「ウン/(💿)\」といふのがあつた。「下(🏊)り(🏺)ろ」「(👃)さうだ/\」……(🚹)
誰(🥘)(shuí )か後(hò(🚡)u )で(🤧)野生(🕜)的(🎒)な太々しい聲(shēng )で叫んだ(🍎)。さういふ瞬間であ(🦔)つた(😹)ので皆はその方を見た。――源吉(🚲)(jí )だ(🐇)つた。
やがて、馬(🚘)車が一齊に(🐷)動き(♑)出(🖇)した。鈴(lí(🥚)ng )の(🍸)音が、空(🍡)(kōng )氣(⏮)でもそ(🍚)のまゝ凍(🎵)えるや(🐻)う(🍇)な寒い空に、朗かに、しかしそれだけブルツとする(🦔)ほど寒さうにひゞき(🚅)わたつた。そ(🌤)れに(🔗)百(🐘)姓の馬(mǎ )を(📟)しかる聲や、革でぴしり/(🐍)\打つ音(yīn )や(🥉)、馬のいなゝ(🧚)きなど(🥂)が、何(hé )か物(wù )々(😋)しい、生々した、大き(📃)な(🛶)事が今起らうとしてゐるやうに聞(🐔)えてきた。
「兄(🎑)、芳(fāng )さん、歸(guī(🚬) )つてきた(⭐)ツ(🔄)てど(🦔)。」(🈯)
「源、まだ起きてたのか。燃料たき(⛱)もの(📬)たいし(🧤)だ(⏱)。――寢かさ(🍒)れ。」
年寄つた百姓が上つた。―(🚘)―(🕷)色(sè(⏲) )々説をきいたけれども、(💊)みん(📙)な「不義不忠」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒から(🏌)もれ(🔢)て、一(🤙)言々々(🍇)の間に、シツ(🕌)、シ(🗽)ツといふ音が入(🌄)つ(📗)た(🧞)。――(💩)地(🚬)主樣と自分(fèn )達は親(qīn )子の(⬆)やうなものだ。若いものは、それを忘(wàng )れては(📄)なら(🉐)ない。「(🦗)い(⏪)やしく(🐌)も」地主樣(🚠)にたてつく(🌫)やうなことはしないことだ。「(🏁)畑(tián )でも取(qǔ )り上げられた(☔)らどうする(📞)んだ。」――さ(🚭)う云つた。「(🚱)お父(🌳)アーン、分つた(👪)よ。」と、(🎷)後か(🤺)ら叫んだ(💴)ものがあつた。終つ(🍴)てその年寄(💢)(jì(😒) )が壇(🍠)を(💛)下り(🥔)る(🤐)と、又ガヤ(🐎)/\した(⭕)。
ところが、その連中のうちの誰(shuí )かゞ(🎁)眼を(🎅)つ(🥞)けてゐる娘の家へ行(🎷)つて、その娘(🏦)の(😜)ゐると(🎞)ころで(🐥)、いきなり、(🛠)「碌で(🐌)なし奴(✊)等!」と怒(nù )鳴られて、が(🍵)つか(🛎)り(🔁)す(🛏)る(🐔)ものがあつた。又(yòu )、逆(🆒)(nì )に(🧙)、そんな娘のゐると(🚹)ころへ(🍰)は、その用事(🏛)(shì(📷) )に(⬇)かこつけて、上(🦂)り端に腰を下して、別(bié(😥) )な話(huà )を長(🛂)々し(🦆)て喜ん(🎹)だのもゐた。――そし(➰)て(🤹)然し、とにかく、皆ヘト/\になつて、石(🧦)山の家へ歸(🐈)(guī(😳) )つ(🔀)てきた。
「ぢや(🐍)、や(📅)るよ!」
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