オナニー とはあらすじ
小諸(zhū )から(🗄)は(🗣)関せき君(jun1 )と(🥍)い(🕛)う人がわざわざ東京(jīng )ま(😗)で出(chū )て来てくれまし(🔡)て、木村先生はじめ町の人たちのすすめを伝(🤫)えてくれました(❕)。関(🔀)君は明治(⬆)学院の出身(⌛)(shēn )で(📰)、(🐉)わた(✴)しと(🛺)は古いなじみ(🧔)の間がらでした。当時(🔢)(shí )、京(jīng )都(dōu )のほ(😃)うにも教(🔷)師(🏃)の口(kǒ(🥖)u )はありましたが(🐡)、わたしは(🧥)いなかに(⚡)退(tuì )いてもっと勉強したいと心(🧡)を決めましたから、報(🚸)酬も(🏙)すくな(🔐)く骨(gǔ )も(🌷)おれる小(🔃)諸のほうの学校(⏲)を選び(🦆)ました。そ(🐣)んなわけで、翌(yì(🤟) )年(niá(👏)n )の四月には(🗄)浅間のふもとをさ(🐦)して(🅱)、いなか教師として出かけま(😟)し(🥐)た。
ど(🍆)れ、姉の家(🤱)のことはこの(👎)くらいにとどめて、もっとほかのお話に移(yí )り(🛥)ましょう。姉も元気な時で(☔)した(🍤)から(🎡)何(⚪)よりわたしにはう(😸)れしかっ(💷)たのです。そういえ(🌾)ば、わたしたちが広い炉(💹)ばたで(👬)食事するごとに、姉の家に使われて(👏)いる下(xià )女ははえを追い通しでした。それ(🦅)ほど木曾ははえの多(😺)いと(🕵)ころ(😠)です。深い山の中(👠)で、し(🚣)かも馬の産地(💟)であるくらいですか(🏙)ら(🚌)、はえばか(📗)り(🥎)で(😉)な(🥐)く、ぶよもいます。高(🌂)瀬の(🗡)兄はじめ、家の人(🏠)た(⏫)ちに礼を述べて、わた(🥞)しがこの町(dī(🐓)ng )を(🆔)辞(cí )した朝(✖)は秋風の身(shēn )にしみる(🤝)ようなころ(👣)で(📘)し(🌍)たが、道(dào )ばたに隠(yǐ(📱)n )れてい(⏬)るはえが来(lái )て旅の着(📲)物(🐙)にまで取(qǔ )り(🔽)つきました。
桃(〰)に(🚓)ついて、かつて(😎)わたしは次のよ(🔚)うなことばを書きつけてみた(💿)ことがあります(🗄)。
(🍅)皆さんもごぞんじのように、この日本(🤛)のお国が(😸)明治の御代みよとなる前は、徳川の世の(🕳)末であ(✳)りました。もう(🙃)徳(🥝)川(🍈)の世の(🃏)中もこれま(🚼)でと思うもの(⚾)は、た(🧡)いがいの人が戸ま(🍌)どいし(🎷)て、仕(🐬)事もろくに手に(😺)つ(🏉)かな(🏫)かった中で、よ(🔔)く(🍞)あとしまつを怠ら(💜)なかっ(🚴)た(🛋)三人の人(👨)(rén )があり(🚫)ます。皆さ(🏹)んは、岩瀬肥後いわせひご、小栗(lì )上野介(jiè )おぐりこうずけ(🏊)のすけの(👢)名(míng )を覚えて(❔)おい(💀)ていただきた(🧙)い。こ(🧒)こ(💆)にお話ししよ(♊)うとする栗本く(🙋)り(⛓)も(❎)と先生(🦈)も、そういう(🤱)三人(rén )の中の一人です(🏢)。
(🌨)海が鳴ります。
(🤭)た(📈)い(✝)とさけ(🌛)がそろっ(⛱)て出かけ(🔞)る(👿)と(🐖)ころでした。さけは白っぽ(📒)い腹掛けに身をかため、たいは赤いはち巻きをしてい(🚜)ま(🍫)した。
五(🚇)月の菖蒲しょう(🕟)ぶが男の子(📣)に(🌴)ふ(🐆)さわしい(😃)よう(🍫)に(🕛)、桃の花は(🦒)おの(📠)ずから少女(🗞)にふ(💀)さ(😦)わしい。長(🥫)い花(㊗)ぶさをう(🚚)な(🎫)だ(🐅)れ、花(🕡)(huā(🥐) )べんの胸(xiōng )をひろげて、物思いに(💮)沈んだ(⛅)ような海棠かい(📄)どうのすがたは、とうてい少(😣)女のもの(🚷)ではありません。茶色で、や(😬)や赤みを帯びた(🖼)枝の素生すばえ(🏄)に堅くつけたあの桃のつ(🕞)ぼみ(🏑)こそ少女(nǚ )のものです。二(èr )尺にも(🧠)三尺(🤔)(chǐ )にも及ぶほ(🌓)ど(💖)勢(🅰)い(🍫)こんで延びてきているようなその素生すばえを見(🥍)たばかり(➗)でも、おい先こ(🔄)もる(🚻)少女(nǚ(⚡) )の命を思(🔷)(sī )わせる(👻)ものがありま(💓)す。素朴(🌏)(pǔ )そぼく(📭)にふ(🅱)くら(👊)ん(👴)だと(🌝)ころはかわやなぎの趣(qù )に似て(🏫)、(👍)も(🥉)っと(🎡)恥を含み、しかもおとめら(♑)しい誇(🚱)(kuā )りをみせているものは(⛰)桃のつぼみです(🕥)。
上(🏢)京後の来(lái )助老人が仕(🌩)事(🌍)(shì(🧛) )場(🚫)は芝の(🏺)高輪た(😝)かなわ(🚐)にでき(👔)ましたから、今度はわ(🚍)たしのほ(🎇)うからたず(🥠)ねて行っ(✈)たことがあります。一人(😧)のお弟子を養子(zǐ )にし(👼)て、いい相(xiàng )槌あいづちができま(🗻)した(🐂)とわたしに言(🚿)ってみせるの(💢)も、(🚬)そこ(🐜)で(🤑)した。当時の刀(🤞)鍛冶としても(🎊)、老(🧖)(lǎo )人(rén )は一(yī )番年長者だ(👽)そうで(〰)したが、(🤺)い(🏑)い刀(dāo )を打つものがだんだんなくなりますから、今(🚿)のうちに学(xué )校(xiào )を造(🌛)っておきたい、そして刀(dāo )鍛(duàn )冶を育て(🕐)た(🏬)いとの話(🈴)(huà )があったのも(🧐)、そこでした。老(lǎ(🚵)o )人はまた、一(🚘)枚(méi )の(🐌)厚い(🛢)鉄(zhí )板をわた(🙄)し(💀)の前に(🏚)取り出(📣)してきて(🍦)見せました。それは日(🥐)清戦争(zhēng )のかたみでし(🐽)た(🍆)。敵弾を(🥄)受(🤰)けた(🧦)軍艦の一部(bù )を(✉)あとで修繕(shàn )するおりに切り取ったもの(🚣)でした。海戦の(🚉)記念とし(🏂)て、ある海軍(jun1 )将校(💛)から一(📔)(yī(🅿) )ふり(🎧)の短刀(✏)をその鉄板で作(🎰)ってく(💔)れと(💁)頼まれたとの(🐉)話もそ(🖼)の時に出ま(🛢)した(🗡)。おそら(🌧)く来助(🍣)老人のよ(🚱)うに、一生を(🥥)刀の道(👷)(dào )にさ(🍹)さげつ(🔼)くして、(🎌)この(🦆)世(😳)(shì )を歩めば(😂)歩む(🦑)ほど明(míng )るい(🥂)と(🙁)こ(🌖)ろへ出(chū )て(🚠)行(háng )った刀鍛(duàn )冶もまれでしょう。
その人を仙台(tái )から連れて来(🏬)て、は(🔏)じめ(🌙)て用が足りたということでした。そん(🍎)な漁師ことばの通(tōng )弁(🕊)を(🧓)だれが(⏹)つとめたか(📖)と(🔘)言(yán )いますに(📨)、その耳(ěr )のい(🥡)い人はもはや(😡)三十(shí(📢) )年(🐳)近くも仙(🥑)台(🛍)地方(fāng )に(🐮)住む(🎅)外国の(📚)宣(xuān )教師(🙈)でした。ローマ(✒)旧教をひろめ(👘)に日本へ渡(dù )って来た(🌌)人で、ジャ(🙍)ッキという(😩)名前のフランス人でした(🧟)。この(🤲)ジャ(👐)ッキ(💳)先(🙊)生(shēng )、(👰)ギリシ(🚮)ア語の知識もあっ(⛰)て、(👣)学問(wèn )のある坊(fāng )さん(😠)でしたが、年百年(nián )じゅう、同(tó(👕)ng )じ(👊)よう(😵)な黒いぼ(🔀)うしをかぶ(🕠)り、黒い服を着て、(🌍)な(🧘)りにもふりに(🤾)も(🕖)かまわずに荒浜のほうまで宗(😉)旨しゅうし(😞)を(💴)ひろめに行(🤭)(háng )くうちに、そ(🥩)んな漁師こ(💉)とばの(❇)通(📕)弁がつとまる(🎨)ほど、いい(🖌)耳を持つようになった(🥚)の(✂)です。
た(💾)いとさけ(💄)が(🥑)そろって出(〽)かける(🈲)ところでした(⛺)。さ(👇)け(🕉)は(😖)白(🦇)(bái )っぽい腹掛(🎸)け(🚮)に身をかため、たいは赤いは(👂)ち巻き(👽)をし(🎓)ていました(🌘)。
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