「そ(🚦)れ(😿)は、も(🤘)う度々(📸)の(🚡)こ(🐞)とで、(🚑)私としても考えずに(🥒)は居れませ(🥩)ん。」
(🎡)で(🎞)彼は(😟)つい(🗂)に一策(🧤)を(❓)案じ、(🗯)わざわざ孔子(zǐ )の(🌪)留守をねらって、豚の(👷)蒸肉(💒)を(🏸)贈ることに(🏊)したのである(🍗)。礼に、大夫(fū )が士(🌨)に(🚔)物(🥨)(wù )を贈った時、士が不在で、(🦑)直接使(shǐ )者と応接が(🐸)出来(🥩)なかった場合には、士は翌(🕙)日大(💥)夫(fū(👘) )の家に赴いて、自ら謝辞を述(shù )べなければ(🤒)ならな(🍬)いことになっている。陽貨はそこをねらったわけで(🚩)あった。
(小人がつけ上(shàng )るのも、怨(🧦)む(♏)の(⭐)も、また(🎥)嫉妬心を起すのも、結局は自分(fèn )だけがよく思われ、自分だけが愛されたいから(🍐)だ。悪(è(🔘) )の(🚠)根(gēn )元(yuán )は何(hé )といっても自分(fèn )を愛(à(🚧)i )し過ぎることに(🔘)あ(🐷)る。この根(gēn )本悪に眼(☝)を覚(💿)まさせな(🖇)い(㊗)限り、彼(bǐ )等はどうにも(🤭)なる(🈺)ものでは(♟)ない。)
と(🏫)いったことを思い起(🔉)した。孔子は或は、自分(fè(🏊)n )を「人君の風(📡)がある。」などと讃(👦)めて、その実、(🎴)何かの欠(qiàn )点(diǎn )を婉(😜)曲に諷刺し(💬)て(🆑)い(🥣)るの(🍼)ではあ(📞)るまい(㊙)か(👘)。そういえば、世(shì )間では、子桑伯子しそうはくしと自分(fèn )と(😉)を、(😖)同(tóng )じ型の人物だ(➡)と評しているそ(👢)うだ。子(🦉)桑(sā(🚵)ng )伯子(👢)は物にこせ(🧒)つかない、(🕊)いい男だが、少(shǎ(🎺)o )し大(🚥)ざっ(💋)ぱ過ぎる嫌いがない(🕗)でもない(🈂)。或(huò )は(🚹)自(💊)分にも(📶)そんな欠点が(🉐)あるの(✖)では(📑)な(🌆)かろうか。自(zì )分だけ(🚙)では、そ(🔼)ん(🚡)な(🤝)事がないよ(🤵)うに気(🎳)を(🥃)つけている(🔨)つも(🌐)りでは(🛺)ある(🐚)が。――彼はそんなことを(📫)考(kǎ(⬜)o )えて、讃めら(🕌)れ(🏕)たために却って不安な気(qì )持にな(💌)るので(🥍)あった。
「この辺(🗳)に一寸(cùn )これだけの牛は見(👳)つかりますま(🔅)い。」
「先(👉)(xiān )生(🥢)、(🚠)なるほど(🍭)私は今(jīn )日の失敗につい(🌇)て、(✡)どうした(🌳)機はずみか、(💄)一寸先生を(⭕)怨みたいよう(🏙)な気にもなりました。まことに恥かしい事だと(🥐)思って(📍)います。しか(🛴)し、奏楽の時(⬇)に、(🏙)私(📃)に邪心(🌑)(xī(🐿)n )があったと(🌲)は(👮)、どうしても思えません。私は(🍟)、今度こそ失敗がないよ(🎀)う(👲)にと(🤥)、それ(🛁)こそ一生懸命で(😶)ご(🥨)ざ(⏩)いました。」
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