日本《女子 高生 x ビデオ》2行目ライン
女子 高生 x ビデオあらすじ
「(💵)先生の徳(dé )は高(🙀)山のようなものだ(💸)。仰げば仰ぐほど高(👆)い。先生の信念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど(➖)堅い。捕(bǔ(🥀) )捉しが(🆘)たいのは先生(shē(🖊)ng )の高遠な道だ(👩)。前にあるかと思う(🌰)と(😱)、(🉐)たちまち後ろにある。先生は順序を立(lì )てて、一(yī )歩一(Ⓜ)歩(🍸)とわれ(🚫)われを導(dǎo )き、われ(🎉)われの知(zhī )識を(♍)ひろ(🆙)める(🦅)には各種の典籍(👦)(jí(🌚) )、文物制度を(⤵)以てせられ(🕯)、(👰)われ(🤼)われの行動を規制(🚏)(zhì )する(🐤)に(😶)は礼を以てせられる。私(👳)はそのご指導(dǎo )の精妙(🗣)さ(🍒)に(🚰)魅せ(🥟)られ(🤢)て、や(🌋)めようとしてもや(🍄)め(🍂)ることが出(chū )来ず、今(🌃)日(🈸)まで私(sī )の才能の(🏣)かぎりを(⚾)つくして努力(lì )して来た。そ(🔑)して今では、ど(🐮)う(🚳)な(👓)り先生(shē(🍀)ng )の(👝)道の(🤬)本体を(🔅)はっ(🖲)きり眼の前に見(❗)ること(🎤)が出来る(🐟)ような気(♐)がする(🥣)。しかし、いざそれ(🔆)に追いつ(✅)いて捉えよう(💹)と(🎧)すると、やはりどうに(🏩)もな(🈲)らない。」
三(sān )（一八七(🏵)(qī )）
○ (♎)本章は孔(kǒ(💉)ng )子がす(🎴)ぐれた君主の出ないのを嘆いた言葉で、(🛏)それを(⛳)直接いうのをはばか(🕦)り(💯)、伝説の瑞祥(🆚)(xiá(🛐)ng )を以て(🍘)こ(🏯)れに(🎩)代(🧙)(dà(🍼)i )えたのである(🍅)。
○(😚) 次（原文）＝＝一般(🏁)に「つぎ」「(🥊)第二」の(🐤)意(🍀)(yì )味に解(jiě )さ(🤜)れている(💰)が、私は「途(tú )次」(⛎)などとい(🍥)う場(🐠)(chǎng )合の(🌭)「次」と同じく、(😢)目(mù )標に達す(🐑)る一歩(bù(🏍) )手前の(🥦)意に解したい。
○ 本(🚦)章は重出。八(🍼)章末段參(cān )照。
一六(😔)（二二一）
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《女子 高生 x ビデオ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女子 高生 x ビデオ》?
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Q6《女子 高生 x ビデオ》評価:
A「あれみんな福子(🧀)の汚れ物だつ(🌮)せ。あんな工合に後(🐱)から(🙊)／＼突つ込ん(😱)どいて、ちよつとも(😽)洗濯せエへんので(⌛)、穢いもんが彼(🐺)処(🌼)に一杯溜(🌓)つ(🔘)てゝ、箪笥たんすの抽出ひき(🏽)だし(🏕)かて開け(🚳)ら(🍣)れへんね(💯)ん(🚱)が(🆙)。」
A (🏆)津島の勤め(📰)先は、どこだっていい。所謂(😯)お役所でありさえすればいい。戸籍(➗)名(😎)なん(👝)て言葉が、いま(📨)出たから(🕰)、それにちなんで町役(🐘)場の戸籍係り(🏎)という事にして(🖋)も(🏤)よい。何だってかまわ(📕)ぬ(🥞)。テーマは出来(〰)ているのだ(🌥)から、あと(🧛)は津島の勤め(🌻)先に応(📟)じて、筋書の肉(⛑)附けを工(🥀)夫して行けば(🍿)よ(🚠)い。
A「そう(📎)そ(🛶)う(🔣)関助(🏓)、(🀄)―――あ(♉)れ(🧤)が附いて行くことになる、つま(🎩)り主従の道行きだな」
A 私は、この(🤬)「女の決闘」と(🕖)いう、ほんの十頁ばかり(🤝)の小品をここ(🌴)まで読み、そ(🤜)の、生きてびくびく動い(⛪)ているほど(📱)の生臭(😤)い(⚪)、抜きさしな(📆)らぬ描写に接し、大(🐧)いに驚くと(🤺)共に、なんだか(📈)我慢(📍)できぬ不(😟)愉快さを(📁)覚え(🌮)た。描(🎈)写(🕺)に対す(🚮)る不愉快さは、やがて、(🏞)直(👃)接に、その原作者に対する不愉快となった。この小品の原作者は、(🗿)この(🌅)作品を書く時、特(🈯)別(🏃)に悪い心(🍳)境に在った(🍶)のでは(🦈)無いかと、頗(📮)すこぶる失礼な疑惑を(🐼)さえ感(🥈)じたのでありま(🍩)す。悪い心境ということ(⛎)に(📊)ついては二つの仮説を設けることが出来ま(🍐)す(🍦)。一(🏓)つは(👷)原作者が(😦)こ(🤱)の小説を書くとき、た(👪)いへん疲(🚫)れて(😻)居られ(⛽)た(👲)の(🕙)ではないか(😕)という臆測お(🐘)くそくでありま(🤡)す。人間は肉体の(🔎)疲れたときには、人生に対し(🖐)て、また現実生活(💤)に対(💉)して、(💠)非常に不(🥝)機嫌に、ぶあいそになるものであります。この「女の(🚳)決(📌)闘」という小説の書き出(🥏)し(🔶)はどんなであ(📙)ったでしょう(🦑)か。私は(🕰)ここでそれを繰返すことは致(🌳)しませんが、前回(⌛)の分をお読(👦)みに(🌳)なった読(🐐)者はすぐに思い出すことが出(🎓)来るだろうと思(⭐)います。いわば(🚾)、ぶ(⛳)んなぐる(🐇)口(🎤)調で書いてありま(🥡)す。ふところ手を(😎)し(😧)て、お(🏀)めえに知らせて(📩)あげようか、(🔨)と(😫)で(✳)もいうようなたい(🍱)へん思いあが(👧)った(🛵)書き出(🗺)しであり(♓)ました。だい(☝)いち、この事件の起っ(💕)た(🗾)と(🌞)き、(🍃)す(😵)なわち年号、(🌲)（外(❇)国の作家(🖕)はどんな(💒)ささ(🎄)やかな事件を叙述するに(🌀)あたっ(🔑)ても必ず年号をいれ(🤛)る傾向が(👳)あるように思われます。）そ(🚉)れか(🆕)ら、場所、それに(🎗)つい(✨)ても何も語って(✳)いなかった(🏴)で(🐀)はありませんか。「ロシヤの医科大学(🈲)の(💆)女(⛓)学生(🤐)が、或晩の事、何(🕟)の(🕌)学科やらの、」というような(😁)頗る不親切な記述があっ(🐜)たば(🚶)か(🚷)りで、他は(😔)どの頁を(⛓)ひっくり返(🏰)してみても、地理的なこ(🗡)とは(🍰)なん(🎪)にも書かれ(📸)てあり(😭)ません。実に(🐼)ぶっきら(🦆)ぼう(🐫)な(🍦)態度で(🔓)あ(😚)ります。作(🏳)者(🛩)が肉(💗)体的に疲労し(👠)ているときの描写は必ず(🔼)人を(🏉)叱りつけ(☕)るような、場(👞)合によっては(🤾)、怒(🥤)鳴り(❓)つ(🙋)ける(👒)ような趣きを呈するものであ(🍪)ります(🚁)が、(⏬)それと同時に実に辛(💽)辣し(🏖)んら(🛃)つ無残の形(💵)相をも、ふい(🚯)と表白してし(🦅)まうもので(🚐)あり(📺)ます。人間の本性というものは(🉑)或いはもともと(🔫)冷酷無残(💘)のものなのかも知(🥓)れません。肉体が(🌐)疲れ(🅾)て意志(👚)を(🎢)失ってしまったときに(🤼)は(🎁)、鎧袖一触がいし(👉)ゅう(🏁)いっしょく、(🚌)修辞も何もぬきにして(🔪)、(👌)袈裟けさがけ(😦)に人を抜打ちにし(👁)てしま(🗜)う場合が多いよ(🚿)うに思わ(⛷)れ(🌀)ます(🚬)。悲(🚖)し(🚬)いこ(😆)とですね(👃)。この「女(⛏)の決闘(🍫)」という小品の(🌯)描(🚼)写に、時々はッ(🈁)と思うほどの、憎々しいくら(🦊)い(😤)の容赦なき箇(🏑)所の在ることは、慧眼けい(🌑)がんの読者は、(🔉)既に(🔘)お(🚮)気づきのことと思います。作(🥏)者(🚅)は(🐶)疲れて、人生に対して、また現実のつ(🐑)つまし(🈳)い営みに対して、たしかに乱暴の感情(🏠)表示を(💳)なして(🙆)居るとい(🥚)う事(🚤)は、あ(🦌)なが(🥏)ち私の過(💉)言(🌦)で(🚙)もない(🥡)と思い(📄)ます。
A余り私がし(🔀)つッこいので、浜田も聊いさ(🤐)さか(🏑)ウンザリしたよ(📷)うな口(✡)調でした(⚽)が、私は(⛽)そこの(🚣)自動電話で、蟇口がまぐ(🗺)ちの中の(🎰)五銭銅貨(😺)がなくなるまで、三通話ほども立(🆙)て続けにしゃべりました(🎏)。恐(🉑)らく私(🈁)が泣き声を出したり、顫え声(👛)を出し(🕤)たりし(🍨)て、こ(🏭)んなに雄弁(🔨)に、こんなにずうず(🗃)う(🚲)し(🥇)くしゃべったことは、生(🚥)れ(🎁)て始(😧)めてだったでしょ(🏫)う。が、電話が(🥤)済(♓)むと、私はほッ(👦)と(🔙)す(😅)る(✝)ど(🌸)ころで(🔳)なく、今度(🈷)は浜田の来てく(🎏)れるのが、無上に待ち遠になりま(🕖)した(🧛)。多分今(💫)日じゅうにとは(🤶)云い(🌨)ったけれ(♋)ども、若し(😰)今日(🎾)じゅ(🙂)うに来ないようなら、ど(🚴)う(🎢)し(💨)たらいいだろう？―――い(🌼)や、どう(🦉)したらと云うよ(🤚)りも、自分はど(🥟)う(💳)なってしまうだろう？(🎈) (📮)自分は今(😱)、一生懸(🧤)命ナオミを恋(👷)い慕(🦓)っている(🏯)よ(🔈)り外、何の(👩)仕事も持(😧)っていないのだ。どう(🖕)することも出来(👴)ずにいるのだ。寝ることも、食うこ(🧀)と(🥁)も、外へ出(⏹)るこ(🌍)とも(🎴)出来ないで、(🐰)家(⤵)の中にじ(👶)ーッと籠(🛢)こもって、あかの(📯)他(⬇)人が(🚧)自分のために奔走し(🏊)てくれ、或(🔸)ある報道(📀)を齎もたら(🔬)してくれ(🦖)るのを、手を束つかねて(🦏)待っ(🥍)ていなければならないのだ。実際人は(🐸)、何(🎺)もし(🦔)ないでいる程の苦痛は(😡)ありません(⛷)が、私はその(😜)上に死(😖)ぬほどナオミが恋しいのです。そ(🌖)の恋しさ(👂)に身を懊じら(🤥)しながら、自分の運命を(🏁)他人に委ゆだ(👓)ねて、時計(🐗)の針を視詰みつ(🚇)めてい(🍚)るとい(💶)うことは、(💞)考えて見てもたま(🎁)ら(🍴)ないことです。ほんの一分の間にし(🛫)ても、(📙)「時」の歩みと云うものが驚(🙈)くほ(🐙)ど遅々として、無限に長く(✴)感(🚁)ぜられ(🌲)ま(🈂)す。そ(🌩)の一分が六十回でやっと一時間、百二十(🚿)回で(🥚)やっと二時(🏴)間、(🍸)仮りに三時(🕚)間待つものと(🙅)し(✒)ても(⛲)、このしょ(🏽)ざいない(🔛)、どうにもこうにもしようのない(🔯)「一(♈)分」(🌟)を、セ(🚚)コン(🐓)ドの針がチ(🐌)クタ(🌔)ク、チクタク(🕯)と、円を一周す(💮)る間を、百(🖱)八十(🚍)回こらえねばならな(〰)い(🎨)！ それが三時間どころ(📔)ではなく、(🔠)四時(🛹)間(🔶)になり、五時間になり(🌬)、或(🈺)は半日(🛄)、一日になり、二日にも三(🎇)日にもなっ(🎑)たと(🔻)し(😈)た(🚁)ら、待ち遠しさと恋(🙅)しさの余り、私は(🛂)きっと発狂する(🐄)に違いない(🐨)ような気(🎵)がしま(♒)した。
A「さうや、もう(👦)一(🔑)年半に(🧕)なるで(🐍)。」
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