○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目(🐶)、並に両(liǎng )者の結(jié )びつきが(🕳)こ(🚖)の一章に躍如としてい(⛄)る。さすがに顔淵の言(yán )葉で(🍜)あ(🔼)り、彼ならでは(🦌)出来(😨)ない(🥪)表(🐰)現である(😿)。
「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今(jīn )にはじまったことではないが(🆓)、困ったもの(🧐)だ。臣下の(👱)ない者がある(🎃)ように見(jiàn )せか(🎪)け(🐧)て(📨)、いっ(🚝)たい(🗯)だれを(🚁)だまそ(🌌)う(😾)とするのだ。天(🌉)を欺(🔼)こうとでもいう(🌜)の(🔪)か(🔎)。それに第(dì )一、私は(🔋)、(🎵)臣(🎲)下(👄)の手で葬(zàng )って(🔫)もらうより、むしろ(🛹)二(🎶)三(sān )人の門人の手(shǒu )で葬(🛩)(zà(🥒)ng )っ(🐹)ても(🐒)らいた(😝)いと思(sī )っているのだ。堂々た(🆎)る(💎)葬(zàng )儀をしてもらわなくても(📷)、まさか道ばた(🎅)でのたれ(🧕)死したことにもな(🐡)るまいではないか(⛽)。」
「由ゆうよ、(🍥)お前(qián )のこ(🍡)しらえ事も、今には(🚃)じまっ(🎖)たことではないが(🐐)、困っ(🥛)たもの(📛)だ(👅)。臣下のな(🌩)い者が(⛑)あるように見せかけ(🌆)て、いったいだれをだまそうとするのだ(🥇)。天を(🥨)欺こうとでもいう(🦖)のか。それに第(🌋)一、私(💪)は、臣下の手で葬っても(🍙)らうより、むしろ(💼)二三(sān )人の門人の手で葬ってもらいたいと思っ(🥧)てい(🐏)るのだ。堂(táng )々たる(🚍)葬(♓)儀(yí )をし(🎾)て(🔃)もらわなく(📦)ても、まさか(🥑)道(📌)ばたでの(🤾)たれ(⚪)死したことにもなるまい(🌴)ではない(🔒)か(😐)。」
「何(🈵)と(🏅)いう(⛲)荘厳(🗿)さだろう(🌃)、舜しゅん(📩)帝と禹う王が天(🚪)下を治められたすが(🤴)た(💜)は(🏅)。しかも両者共に(❎)政(🐁)治には(🥥)何のか(🎠)かわりもないかのよう(🐉)にして(☕)いられたのだ。」
「篤(dǔ(🦓) )く信(xìn )じて学問を愛せ(🍚)よ(💕)。生(shēng )死をかけて道を育てよ(🎻)。乱れ(🕥)るきざしのある(🎬)国には入(rù(💝) )らぬが(⤵)よい。すでに(🉐)乱れた国(guó(😄) )には止まらぬが(🤛)よ(😊)い。天下に道が行わ(🌠)れ(💬)てい(📶)る(📴)時には、出(🤱)でて(🎓)働(dòng )け。道がすたれている時(shí(♊) )には、退(💫)いて身を守れ。国に道(dào )が行(🐔)われていて、貧(pí(👥)n )賎である(🏺)の(⛅)は恥だ(😡)。国に道が行(🎈)(háng )わ(🙉)れな(📱)いで(👒)、富(fù )貴で(♎)あるのも恥だ(🗜)。」
六(二(🤱)一(yī )一(🎃))
七(二一二)
先師は、喪(🌟)服を着た人(rén )や、衣冠束(💩)帯をした人や(🚓)、(🌫)盲(máng )人に出(chū )会われると、相手(🏰)がご(⛎)自分(🔃)より年(🙋)少者の(🚽)もの(🤰)で(😰)あっ(🎤)ても(🔤)、必(😼)ず(🕧)起って道(dào )をゆずられ、ご自(🛳)分が(🔀)その人たち(📦)の(👼)前を通られる時に(♟)は、必ず足を早められた。
○ 司(⤴)敗==(👕)官名(míng )、司法(🏕)官。この人の姓名は明(🍚)らかでな(👈)い(🤾)。
「出でては国君上長に仕える。家(📊)(jiā(🤗) )庭にあっては父(💎)母(🐯)兄姉に仕える。死者(zhě(🥤) )に対する礼は(🙆)誠(🐡)意の(🏝)かぎりを(👱)つ(🗜)くして行(🌖)う(⛹)。酒は飲(yǐn )ん(👂)で(🍒)もみだれ(🎡)ない(🛃)。――私(⏭)に出来ることは(🕣)、先ずこのくらいなこと(🤶)で(😗)あろうか。」(🔊)
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