(📫)老人(rén )はわたしのよ(🍷)うな(🍒)年(nián )のちがっ(🗓)たものをも(🙊)よろこ(🥠)んで(⚡)迎えてくれ、いろい(🥇)ろな話をし(🥩)てく(🥖)れ(🏒)まし(🥧)た。刀剣(jiàn )のことを書いた本(bě(🌷)n )などをも出して見(➡)せてくれました。その中(🏉)に(🚌)は古(gǔ )刀(🚺)と新刀の歴(🐂)史(shǐ )が図でわかるように(😪)説き明(🎣)かしてありましたが、(🧕)それぞれの流儀のちが(🛃)いと(🅱)言いま(🥌)すか、図にあ(🥟)らわれ(🕓)た(⚡)焼(🌠)き刃の模様がちょう(😎)ど(🍨)海の岸(🦍)(àn )に寄せてはか(🍗)える潮(🧝)の花の紋のように見(🍊)えました。焼(shāo )き刃の模様ほ(🤤)ど(🦖)刀鍛(🐺)(duà(🎷)n )冶の気質(📨)を(🤪)よくあら(🧘)わ(💓)すものもあり(🥩)ません。あるものは(📥)すなおに、ある(🤙)ものはするどく、(❎)あ(📞)るものは花や(🚈)かにとい(💪)うふうに。
前(🐧)(qián )にもお話(🐫)しし(✔)たように、(🌷)木曾(🚰)(céng )の古(🦅)道(👑)(dào )は深(🍗)い山の中(🎍)(zhōng )にあ(⛏)りまして、(📷)道に迷(mí )う旅人もすくなくなか(🤒)ったところ(🌔)から、そん(🈺)な言い伝えが生まれて(🚥)き(🐭)たので(🍧)しょう(🍻)。ははき木とは(🐋)「ほ(📓)うきぐさ」の(🔺)こと。高さ四(sì )五尺ぐら(🤽)いの草。平地にあって(〰)そう遠く(😃)か(💃)ら(😈)望まれる(🚈)ものでもありません。これ(💺)はやはり高(gāo )いところから(⚓)見おろした感(gǎn )じで、谷底(dǐ )に隠れ(🚻)てい(🕑)る山(shān )里の草のことを言ったもので(👍)しょ(🔎)う。その(🔄)ははき木が行っ(🏺)て(🔸)も行(🌫)っても遠(yuǎn )くなるというところに(🥙)、けわ(🐷)しい山(shān )道(dà(💔)o )を踏みなやんだ(👻)昔(😆)の人(🔟)の旅の思(sī )いもあら(🚧)われ(🧥)ていると思います。おもし(🦎)ろ(🕤)い(🔕)言い(🗡)伝えで(🏴)は(🍷)ありますまいか。この(🌋)言い伝(🐗)えにこと寄せて、ある(🖼)かと思えばな(🌻)いものをははき木(mù )に(🏤)たとえた古い歌も(🎂)あ(✳)りますよ(🏯)。
そ(😖)こまで行きます(😔)と、ちょうちんをつけて出(🕧)(chū )迎えてくれる(✂)人に(🚷)会いまし(🈚)た。声をか(🏿)けてみると、以前にわが家へ出(chū )入りを(🤛)してい(👚)た男(nán )の一(yī )人です(😑)。そして、(🍽)わたしの荷物(📁)を(🧔)持とうと言ってくれ(🥧)るのです。もともとわが家(🎗)の先祖はこの地方(💂)のために働いた人たち(🌀)で、村も先祖が開き、寺(🥚)(sì )も先(xiān )祖が建てたというくらいですから、(🥒)そういう古くか(🔓)らの気風(😀)が伝わっていて、なん(💝)にも土(tǔ(🤥) )地のために(📙)尽(💴)くしたことのな(🐚)い一(yī )書(🌃)生(shē(😣)ng )まで(😄)がこんな出迎(yíng )えを受(🧥)けることさえ(🚉)自(zì )分(🈚)には過ぎたこと(🔛)のよ(😅)うに思(😼)いました。わたし(🍯)は(🧙)足をふるさとに踏(🌤)み(🤞)入(rù )れたばかりで(🤞)、まだそんな父(fù )の時代(🛳)とい(🌨)うものが(🐞)根深く(🔑)残っ(🔭)ている(🌗)ことをも(💪)思いまし(🐫)た。
こんな電報が(🐄)東京から(👤)とどきました。
(🕞)長(🔪)い冬(dōng )のために(👮)野菜(🍃)をたく(🔠)わ(👧)える(🀄)ころが来ますと(💹)、(🏎)そ(👕)の(❎)大(🤮)根(🔤)(gēn )を洗っ(🤜)て(🥂)たくあんにつ(💴)ける(🥜)したく(🐎)をするのが、小諸こもろ(🎖)へ(🎐)んで(💻)の年中行(háng )事(🏇)の(🕎)一つになっ(👖)て(🛃)います。わたしが東(🉐)京(jīng )から出かけて(🏃)行った初(chū )めの(📱)ころには、よくそう思いました。こ(🚇)の土(tǔ(⏺) )地には、こんなあわ(⛄)れな大(dà(🍶) )根(💄)(gē(🏉)n )しかできないのかと。一(🥝)年暮らし、二年(nián )暮らしす(🛎)る(😼)うちに、ふしぎにもその堅(🤼)い大(🙏)(dà )根(🕢)(gē(🏔)n )でつけた(🏦)たくあんに(🔭)は、かみし(🐩)めればかみしめ(💹)るほど、(🏺)なん(🛎)とも(🐍)言われない味(🥘)が出(chū(🖖) )てきまし(👕)た(🦕)。上州あたり(🎑)の大根(gēn )なぞ(🏰)は(🦈)それに(🙌)比べると、いっそ水くさ(🥝)いと思うよ(💡)うになりま(👃)した(🧖)。
ひどいものです(🏙)ね。はげ(🐈)しい風(fē(🥧)ng )と、砂と(⛩)、やけ石(🎸)の間のよ(🔠)うな(🍵)火山の(♑)すそにも、住め(🚇)ば住まわれるよう(🌇)になりま(🔀)すね。まあ、(🥤)その地(dì(🔫) )大(🍭)根の味をかみあ(🎚)てたころから、わたしの(🍲)小諸(zhū )時代(dài )がほんと(🦇)うに始まっ(🍥)たと言(👳)っ(🚮)てもいいのですよ(👗)。
わ(🤞)たしは(🔵)姉(zǐ )の(🍣)家(jiā(🙆) )の入(rù )口ばかり皆さ(🚆)んに(🐋)お(💇)話(🦏)し(🍈)して、ま(🐢)だ奥のほうをお目にかけなかった。この高(gāo )瀬の(🕐)家で(🐩)は(🌽)、先(🌯)祖(🎚)(zǔ )の中に橘(🐣)(jú )翁(😾)きつおうさまという人がありまして、毎年の忌日にはか(🐧)ならず(🌟)その人(🕋)の画(🍈)像の掛(💁)物を取(🏭)(qǔ )り出し、そ(🎺)れ(⛳)を奥の(😹)床の間の壁(👾)に掛け、その人の好物(🅾)であっ(🐠)たとい(🎩)うくり(🚑)めしを供えるとか。この橘(jú )翁さまが高(gāo )瀬の(🦅)家(jiā )に(💚)伝(yú(💠)n )わった薬(yào )を造(🦍)りはじ(🕋)めた人です。
一三 たいとさけ
浅間あさまの(🤾)ふもとでは(😝)、石(😨)ころの多い(🚊)土(🚄)地にふさわし(🚙)い野(🐑)菜がとれ(🍿)ま(😓)す。そ(🏗)の一つに、土(tǔ )地の人たち(📽)が地大(🚠)根じだ(😳)いこ(🚍)んと呼(📢)んで(🌤)いるのが(🚙)あります。あの(🔼)練馬(📊)ねりまあ(🏊)たりの大根を見(⛪)(jià(📿)n )た目には(👽)、こ(🎸)れ(⛽)でも(❤)大根(gēn )かと思われる(🎖)ほ(📥)ど、(🌰)ずっと(🌖)形もち(😋)いさく、色もそれほど白くなく、葉を(🈚)切(qiē )り落とした(🚙)根元のところはかぶのよ(🚥)うな(👅)赤(chì )みがかった色のものです(🏠)。
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