かれ(🔕)は、自(zì )分(👱)の部屋の掃(🎨)除を(🥃)すますと、(🐮)そっと事(🗻)務(🚾)室との間の引き戸をあ(🔪)けた(🦃)。い(📦)つもなら、そのあとすぐ事務(✌)(wù )室の掃除(chú )にとりかかる順序(🐗)だっ(📥)た(🔳)が、し(💠)ばらく敷居(🎌)しきいのところに突っ立(🍗)って耳をすました。それから、足(📅)(zú(♏) )音(🦇)をし(🌎)のばせ(🎹)るよ(🛄)うにして入(📎)り口(🚄)(kǒu )に近づき、ドアを細(xì )目にあ(🍁)けて、板木(mù )のほうに眼(yǎn )をやっ(🦁)た。板木は、事(shì )務室前の廊(😎)下ろ(🌭)うか(📮)と(🔮)中廊下との角に、斜なな(🎸)め(😇)向(👞)き(🗣)に(🐸)かかっていたのである。
「べつ(🏁)に(🌝)こ(🚥)れと申(shē(💼)n )す心得も(😜)ございません。た(⛰)だ定めに従い(🍜)ましてつき(👿)ましただけ(🥃)で……」
「い(🕺)つも(⬜)こん(🤙)なに起きないんです(🆕)か(🏨)。」(🛷)
かれは(👋)、そう(😍)思(sī )って、わ(🙎)れ知(zhī(🤟) )らず眼(🏝)(yǎn )をひらき、塾生たちの中(🌎)に大(dà )河の顔をさがし(🐃)た(💷)。かれは塾(shú )生(shēng )たち(💻)の静坐(zuò )の姿勢を直(📲)し(🆒)た(🏕)あ(♓)と(⛷)、朝倉(cā(⏳)ng )先(xiān )生(🧚)(shēng )の横(🍶)に斜ななめ向むきにすわっていたの(👴)で、よく全体が見渡(🕹)みわ(🐊)たせたの(🧤)である。
「相変わらずですね。」
「もっと考える? ふむ。腑(🌫)ふに(🧠)落(luò )ち(🕔)なければ、腑に落ちるまで考えるよりない(🕒)だろう。自分(👍)(fèn )で考(kǎo )えない(📑)で、(🚗)人の言う(🔨)ことをうのみにする生活(📦)な(🐬)んて、(🔆)まるで意味がないからね。」
(🍯)そのうちに、(🤝)小(xiǎ(🕸)o )便所(suǒ )の掃(sǎo )除が終(zhōng )わ(❎)ったら(🙀)し(🤲)く、それにかかっ(🍣)ていた四人のう(😩)ちの三人が、と(♋)ん狂な笑い声をたてなが(😔)ら、大便所(suǒ )の掃除(🌵)(chú )を(🗻)はじめ、あとの一(yī )人が、たたきに(🚃)水(🦗)(shuǐ )を流(🍛)しは(❕)じめた。で、(👺)次郎は(🔍)、二つ目の(🕡)大便所の(🐮)掃除をおわると、(🦋)すぐそこを去って講(🐎)堂のほう(🗳)に(🙊)行(🏣)った(🔉)。大河とは、つ(🌙)いに言葉を(🐢)かわ(🌊)さない(🐮)ままだった(🍠)のであ(✋)る。
「なるほど。そ(😴)うか。――しか(📞)し、大河に(📽)しち(🤔)ゃ惜(🔥)(xī(🐙) )おしか(🥦)った(😛)ね。おし(🕯)まいごろにはかんし(🕜)ゃくをおこしていたようだっ(🍳)たが。」(🦏)
(おしまいの、あの乱暴(🌂)な打(📰)ちかたをやったのが、自分だということ(🥫)は(🦆)、す(⛩)でに(🛹)先(🔋)生(shēng )に言(yá(😰)n )ってお(📝)いたのに、先生(shēng )はどうし(💸)てそのことをはっきり言われ(🦎)ないのだろう。もし(⛩)それが助(💘)手としての自(✡)分(fèn )の立場をまも(💧)っ(🍷)て(🥄)くださるた(🚥)め(♈)だとし(🕛)たら、自分はむし(🦐)ろ心外だ。大(📙)河もむろん心(xīn )外に思っているにちがいな(🚞)い。)
(➗)道江(⬆)と(🏢)い(🚒)う一(yī )女性が(⬇)、(⬆)間もな(🏓)く(🥁)、(🍀)自分(➰)の目のまえに(📈)現(🚳)われると(🕐)いう(🐭)小さなできことの予(yǔ )想、――大きな人間社会(🍙)(huì(🐡) )の運(yù(🐧)n )行うんこうの中(♌)で(📍)は、まったくどう(🦔)でもいいよう(🦎)な、そうした(🤩)小さなできごとの(🗞)予想よ(🚎)そ(🍣)うが、どうしてこれほ(🔠)どまで(⏱)に自分を(🔩)まごつかせ、(⭐)自分(fèn )の(😨)不断(📛)の心の修練を無力(lì )にする(🛣)のか(🥟)。どうして、現(xiàn )在(zài )友(yǒu )愛(🔳)塾(🙉)におおいかぶ(🎭)さっている深(🍦)(shēn )刻(⚽)な問(wèn )題以上(shàng )に、自分の心(🏮)をな(😂)やますのか。女(🀄)性とは、恋愛れんあいと(🛌)は、(🔜)いったい何だろう。それ(🚛)は、これま(🎰)で(🕌)自分が考(kǎo )え(☕)て(🎢)来た人間生(🚹)(shēng )活の秩(🚯)序とは、全(quán )く次(🐸)元のちがった秩(zhì(😻) )序(xù )に属す(🔏)る(🎯)ものだ(👢)ろうか。
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