日本《中出し の 儀式》2行目ライン
中出し の 儀式あらすじ
その時です。わたしはがけのわきにおっ(🎓)こちている小(xiǎ(🚯)o )石を拾(🤒)い(🚄)あげ、(🙉)それ(⬅)を谷底のほ(🤫)う(🥘)へ投げてみて、うらない(🌦)ご(🗡)とを試みよ(😜)うとしました。まだわたしも若かったもの(🍋)で(🦒)すから、もしその小石が(💚)川(chuān )の水にとど(🛐)いたら、(🖍)自分でこうときめておいた前途(😢)(tú )の(❗)目じるしを変えずに進もう、もし(🌄)また(🕌)その小石(shí )がと(🎺)どかなかったら(💮)、(👥)自(🚞)分(📍)(fèn )の畑にはないものと思(🚔)(sī )って、好(🈸)(hǎo )きな道もあきらめよ(🏉)う、そん(🔑)なふう(💶)に思(🔀)い迷ったのです(🈴)。とこ(🍊)ろが、どうでしょう、わたしの投(🌍)げてみた小石(shí )は、(🚋)一つは川(🙈)(chuān )の手(🔡)(shǒu )前に落(luò )ち(🦇)、一(📒)つは川(chuān )の中(📙)に落(🌩)ち(🔣)て、自(🎃)分(fèn )な(🚔)がらどう(🐱)してい(🤩)いかわからなか(🏮)ったこともありまし(💾)たよ。
方壺山(📭)人(ré(👻)n )は名字(🤢)みょう(💎)じを渡(dù )辺(fǎn )わたなべといい、(🙄)徳川の時代(dài )に木曾福島(🏋)きそふく(💾)しま(🕐)の名(míng )君とうたわれた山村良由りょうゆう公が(🔟)詩(shī )文(🤲)の師匠と頼(lài )んだ人で、「菁莪(🏞)館(guǎn )せ(🔦)いがか(🤖)ん(😻)」（良(liá(🥄)ng )由(yóu )公の建てた(🔱)学(🔛)校(🏁)(xiào )）の(🌇)学(🥤)問(wè(🛌)n )を(🤯)興したこ(💃)とにもあずかって力のあったらし(😻)い人ですが、(🎿)こ(⛲)の人(〽)が大きな(👢)はすの(🔮)葉を頭にかぶった図がわた(🕞)しの見つけた書物(😓)の中に残っていました。青い(📷)はす(🐒)の葉(🚄)をかさのかわ(✅)りとは、(📗)木曾(cé(🚵)ng )川きそが(🖌)わへつ(🔦)りに行く人でも、ちょ(🎴)っと思(🌰)い付きそうも(👐)ないものです。
(🆘)五(🧚)月(yuè )の(⬇)菖蒲し(💲)ょうぶが男の子にふさわしいよ(🚅)うに、桃の花(👌)(huā )はおの(📞)ずか(💉)ら(🌖)少女に(📧)ふさわしい。長い花(🦗)(huā(💩) )ぶ(😪)さをう(😆)なだれ、花(🎓)べ(🍚)んの胸をひろげて、物思いに沈(🀄)んだよ(😭)うな海棠(🏂)かいどうのすがた(💠)は、と(🎍)う(📩)てい少女のもので(🖥)はありません。茶色で、や(👱)や(🎅)赤(📷)みを帯び(🔉)た枝(🖼)(zhī )の素生すばえに堅くつ(📸)けたあの桃のつぼ(🌲)みこそ少(shǎo )女(🏃)の(🥓)も(🦈)のです(🐍)。二尺(🚐)にも三(🔶)尺にも及ぶほ(📦)ど勢いこんで延びてき(🎄)ている(✳)ようなその素生す(🔜)ばえ(🎳)を(🍢)見(jià(🐁)n )たばかり(👇)でも、おい先こもる少(😻)女の命(🚎)(mìng )を(🌄)思(sī(⛹) )わせるものがあります。素朴そ(🎅)ぼ(✔)く(🥎)に(💱)ふくらんだと(🌖)こ(🔱)ろはかわやなぎ(🐘)の趣に似て、もっと恥を(🐾)含(hán )み、しかも(😵)おとめらしい誇(🏮)(kuā )りをみせているも(📸)のは桃のつぼみで(🍕)す。
あるお友だちは年(nián )若な(📣)がら(👸)判断というも(🎆)のの力に富み、ある(🔢)お(🦅)友(🔼)だち(🏢)は思いやりに深く、(💣)また、あるお(🍢)友だち(👱)は心の持ち(📠)方もよかった(🚖)ものですか(🧑)ら(👧)、なに(🤞)ほ(🔨)どわたしは自(🌕)(zì )分(fèn )のまわりにある人たちから(🎶)教えられたか知(🐚)れま(👈)せん(🎎)。
そ(🤰)んなら、自(zì(☔) )分の見てきた地方(🎳)のこ(🏖)とを一(🤰)つ聞い(🥕)てもらおうと、川(chuān )上(🈯)へ行ってきたかわ(🌳)ずが言(💱)い出(chū )し(🌻)まし(💆)た。信濃しなのの一(📵)部だ(🐝)け見て、こ(⛑)れが山国(😫)(guó )全(👌)体の姿だと(♑)思(🔟)(sī )われても(🚶)こ(🅿)まる(🎖)。それには、どう(🐾)しても千曲(qǔ )川(🦑)の上流について(🍛)、南佐久みなみさ(⌚)く(⏰)の地方(✍)へ(📭)は(📭)いって(⏸)みな(🦄)い(🦉)とわ(🉑)か(📄)らないと(😑)いうのが、このかわずでした。
三(🚭)(sān ) (🥚)近江の刀鍛(duàn )冶(🥗)
五(wǔ ) 山の(〰)上へ来る冬
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