(🤬)彼(bǐ(🌈) )は(🌆)、部屋(wū )の中を歩き(🔲)ま(🥄)わりな(🏤)がら、し(💅)きりに(🐃)小首をかしげた。し(🎐)かし(👗)、しばらく歩きまわっている(🃏)うちに、少し馬(👰)鹿(🐘)々々しいよう(🈂)な気(🌑)がして来(🐊)(lái )た(🎆)。
(🎎)孔子(zǐ )は(🚯)そんなことを(🦕)考えて、(💫)いい機会の来るのをねらっていた。
楽長は(🚳)邪(xié )心と云われたので(🆔)、(🖼)駭(⬇)お(🚰)ど(📿)ろいた。さっ(🏀)き孔(😖)(kǒng )子を(🛶)怨(yuàn )む心がきざ(😈)した(🆘)のを、もう見ぬ(🛢)か(🖲)れた(⛅)の(🈵)か知ら、と(🎩)疑(🍨)った(➕)。
4む(😳)ろん(🎺)彼は(💣)、仲弓の問(wèn )題にかかわりな(🎄)く、これま(🥝)でにも(🌼)その点に力を入(rù )れて門(👱)人たちを教(jiāo )育(yù )し(🔊)て来たのである。彼がつとめて「利」について語(yǔ(🐈) )ること(🔌)を避(bì )け、(😻)たまた(💲)まそれを語ることがあっても、常(🥔)に天命と(🤸)か、(⛩)仁とかいう(❕)ようなことと結(🐇)(jié(💮) )びつけて話す(🆓)ように注意して(🦊)来た(🦋)のも、その(🌭)ため(🏼)である。また彼は、機会あるごとに(🌙)、(😴)門人達の(🎗)我(wǒ )執を戒めた。そして、(✅)「5自(🦎)己(jǐ )の意見(😫)にこだわって、無(👪)理強(👚)いに事(🚉)(shì )を行ったり、禁止したりするのは(🔬)君子の(🥉)道でない(🦎)。君子の行動(🐮)(dò(🕛)ng )を律(lǜ )するものは、(🌽)た(📲)ゞ正義(yì )あるのみだ。」と説き、6彼(📶)自身(shēn )、(🕺)細(🍶)心の注意を(🛂)払って、臆断を去(📶)り、執着を(🔣)絶(🎑)ち、固(🧝)(gù(🏙) )陋を矯(📡)(jiǎo )ため、他(📼)(tā )との対立(🏑)(lì )に(🖊)陥(😑)(xià(🔎)n )らぬようにつとめて(🛎)来たものであ(🆒)る(🎊)。
「(🔹)あれもいい人物(wù )じゃ(💲)。大まかなところ(🍼)があってね(📡)。」
(楽長は、最高(gāo )の技(🏸)術は(🍝)手や喉(hóu )から生れるも(👤)のでなくて、心から生(🕵)れる(😁)ものだ、という(🍣)事だけは(🥑)、どうやらわ(🐱)か(🍓)ったら(🛳)し(🐆)い。彼の(👒)音(🎧)楽もこれからそろそろ本物になるだろう。だ(📇)が彼(📉)は、私(sī )の音楽(lè )論(lùn )が(📞)そ(🏌)の(🏿)まま人生(🧚)論で(⛏)もある、と(🐭)いうこと(😽)には、まだ気がつ(➰)い(👕)ていないらしい。究極の目(🌑)標を音楽(lè(🔜) )の技(✡)術(💮)(shù )に置いている(🤵)彼(💀)としては、或はや(🧔)む(🛺)を得ないことかも知れない。しかし急ぐこと(🔶)はない。いずれ(🎨)は(🙆)彼も、人(ré(🚛)n )生のた(🍧)めの音楽という(🥝)ことに目を覚ます時が来(⛑)るであろう。彼は(⛵)元来真面目な人(rén )間(💨)な(🔲)のだから。)
樊(fán )遅に(🧛)は(🎐)、もううしろを振りか(⛅)える勇気が(👪)なかった。彼は、正(🐞)面(🕑)を向(xiàng )いた(🌰)きり(🈯)、石(shí(🗑) )のように固(gù )くなって、殆(🐼)ど機(💳)械的に手綱をさばい(🍮)ていた。
「それはそ(🛋)うと、仲(zhòng )弓(😭)はこの(😵)ごろどうし(😯)ているかね。あれ(❗)も斑牛の子で、神(🔟)様(yàng )のお(🌕)気に召(🐰)さ(🌛)ないという噂(⏳)(zǔn )も、ちょいちょい聞(✌)くようじゃが(♊)。……」
仲弓はそ(⬇)れを伝(💑)(yú(🥪)n )え聞いて、ひど(🌧)く感(gǎn )激し(🌵)た。しか(🕐)し彼(bǐ )は、それで決(jué )して安心(🕝)する(😾)よう(🐴)な(🎁)人間ではなか(🔯)っ(🌟)た。彼(bǐ )は、自分が孔(💠)子にいっ(🔇)た言(yán )葉(🥂)を(🎆)裏(👶)切(🎁)らない(🌟)よ(👮)う(📅)に(⛓)、ますます厳(🔳)粛(sù )な自(zì )己省察を行うことに(🗽)努め(⬇)た(🍆)。彼は(🔃)か(🐮)つて(👐)孔子(zǐ )に「(📈)仁」の意(yì )義を訊(xùn )ねた[#「訊(xùn )ねた」は底本(⏮)では「訪(🙀)ねた」(🕘)]ことがあ(🎐)った(🚮)が(🛂)、(🍟)その時孔(kǒng )子は、
楽長(🎍)は(⏯)、もう(🐳)默(mò )っては(🙎)居れなくな(🐳)った。
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