大沢(❕)はゆ(✉)ったり(🈯)とそう言って(🛐)、み(🛐)ん(🎱)なを見まわした。
「ええ、見てたんです。地(⏳)べ(🔆)たを見(jiàn )るのは無(🥇)礼だって言うか(⛏)ら、顔を見てたんです。」(🐝)
諦めるといえば(👥)、彼(〰)は家(🚢)庭でも、お芳に(👤)愛(⛴)し(👷)て(♈)もらう(💹)ことを、も(🛸)うす(🔤)っかり諦(dì )めてい(👎)た。同時(♐)(shí )に、お祖(zǔ(🌘) )母(mǔ(🎿) )さんに対しても、こ(🏇)れま(🏝)でのような、わ(🍗)ざとで(🚆)も反(💧)抗(🍞)して(🥑)み(🤗)たいとい(🔚)う気持(🏤)(chí(😕) )は(🔕)な(📠)くなって(❣)いた(🎲)。
方々で賛(👺)成の声(✔)が(🚠)きこえた。
「(🍮)癪にさわっ(➰)たんか。それじゃあ、やっぱ(🆑)り自分(♌)のた(🛫)めじゃないか。」
(🅿)と(🧥)、大(🥦)沢(📮)はその(🌊)生徒を見て(🌛)、
(👈)さて、七月になっ(🌙)て(😖)、お浜(bāng )から、俊(🦌)亮に(💎)あてて一通の葉書(shū )が来た。
だが聰明な読(🚍)者な(🏓)らば、彼(bǐ )のそうした行為の裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが(🙀)流れていた(💿)こと(🍠)を決して見逃が(👫)さ(⛑)なかったはずだ。実際、哀愁は(🖊)、次郎に(🎉)とって、過去十五(💪)年(nián )間(🥁)、(🙃)切(qiē(♉) )っても切(💓)(qiē(🌗) )れない道づれであ(💜)ったと(🌶)も言えるの(🌱)であ(🚷)る。彼の負(fù )けぎらい、(⛵)彼の虚(🐳)偽きょぎ、彼の反抗心と闘(dò(🚰)u )争心(🚃)、およそそうした、一見哀(🔣)愁(🌏)とは(⬇)極めて縁遠いように(💤)思われる(🔢)もののすべてが、(🚈)実は哀愁(🥏)のやむに(😝)やまれぬ表(biǎo )現(🖇)であり、自然が(➗)彼に教(📹)えた哀愁からの逃(✍)路だったのである(🚑)。そして、もし「自(🚕)然の(⛽)叡智え(😒)いち」というものが(🚇)疑え(🥣)ないものだとするな(🎅)らば(🗿)、(😿)次郎の心がそろそろと詩にひか(💝)れ(🛵)ていったということは、必ずしも不似合(🌞)(hé )なこ(✒)と(🍻)で(🚭)はなかったであろう。というのは(⛺)、何人も自己(jǐ(🍨) )の(♟)真(zhēn )実を表現してみたいと(🧡)いう(🚻)欲(🐽)望をいくぶんかは持(🎚)っている(🎹)し、そして、(🏉)哀愁の偽り(🚑)のない表現(🌷)には、詩こ(📶)そ最もふさわ(🐏)しいも(🌚)の(➿)だか(🐢)らである。
「あいつ、い(🦖)よ(🥜)いよ生(shēng )意気(🗞)だ!」(🕛)
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