日本《すずか av 女優》2行目ライン
すずか av 女優あらすじ
一(📎)八（二〇(🍰)二）
○ (📉)綱＝＝こ(📋)れを「網」の誤(wù )りと見て「一網打尽」の意(yì )味(🦋)に解する説もある。しか(⏭)し、(🐭)当(🏘)時(🏑)(shí(🅾) )の(⏯)魚(🎗)獲法に(💣)、大(dà )綱(💺)に(🕘)たくさ(🚩)んの(🐜)小綱(🔰)(gāng )をつけ、その(👞)先(📪)に(⛵)釣針(zhēn )をつけ(🤕)て、それを水に流す(😊)方法があり、それを綱とい(😠)つたという(📍)の(🍤)が(🛡)正(zhèng )しいようである。しかし、いずれにして(🛐)も(🍮)、本章の結局(📡)の意味に(🛺)変り(♌)はない。
「昭(🕉)公(gōng )しょうこう(🔻)は礼(📐)を知ってお(💠)られましょうか。」
一一（二(🌀)一六）
○ 前段と後段とは、原(🕉)文では一連(lián )の孔子(zǐ )の言葉になつている(🛏)が、(🍬)内(nè(🐍)i )容に(🖇)連絡がないので(🏦)、定説に(😟)従つて二段に区分(🗨)(fè(🖖)n )した。
「知(zhī )者には迷いがない(🐭)。仁者(zhě )には憂(📝)いが(🎾)ない(💇)。勇者にはおそ(🥟)れがない。」
○ 原文の「(👨)固(gù )」は、「窮(qióng )屈(qū )」でな(🗓)くて「頑固」だと(👙)いう説(😔)(shuì(💎) )もあ(🔉)る(🏞)。
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《すずか av 女優》よくある質問
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Q6《すずか av 女優》評価:
A笹(⛱)山通れば笹(🍾)ばかり
A このごろ(🌯)は、かれも流石さすがに(💲)訪問客た(😶)ちの(🎐)接(😏)待に閉口を感じはじめていた。かれらの(🌁)夜々の(🎉)談笑(🍓)におと(🚐)なしく耳を傾けて(♈)いるのではあるが、(🍧)どうに(🎚)も(❔)やり切れない(🤤)思い(✳)のすることがあ(❇)った。か(🔑)れ(🐍)に(🌔)は、訪問客た(⌚)ちの卑屈にゆ(⏱)がめられてい(🎦)る(👴)エゴイズムや、刹那主義的な奇妙な虚栄を非難(🅿)したい(🔴)気持(🕴)ちはな(🌋)かっ(🎗)た。すべては弱さから(🔩)、と解していた。この人たちは(🚵)皆、自分(😥)の愛情の深さを(➿)持て(🧚)あ(🤽)ま(🍉)し(🛬)、そうして世間(🥂)的には弱くて不器(🤩)用なので、(🥉)どこ(👐)にも(🔌)他に行くところ(🔎)がなくなって、そ(🙅)うして(❔)僕の(🚮)ところに来てい(🚅)る(🕗)のだ、(🚤)気の(🥟)毒(🐋)である。せ(🐵)めて僕(🤢)だけでも親切にもてなし(🦐)てや(🎻)ら(🌦)なければいけない、とそう思っていたのである。ところが、この(💲)ごろ、ふっ(🔜)と或(🐗)る(🦑)種(👙)の疑念がわいて出た。な(🧜)ぜ、この人(❇)たちは働か(🚷)ない(⚽)のかしら。たいへ(✊)ん素朴な疑念であった(🕤)。求めて職が得られ(📵)ないなら(🏰)ば、その(🕧)ときには、純(🆔)粋に無(🏋)報酬の行為でも(🚈)よい。拙つたなくても(🍝)、(😗)努力(🔀)す(🙏)るのが、正しい(🌗)のではないのか。世の(🤷)中は、それを(⛴)しな(📺)け(😩)れば、とても生(🎣)きて(🅾)居(🔍)れない(💔)ほどきびしいところではないのか。生活(🌚)の(😀)基本には、そんな素朴な命題があって(💧)、(😌)思考も(🔅)、(🕕)探美も、挨拶も、(🔼)みんなその上(🌆)で行わ(🌾)れ(🏒)ているもので、(👩)こんなに毎晩毎(🔈)晩、同じ(🌱)ように、寝そべりながら虚栄の(💬)挨拶ばか(📼)り投げつけ合ってい(🏡)るのは(🌨)、ずいぶん愚か(💿)な、(🚮)また(👾)盲目的に傲慢ご(🥚)うまんな、(✖)あ(🏦)さまし(🕓)いことでは(🚪)ないの(🍶)か。ここ(🔸)に集る人たちよ(💐)り、(📃)もっ(🆕)と高潔(🈯)の魂を持ち、もっと有(🕦)識(🥡)の美貌の(🛴)人たちでも、さ(🐉)さやかな小(💇)さ(🏖)い仕事に一生、(🕗)身(💿)を(📛)粉こにして埋も(🥅)らせてい(🚯)るのだ。あの活動写真の助手は、(🌲)ま(📗)だこの仲間で(🏮)は、いちばん(🏃)正しい。それを、みんなが嘲あざけって、(🥓)僕まで、あの(🛶)人の(🆓)はり(🏖)切(🥎)りに閉口したのは(♓)、これはよ(😿)くなかった(🤾)。はり切りという(🛋)言葉(📐)は、これは下(🏁)品なも(🐬)のではなかった。滑稽こっ(👀)け(⚾)いな(🤱)もので(🎩)はなかった。ここに集る人(🍂)たちは、みんな貧(👹)しく弱(🛫)い。けれども、一(🎅)時代のこの(🔇)世の思潮が、この(⚽)種の人たち(🐐)を変に甘えさ(🚵)せて、不愉(🏨)快(🧓)なもの(🔩)にしてしまった。一体、いまの僕には、この人たち(♍)を(🕷)親切にも(📟)て(🏘)な(🕟)す(🗼)程の余裕(💕)が、あ(🦒)るのかし(🕤)ら。僕だって今で(🎽)は、同じ(😽)様に(💖)、(🔷)貧しく弱い(😛)。ち(🐕)っとも違っ(📍)て(🤯)い(🦓)ない(🤢)じゃない(😺)か。それに、いまでは、ブルジョアイデオロギーの悪(👣)徳が、かつて(🎼)の世の思潮(🔎)に甘やかされて育った(🔄)所(📴)謂いわゆ(🤦)る「ブルジョア・シッ(📼)ペル」た(👭)ちの間にだけ(👇)残って(🧓)いるので、(🥂)かえ(⏩)っ(💛)て滅(🧟)亡(🍇)のブルジョ(🙇)アた(🗂)ちは、その廃頽は(📶)いたいの意識を捨てて(🕧)、少しずつ置き直っている(🔖)のではないか。そ(✊)れゆえに現代は、いっそう複雑(🙏)に微妙な風貌をし(👃)ているので(🍂)はないか。弱いから、貧し(😪)いから、といって必ずしも神はこれ(🍲)を愛さ(🚸)ない。その中(⏩)に(😵)も、サ(👥)タンがいる(🍭)から(🗣)で(🕸)ある(📉)。強さの中にも善が(👨)住む。神は(🎾)、かえってこれを(🙉)愛(🐗)す(💙)る。
A「あの(⛲)、(🥞)睡眠(🦉)剤が無かったかしら。」
A突(🆘)然観客(🛁)席の隅の(🥉)方から、大きな声で罵しった者があ(🧀)っ(🔩)た(📃)。
A (🙏)女学生(😟)が最初に(🐂)打った。自分の技(🔉)倆に信(🎿)用を(➖)置い(🏞)て相談に乗っ(👊)たのだと云う風(🏋)で、落ち着いてゆっくり発射した。弾(🕯)丸(🐣)たまは女房(😱)の立ってい(🉑)る側の白樺の幹をかすって力が(💿)無く(🥔)なって地(♏)に落(👓)ちて、どこ(👱)か草の(💏)間(🍊)に隠れた。
A老人で(🖥)はなかつた。二(📷)十五(🌽)歳を越した(🔮)だ(😬)けであ(🚫)つ(🍘)た。けれどもやはり(🆑)老人であつ(🐙)た。ふつう(📏)の人の(💼)一(🚹)年(📻)一年を、この老人は(⏪)た(📛)つぷり三倍(🍮)三倍にして暮したのである(🍚)。二度、自殺(🚹)をし(😷)損つ(🛃)た。そのうちの(🌌)一度は情死で(📢)あつ(🌳)た。三度、留置場にぶちこま(😩)れ(😇)た。思想(🐩)の罪人としてであつた。つひに一(🐂)篇も賣れなか(🦒)つたけれど、百篇にあ(🍱)まる小説を書い(Ⓜ)た。しかし、それはいづ(🕡)れ(🏨)も(🗄)この老人の(🎁)本氣でし(⛴)た仕業(😳)で(👩)はな(🔚)か(🥛)つた(👡)。謂はば道(🎻)草であ(🆙)つた。いま(🥦)だに(🌰)この(📠)老(♑)人のひしがれた胸を(👍)とくとく(👬)打ち鳴らし、(🛠)そ(🚓)のこけた頬(💰)をあからめさ(🦑)せるのは、醉ひどれることと、ちがつた女を眺め(🙋)ながら(🐾)あくなき空想をめぐら(🔃)すことと、二つであつた。いや、そ(😆)の二つの思ひ出であ(🌄)る。ひし(🚹)がれた胸、こけた頬(💥)、それは嘘でなかつた。老人は(🤐)、この日に(👯)死ん(🌙)だので(😬)ある。老人の永(🗾)い生(🎠)涯に於いて、嘘(🕡)でな(🎆)かつたのは、生れたことと、(❣)死んだこ(🌘)とと、二つで(🧡)あつた。死ぬ(📍)る間際ま(🤧)で嘘を(📪)吐い(✈)てゐた。
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