🍌)た(🛤)。樋橋の山の神の砦(zhài )とりでで浪士(🏞)ら(🐰)をくい止(❌)める諏訪藩の思(sī(🙅) )お(😲)ぼし召し(👕)で(🥟)は(🌡)あるけ(🌯)れども、(🥊)なにし(🦒)ろ相(😼)手はこれまで(👷)所(😲)々で数十度の実(shí )戦に臨み、場(🅰)(chǎng )数(🌧)を(㊗)踏んでいる浪士らの(⏬)ことである、万(💩)一(yī(🔸) )破れたらどうなろ(🥍)う。このことが沿道の(📦)住民に恐怖を抱いだかせ(🗼)るよう(📺)になった。種々さまざ(✊)まな風評は人の口(kǒu )から口(kǒu )へと伝わった。万(wàn )一(😪)(yī(🥠) )和(hé )田峠に破れた(❤)ら、諏訪(fǎng )勢は樋橋村(⤴)(cūn )を焼き払うだ(🥛)ろう(🤥)、下諏訪(📘)(fǎng )へ退(tuì )いて宿内をも焼き払う(🍋)だろう、高(🎎)島の方(fāng )へは一(🎍)歩(🐩)も入(rù )れ(🌟)まいと(💝)して下諏訪で防戦す(🐚)るだろう、そんなこ(🔛)とを言い(🌤)触(chù(🥣) )らすものがある。その「万一」がもし事実と(🐊)なるとする(🙋)と、下原村(cū(✍)n )は焼(shā(📥)o )き払われるだろう(🍿)、宿(xiǔ )内の友ともの(🏙)町、久(🍈)保くぼ、武居た(📒)けいも危(🐷)あぶ(㊗)ない、事急な(📩)時は高木(⚾)大和(💻)町たかぎやまとちょうまでも(🍺)焼き払(🧞)い(🧒)、浪士(🔣)らの足(zú )だまりを(🈵)なくして防ぐべき諏訪藩(🚊)での御相談(🐅)(tán )だなぞと、だれ(👶)が言い(🚔)出し(🛺)たともな(🐨)い(🍽)よ(🌩)う(🈳)な風評が(🏢)ひろがった(🍦)。
「青山さん、(📳)宅じゃ(🔱)こんな勤(qín )めをしていま(🚎)す(🌲)が、たま(🥣)にお暇ひ(🛌)まをも(⏮)らいまして、運座(🐾)うん(👗)ざへ(⛱)出かけるの(🌶)が(🐐)何(🛴)よ(🦆)りの(✡)楽(lè )しみなんですよ。ごらん(🔚)なさい、(🦂)わたしどもの家には白い団扇うちわが一(🏼)本(💮)も残(🛫)って(🐁)い(🔆)ません。一夏もたって見ますと、ど(🗓)の団扇(shàn )にも(👊)宅(zhái )の発(fā )句(💊)ほ(🍵)っく(🥧)が書き散(🍖)らして(📄)あるんですよ。」
そ(🌇)の時、宿泊人数(🎮)の(🥇)割り当(📅)てに村(🚖)方へ出歩いていた宿役人(rén )仲間も帰って来て、(🔝)そ(🐒)こへ顔(🈵)を見(jiàn )せる。年寄(jì(🕒) )役の伊之助(zhù )は荒町あらまちから。問屋(🥋)九郎兵(💰)衛は峠から。馬(mǎ(🤬) )籠ではた(🚎)いがい(💋)の家が浪(💖)士の宿をするこ(📝)とになって、万(🤱)福(fú )寺あたり(🚴)でも引き受けられるだけ引(yǐ(🀄)n )き受け(🕐)る。本陣として(👗)の半蔵(🆕)の家(🏴)はもと(🤸)より、隣(lí(😋)n )家の伊之(zhī )助(🧑)方でも向こう(🎤)側の隠(🕶)(yǐn )宅(zhái )ま(👌)で御(💘)用(💑)宿(xiǔ )ということになり同(🌐)(tóng )勢二十一(⏫)人の宿泊の(💀)用(👩)意(💞)を(🎏)引(⛔)き受けた。
やが(🕋)て和(🛴)(hé )田(tián )方面(🕖)(mià(🤤)n )へ偵察て(🥨)いさつに(🔵)出かけて行ったも(➰)のは、ま(🦂)た雨をつい(🐥)て峠(gǔ )の上に引き返(🚑)して来(lá(🕡)i )る(〰)。いよいよ(🐝)水戸(⚽)浪(làng )士(🖥)がその日(rì )の晩(⏭)に長(🆎)窪ながくぼ和田(🈷)両(liǎng )宿(xiǔ(🕠) )へ(🔺)止宿(xiǔ(⛹) )のは(🛸)ずだという(🗓)風聞(〰)が伝えられるころに(💠)は、諏訪(🛢)藩の(🌄)物(wù )頭(🌮)ものがしら矢(📀)(shǐ(🎖) )島伝左(🍷)衛(🐩)門でんざえもんが九人(rén )の(💆)従(cóng )者を引き連れ和田峠御境目おさかいめの詰(🧘)方つめか(❓)たとして(🎆)出張した(🗝)。手明きの若党、鎗持(chí )やり(🚧)もちの中間ちゅうげん(🔵)、草履取ぞうり(🏗)と(👫)り(👶)、(🌷)具足持ぐ(😤)そくも(🐛)ち、高張持(chí )たかは(🗯)りもちなぞ、なか(🕹)な(😅)かものも(✴)のしい。それ(🕯)にこの物頭ものがしら(🕍)が馬の口を取(🈹)る二(👜)人(💤)の厩うまや(🚳)の者も随行して来(lá(🖱)i )た。
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