漫画《オナニー とは》2行目ライン
オナニー とはあらすじ
(📪)小(🤘)諸からは関せ(📱)き君という人がわざわざ東(dōng )京まで出(🤾)(chū )て来て(🤷)くれまして、木村先生は(🎣)じめ町(🅾)の人たちのすすめ(🈵)を伝(❔)えてくれまし(🕑)た。関君(jun1 )は明(míng )治学院の出身で、(🆒)わたしとは古(🙆)いなじ(🤺)みの間がらでした。当時(shí )、京(🕘)都のほう(🚾)にも教師(🕟)(shī )の口はありました(🐈)が、わ(🈚)たし(🥇)はいな(🆚)かに(🍚)退(tuì )い(♌)てもっと(😭)勉強したい(🚝)と心(🔋)(xī(😩)n )を(🤩)決め(⌛)ましたから、報酬もすくなく骨もお(🏬)れる小諸のほうの(💠)学校(xiào )を選(✍)び(😇)ま(🥚)した(✖)。そんなわけで、翌年(niá(🦒)n )の四月には浅間のふもとをさして(🚑)、(🍿)いなか(🤕)教(〽)師(👔)と(✅)して(🤓)出かけま(📧)した。
どれ、姉(🚨)の家の(🗡)ことはこのく(🧙)らいにとどめて、もっとほかのお話(💏)に(⭕)移りましょ(🐢)う(⛵)。姉(🌀)も元気な時でし(🕥)たから何(💨)よ(🚶)りわた(💯)しにはうれしかったのです。そうい(☔)えば、わた(🐅)し(⏩)たちが広い炉ばた(🛥)で食事す(🏤)るご(🛍)とに(🌠)、(🥉)姉の(🔌)家に使われている下(❎)女ははえを(💚)追(zhuī )い通しでした。それほど木(🌦)曾ははえの多(duō(📗) )いとこ(👃)ろです。深(💱)い(📮)山(shā(📪)n )の(📯)中で、しかも馬(📪)の産地(dì(🈲) )であ(😜)る(🌸)くらいで(🎇)すか(🔵)ら、(🈵)はえばかりでなく、ぶよもいます。高(⬜)瀬の兄(xiōng )はじめ(🔹)、(🔐)家の人(rén )たちに礼(lǐ )を述(shù )べて、わたしがこの(🔲)町を辞した朝は(✂)秋風の身(shēn )にしみる(🍂)ようなこ(😂)ろでしたが(🎭)、道ばた(🛥)に隠れている(🎹)はえが来て(🗒)旅(⛰)の着物にまで(🤕)取(qǔ )りつきました。
桃(tá(⛩)o )について(🌀)、かつてわたしは次(⛓)(cì )の(🚸)よう(✍)なことばを書きつけてみ(📲)たことがあります(📞)。
皆さ(📄)ん(💂)もごぞん(🍏)じのよう(🐳)に、(🆕)この日(🎨)本(🎼)のお(💉)国(guó )が明治の御代みよとな(🙏)る前は、(🤙)徳(🤰)川の世(shì )の末(✍)でありました。もう徳川の世の中もこれまでと(💿)思うも(💖)のは、(💌)た(🎊)いがいの人が戸(hù )まど(👗)いし(🎁)て、仕(🍨)事もろくに手(🌆)につ(🌡)かなかった中で(🙀)、よくあとし(🔱)ま(〰)つ(🖲)を怠らなかった三(🎦)(sān )人の(🎛)人が(🏊)あ(🛷)ります(📢)。皆さんは、岩(🌨)瀬肥後(hòu )いわせひご、(😎)小栗上野介(jiè )おぐりこうずけ(💣)のすけの名を覚えて(🈯)おいていた(🔻)だきた(🔇)い。こ(🚸)こにお話ししようとす(🌒)る栗(lì )本くりも(🌻)と(🕸)先生も、(🔈)そうい(🔈)う三(sān )人の中(🧕)の一(🚰)人です。
海が鳴(míng )ります。
たいとさ(📕)けがそろって(✍)出か(🔒)けると(🐓)ころでした。さけは(🕰)白っぽい(🙉)腹(🚊)掛け(🛣)に(🔢)身をかた(🔅)め、たい(🍝)は赤いはち巻き(🛌)をしていました。
五月の菖蒲しょう(🤫)ぶ(🦕)が男(ná(😟)n )の(👭)子にふさわしいように、桃(🤕)の花はおのずか(❎)ら(⛏)少女に(👢)ふさわしい。長い花(😚)ぶさをうなだれ(🐡)、花べんの胸をひろげて、(🖌)物思(🚜)いに沈んだような海(hǎi )棠かいどうのす(🚷)がたは(🐉)、と(🏛)うてい少(shǎ(💪)o )女(🦇)の(🤭)もの(🆎)ではありません。茶色(sè )で、(🦎)やや赤(✋)みを帯(dà(〰)i )び(🥚)た枝の素(💝)生すば(🐘)えに堅くつけたあの桃のつぼみこそ少女(🍐)(nǚ )の(🍇)もの(🍬)です。二(🧑)(èr )尺にも(🧕)三尺にも及(✋)ぶほど(🚿)勢(shì )いこん(⚓)で延びてきている(🥔)ような(⛱)その素(sù )生すばえを見た(💾)ば(🎄)か(🔬)りでも、(📵)お(🧒)い先こも(😉)る(🤟)少女(🌃)(nǚ(🍠) )の命(📤)を思わせるものがあります。素朴(🕟)そぼ(🦇)くにふ(🌱)くらんだ(🌔)ところ(🔪)はか(〰)わやな(👘)ぎの趣に(👀)似て、もっ(👍)と(🧜)恥(chǐ(🍅) )を(🎲)含み、しかもおとめら(🥕)しい誇(kuā )りをみ(🐤)せているも(💱)のは(🍶)桃(tá(🔀)o )のつぼみ(🗳)です。
上京(👄)(jīng )後の(🥦)来(🕔)助(zhù )老人(rén )が仕事場は(😺)芝(zhī(😧) )の高輪たかなわに(🔬)でき(🏨)ましたから、今(jīn )度はわたしのほうからたずねて行(👐)ったこと(📥)が(🛴)あります。一人のお弟子(zǐ )を養子(🐿)に(🎃)して、いい相(xiàng )槌あいづ(♌)ちが(🚨)できました(😳)とわ(♋)たし(🎗)に言ってみせるのも、そこでした。当時(shí(👪) )の刀(dāo )鍛冶としても、老人は一(🖊)番年長者(🍰)だそう(💣)でし(📐)たが、いい刀を打(😩)つものがだんだんな(🖋)くなり(☔)ますから、今のう(🐎)ちに学(🏰)校(xiào )を造ってお(🗒)きた(🎰)い、そし(✔)て刀鍛(duàn )冶を育(🍊)てた(💽)いとの(🤥)話があったのも、そこでした(💨)。老人(😗)はまた、一枚の厚い鉄(🔛)板(bǎn )をわ(💪)たしの(🥣)前に取り出してきて(🏬)見せました。それは日清戦(zhàn )争のかたみでした。敵弾を受けた軍(jun1 )艦の一(yī )部をあとで修繕(shàn )するお(👼)り(💊)に切り取(qǔ )ったものでした。海戦の記(🥂)念とし(🍢)て、ある海(🎡)(hǎ(🤪)i )軍(😸)将校か(👀)ら(🔳)一(🥣)ふ(🍶)りの短(duǎn )刀(dāo )を(🌡)その鉄(zhí(📠) )板(🅿)で作ってくれと頼(📼)まれた(🤓)との(🦇)話もその時に出ました。おそら(🧀)く(🧣)来助老(🥩)(lǎo )人のように、一(🔠)(yī )生を(🗼)刀の道にさ(🐃)さげつくして、この世を歩(🚈)めば歩むほど明(míng )るい(💟)とこ(🔹)ろへ(🐥)出て行った刀鍛冶(yě )もまれで(🔑)しょう。
その人を仙台(tá(🤛)i )から連れて来て、(🗼)はじめて用(🗽)(yòng )が(🕘)足りたという(🔫)ことでした。そんな漁師ことば(✖)の(🕧)通弁をだれがつとめたかと言いますに、(🤮)その耳(ěr )の(🔡)いい人(🧥)はもは(🛩)や三十年(niá(🐮)n )近(🚖)くも(🚻)仙(xiān )台地方に住(🚏)む外国(guó )の(🉐)宣教(🚐)師(🍝)でした。ローマ旧教をひろ(✳)めに日本へ渡(dù )って来(🏥)た人で、ジャッキとい(📑)う名前のフ(🌓)ラ(😋)ンス(🥖)人でした。このジャッ(🗒)キ先生、ギリシ(🙈)ア語の(🐕)知(🔵)識も(🔆)あって、(👴)学問(🐜)(wèn )のあ(🚕)る(🎬)坊さんで(🍍)し(👁)たが、年百(🚁)年じゅ(🍦)う、同じよ(🚒)う(🤑)な黒(😎)いぼうしをかぶ(🏒)り、(🍀)黒い服を着(👦)て(🍙)、なり(🏋)にもふ(⏪)りにもかまわずに荒浜(bāng )のほ(🛥)うまで宗(zōng )旨しゅう(🥢)しをひ(🐅)ろ(🐟)め(🧙)に行(👏)くうちに、そん(🍐)な(🏑)漁(yú )師ことばの通弁がつとまる(🌲)ほど、い(🍈)い耳を持つ(🥍)ようになったの(🏡)です。
たい(🚄)とさ(🈲)け(😟)がそろっ(🚖)て出か(🏢)け(😷)るところ(🛰)でした。さけは白っぽい腹掛けに身をかため、(🚾)たい(🈁)は赤(☔)いはち(♏)巻(🥔)きを(🛄)し(🕹)てい(📼)まし(🉐)た。
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