女 尻 オナニー10

A「な(🕊)あに、みんな御同様でさあ(🌄)。シュレムスカヤ夫人だって、非常(🖍)なブロ(⏰)ーク(💽)ン・イン(🗺)グリッ(🐨)シ(📒)ュで、(➗)僕(😯)等よ(✉)りひどいくらいですから、ち(🔪)っ(🛏)とも心配は(🐯)ありませんよ(📖)。それにダンスの稽古なんか(🌬)、(🔱)言葉はなんにも(🕉)要(🌵)り(🏭)ゃしま(🍔)せん。ワン、トゥウ、スリーで、(🍱)あと(✏)は身振りで分るんです(👌)か(👴)ら。………(😂)」

A　マントは、(🈸)わざとボタン(🎮)を掛けず、小さ(🎱)い(🗺)肩(😗)か(🥛)ら今にも滑り落(♒)ちるように、あやう(👴)く羽織って、そ(💽)う(🎫)してそれを小粋こいきな業だと信じ(🍖)て(🤲)い(🤕)ま(🍌)し(🏃)た。どこから、そんなこと(🖊)を(🎵)覚え(🏊)たのでしょう。おしゃれの本能と(🌀)い(😁)うものは、手本が(⛹)なくても、おのず(🈳)から発(😡)明(🌯)するものかも知(🥨)れません。

A「ええ(🗣)、(🦗)と(🚓)ても優し(🏊)い、いいか(👀)たよ。早く逢つておあげな(🐬)さい。可哀想に口がき(🎎)けな(🏩)くなつて、毎日ぽろぽろ(🚂)涙を流(🐦)して泣(🈹)いて(🤶)ゐます。」(🛰)

A「だが、(🌓)高夏が話(😤)すの(🐣)と僕が話すのとは違(⬛)う(🍺)からな。―――」(🚀)

A　知っての通り文(🍶)楽(🎓)の芝居(🚜)では、女の人形は顔と手の先(🌦)だけしかない。胴や足の先(💎)は裾の(👍)長い衣裳の裡に包まれてい(🦒)るので、人形使いが(🧒)自分達の手を内部に入れて動き(⏱)を(📄)示せば足(🆔)りる(🙇)ので(🧒)ある(🎬)が(🚿)、私はこ(🐓)れが最も(🏿)実際に近いの(⌚)で(🐍)あって、昔の女と(🥅)云うもの(🥋)は襟(🌝)から上と袖(🚉)口から先だけの(🤤)存在であ(💊)り、他は悉く闇に隠れていたもの(🏂)だと思う。当時にあっては、中流階級(👨)以上(📸)の女は(😗)めった(😜)に外出するこ(🕤)ともなく、しても乗(🆖)物の奥(😔)深く(🤖)潜んで街頭に姿を曝(🌛)さ(⬇)な(㊗)い(❗)ようにしていたとす(⏩)れば、大概(🗾)はあの(🈂)暗い家屋敷の一(🌗)と(🚽)間に垂れ籠めて(♈)、昼も夜も、(🎚)たゞ闇の中に五体を(🤐)埋めつゝそ(🧢)の顔だ(🆘)けで存在(🍚)を示して(🎭)いたと云える。さ(🌸)れば(🖲)衣裳な(🚮)ども、男の方が(🐴)現代に比べ(🏫)て派手(🚜)な割合に、女の(👫)方はそれ(😦)ほどでない(🤮)。舊幕時代の町家の娘や女(🌵)房のもの(🔡)などは驚(🅿)くほど地味であるが、それは要す(🏝)るに、(✡)衣裳と云う(🎒)ものは闇の一部分(📺)、闇と(🐭)顔と(⛰)のつながり(👖)に過ぎなかったからである(🤾)。鉄漿おはぐろなどと云う(💅)化粧法が行(🥔)わ(🦗)れたのも、その(😂)目(🥍)的を考え(👧)ると、顔(🐢)以外の空隙へ(👒)悉く闇を詰めてしま(😓)おうとして(✏)、口腔(🚆)へまで暗黒を啣ませたのではないであ(🈁)ろうか。今日かくの如き婦(🏵)人(🙃)の美は、島原の(🦊)角屋のよ(🍉)うな特(❕)殊な(🌔)所へ(📝)行かない限り(⏱)、(👣)実際に(⚪)は見ることが(🤭)出来な(🔪)い。しかし私は幼(😱)い時分、(🛹)日(🏨)本橋の家の奥でかすかな庭の明りをたよ(🍃)りに針仕事を(🖲)していた(👒)母の(👉)俤(🎧)を考える(🏳)と(🛥)、昔の女がど(🆙)う云う風なも(⏸)のであ(🏳)ったか、少(🌵)しは想像出来るのである。あの時分、と云うのは明治二十年代(🏗)のこと(⬛)だが、あの(👲)頃ま(🈸)では(🔮)東京の町家も皆(🍞)薄暗い建て方で、私の母や伯母や(🔖)親(🤘)戚の誰彼など、あの(👭)年配の女達は大概(🔣)鉄(🐼)漿を附け(😭)ていた。着物は不断着は(🥨)覚えていないが、餘(🔺)所よそ行きの時は鼠(🖱)地の細(🏬)かい小紋を(✡)しば(♑)／＼(😸)着た。母(🚓)は至って(🔛)せ(🏷)いが低く(🔚)、五尺に足(❄)らぬほどであ(😍)ったが、母ば(🕵)か(🛍)りでな(😄)くあの頃の女はそ(🚛)のくらい(💢)が普通(💺)だったのであろう。いや、極(📒)端に(🤶)云えば、彼女たち(🎭)には殆ど肉体がなかっ(🍡)た(📫)のだと云(🦊)っていゝ。私(🚆)は母の(😡)顔と手の外(👆)、足だけ(🚨)はぼんやり覚(🌗)えてい(🤢)る(🏥)が、胴体につい(🛺)て(🔀)は記憶がない(🌶)。それで想い起す(🌀)のは、あの(👐)中宮寺の観世(🥥)音の胴体であるが、あれこそ(🧥)昔の日本の(🔴)女(➡)の典(🚡)型的な裸(💁)体像ではないのか。あの、紙(🌯)のよ(🌙)うに薄い乳房の附(🔱)い(🥧)た(👴)、板のような平べったい胸、その胸より(💻)も一層小さくく(🚟)びれ(🚼)ている腹、(📜)何(🧟)の凹(🍰)凸おう(🏴)とつもない(🗞)、真っ直ぐな背筋(🛒)と腰と臀の線、そう云う胴の全体が(😵)顔や手足(🥁)に(📡)比べると不釣合に痩せ細っ(⚫)ていて、厚みがなく、肉体と云うより(✨)もずんどう(💛)の棒のよう(🕉)な感じがするが、昔の女の(🌀)胴体は押しなべてあゝ(💧)云う風(⛏)で(✊)はなかった(📞)のであ(🔙)ろうか。今日(🐃)で(🐱)もあゝ云う恰好の胴体を持った(🐟)女が、舊弊な家(🤣)庭の老夫人(🐖)とか、藝者(✴)など(🎱)の中(🛥)に時々いる。そして私はあ(🐑)れ(🧡)を見る(👭)と、(🚄)人(🌫)形(🍂)の心棒を思い(🧔)出すの(💊)で(🔜)ある。事(👵)実(👹)、あの胴体は衣裳(🥩)を着(🔺)ける(🔫)ための棒で(🌥)あって(🚣)、そ(😰)れ(🍦)以外の何物で(🌖)もな(🔆)い。胴体のスタッフを成しているものは、幾襲ねとな(🔊)く巻(🙍)き附いて(👚)いる衣(😍)と綿と(👲)であって(😋)、衣裳を剥げば(🔞)人形と同じ(🕓)よう(👧)に(👳)不恰好な心(💑)棒が残る。が、昔はあれで(🕗)よか(🌹)ったのだ、闇の中に住む彼女た(🏙)ちに取っては、ほの(🔞)じ(🍳)ろい顔一(⏳)つ(🏪)あれば、胴(🤡)体(🌫)は(🌑)必要がなか(🙄)ったのだ。思うに明朗な近代女性の肉体美を謳歌する者には、そう(🍔)云(🐔)う(🕧)女の幽鬼じみた(🌤)美しさ(💑)を(🐳)考(🛌)えること(🎫)は困難であろ(💛)う(🐫)。ま(🐖)た或(😟)る者は(🐤)、暗い光線で胡麻化(🍘)した美(📒)しさは(♓)、(😯)真の(🙌)美し(🖍)さでない(🚥)と云うであろう(🚯)。け(🐏)れど(🔌)も前(🙉)にも述べた(🦗)ように(🛳)、われ(🐳)／＼東洋人は(⛎)何でもな(🔚)い所に陰翳を(🚒)生ぜしめて、美を創造するのであ(😸)る。「(🐷)掻き寄せて(👗)結べば柴の庵(🔦)なり解(👏)くればもとの野原なりけ(🍊)り」(🐕)と云う古歌がある(🦎)が(🗻)、わ(🌎)れ／＼の思(🌯)索のしかたはとかくそう云(👥)う風であって、美(♌)は(🤫)物(🍀)体にあるのではなく、物体と物(🎀)体との作り出す陰翳のあや、明暗(👂)にあ(🚮)ると考(🤑)える。夜光(🖲)の(🦃)珠も(🔊)暗中に置(👺)けば光(⛅)彩を放つが、白日の(💐)下に曝せば(🛒)宝石の魅力を(🆒)失う如く、陰(💦)翳の作用を離れて美(🌥)は(🏉)な(🔀)い(🍇)と思う。つ(📀)まりわれ／＼の祖先は(🏄)、女(😻)と云うものを蒔絵まき(🌎)えや螺(😇)鈿(☔)らでんの(💡)器と(🚦)同じく、闇とは切(🥣)って(🚪)も切れないものとして(📫)、出来るだけ全体を蔭へ沈めてし(🥫)まうよ(🚔)うにし、長(🚟)い袂や長(🚄)い(💗)裳裾(🏀)で手足を隈(💐)の中に包み、或る一(💂)箇(♑)所(♉)、首だ(💞)けを際立(🐟)たせる(🔺)よ(🎑)うにした(🐈)のであ(㊙)る。なるほ(🔟)ど、(🚒)あの(❎)均斉(😚)を缺いた(💉)平(😆)べったい(⛎)胴(🧙)体は、西(🖍)洋婦(🐧)人の(🏆)それに比べれ(🔍)ば(👞)醜い(😇)であろう。しかしわれ／(🍳)＼は見えな(⬇)いものを考える(🕶)には(⏱)及ばぬ。見(👔)えないものは(😤)無(🎰)いも(💍)のであるとする。強しいて(😄)その(📱)醜さを見よう(🗻)とする者は、茶室(🛍)の床の間へ百(🚻)燭(🔀)光の電燈(🔗)を向けるのと同じ(🛷)く(👬)、そこ(📋)にある美を自みずから(🐢)追い(🤴)遣ってしまうの(🐹)で(🚠)ある。

A「うん」(🎤)と云うように、(🚚)今(🎯)度は頤あ(🦃)ご(🏘)で頷いて見せます(🅿)。