「(🐇)恭敬なのはよいが、それが礼にか(🈹)なわないと窮屈になる。慎(shèn )重なのはよいが(🐦)、(🧐)それが礼にかな(🚒)わないと(🎢)臆(😉)病(🐎)になる。勇敢なの(🌕)はよいが、そ(🚭)れ(🕊)が(🥎)礼(🔛)にかな(♟)わないと(✖)、(💙)不(bú )逞に(❌)なる。剛(🦇)直なのはよいが(🎂)、そ(🦕)れ(🔏)が礼にかなわないと苛(🖲)酷に(📕)なる。」(🐸)
「無知で我流(💲)の新説を立てる者もあるらしいが(🐜)、私は(🎡)絶(🖥)対(duì )にそんな(🧖)ことはしな(💗)い。私は(👃)な(🌹)る(🐎)べく多くの人(ré(📔)n )の考えを聞い(🗨)て(⛑)取(qǔ )捨(📹)選(xuǎ(😸)n )択(🐒)し(📇)、(💐)なるべ(😞)く多(🕌)く(💒)実際を見てそれ(🔲)を(⛅)心(😓)に(🏷)とめておき、判断(duàn )の材(cái )料に(💤)するようにつ(🥎)と(💇)めている。むろん、(🧣)それで(🙂)はまだ真(zhēn )知とはいえないだろう。しかし、それが真知(🤟)(zhī )にいたる途(⛸)み(🎀)ちな(♟)の(🚘)だ。」
おののくここ(🖐)ろ。
「無知(🦕)で我流(liú )の新説を立(🕴)てる者もあるらしいが、私は(📎)絶対にそ(🕤)んなこ(🏥)とはしない。私はなるべく多(🙇)(duō(🥨) )く(🙇)の人の(🎃)考えを聞い(🏞)て取捨選(⛷)択(zé )し、なる(🍓)べく多(🏛)く(🚔)実際を見てそれを心(🎏)にとめておき、(🐀)判(pàn )断の材(cái )料にするようにつとめている。むろん、それで(🌵)は(🔺)ま(🍢)だ真(🥛)知(🙅)とはいえないだろ(🏟)う(🥦)。しかし、それ(🎓)が(🦒)真知(zhī )にいたる途み(🅱)ちなのだ。」
ひら(🚦)りひらり(🐩)と
九(jiǔ )(二一四)
○(🥤) 泰伯(bó )==周の大(dà )王(たいおう)の長(zhǎng )子で、仲雍(ちゆう(📙)よう)季(🤵)歴(🌋)(lì )(き(🦕)れき(🔵))の(⏯)二(🖨)弟があつた(🔶)が(💟)、(😵)季(jì )歴の子昌(しよう)が(🔩)すぐ(🗑)れた人物だつたので、大(🥓)王は位を末(mò(🔄) )子季(🤷)歴に譲(ràng )つて昌(chāng )に及(jí )ぼしたいと思(🙄)つた。泰伯は(🐔)父の意志を(🆔)察し、弟の(🖤)仲雍(🍖)と(🔣)共に国(🏷)を去つて南方にかくれた。それが極めて(🔨)隱微(wē(🔲)i )の(⛵)間(💅)(jiān )に行われたので(⛔)、人民(mí(🖤)n )はその噂さえすることがなかつたのである(🏷)。昌(🏵)は(🍢)後の(🎈)文王(wáng )、そ(🎴)の子発(はつ(😃))が武王であ(🦊)る。
(🧥)先師は、誰(🚅)かといっしょに歌をう(🌅)たわれる場(🚭)合、相手(➖)がすぐれ(🐗)た歌い手だと、(🎃)必ずそ(💌)の相(🌚)手にくりかえし歌(🔂)(gē )わせてから、合唱(🗄)(chà(🎻)ng )された。
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