○ 匡==衛(wèi )の一地名。陳との国境に(🍟)近(jìn )い。伝(🌬)説によると、(🥢)魯(🌨)の大夫季(jì )氏(🉐)(shì )の家(jiā )臣(🖋)であつた陽虎という(⚓)人が、陰謀に失(shī )敗(🐷)して国(guó )外(wài )に(👹)のがれ、匡に(😙)おいて(🎿)暴(🍆)虐の振舞が(✴)あ(🙈)り(😭)、匡人は彼を(Ⓜ)怨(🥄)んでいた。たま(🌐)たま(🍏)孔子の一行が(😔)衛(😂)を(🗑)去つて陳(🎴)に行(😣)(háng )く途中(zhōng )匡を通りかか(🤕)つた(🚑)が孔子の顔が陽虎(hǔ )そつくり(🏐)だつたので、匡(🌟)人は兵を(🗓)以(yǐ )て(🧒)一行を(💝)囲(tō(🥏)ng )むことが(🎵)五日(🐒)に及んだというの(🔁)であ(📧)る。
「孔先生のよ(👦)う(🗨)な人をこそ聖人というのでしょう。実(🐲)(shí )に(🤸)多能(📐)で(👵)あられる。」
深渕ふ(🚄)かぶ(🐗)ち(🛐)にのぞむご(😗)と、
「由(🎩)(yó(🏈)u )ゆ(🍩)うよ、お前(qián )のこしらえ事(shì )も、今にはじ(⛎)まったこ(🔫)と(🐪)ではないが(🍟)、困(kùn )っ(🏻)たも(🌅)の(📃)だ。臣下のない者(zhě )があるように見せかけて、いった(🏆)い(❤)だれをだまそ(⏺)うとする(㊙)のだ(🍝)。天を欺(💒)こうとで(❔)もいう(🎁)の(🐡)か(🙃)。そ(📎)れに(🤪)第一(🚦)(yī )、私は、臣下(🍲)の(🦆)手(🐞)(shǒu )で葬ってもらうより、むしろ二三(sān )人の門(mén )人の手(👕)(shǒu )で(😰)葬って(⏫)もらいた(🐔)いと思っ(🗞)ているのだ。堂(🕸)々たる葬(🚋)(zàng )儀(yí )をしてもらわ(🃏)なくて(🔌)も、まさ(🐃)か道ばたでのたれ死したことにもなるまいではない(💂)か(⛪)。」(🚵)
「その程度(🐌)のことが何で得(😿)意に(💏)なるね(😐)う(🔋)ちがあろう。」
先師は、喪服(🖱)を着た(🤦)人や、(🎴)衣(yī )冠(🔲)束帯を(😢)した(🍕)人や、盲(máng )人に出(🎳)会(huì )われると、相手が(🧀)ご自分(👑)より年(nián )少者のものであっても(♎)、(🛍)必(🥩)ず起って道をゆずられ、ご自分がその人た(👆)ちの前(qián )を通(⏫)られる時には(🐪)、必(💉)ず足を早めら(💡)れた。
この問答の話をき(🤸)かれて、先(🎏)師(🕷)はい(🏞)わ(🐣)れ(📂)た。――
曾先(xiān )生が病(🥏)(bìng )気の時に、(🚘)門人(🅾)たちを枕頭(🐒)に呼んでいわれた。――(🔸)
こ(🌶)が(🚝)れるばかり、
「人材は得がたいという言葉があるが、それは(📽)真実(shí )だ。唐と(🍭)う・虞ぐの時代(dà(📐)i )をの(✒)ぞ(🌏)いて、そ(🎵)れ以(🦁)(yǐ )後では、周が最も人(rén )材に富んだ時代であ(👃)るが、そ(🗿)れで(🤾)も十(shí )人(rén )に過ぎず、(🐸)しかも(🍟)その十人の中一(🏕)人(😺)は婦(🐤)(fù )人(👑)で、男子の(📬)賢臣は僅(🥈)かに九(⛅)人にすぎ(👞)なかった。」
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