「い(😴)や、遠(yuǎ(😪)n )いところを(🕺)よくたずねてき(🌌)てくれました。木(mù )像(xiàng )はわたしですがきょうはだれにも(🧖)会えませ(🍥)ん(♿)。わたしもこん(🥊)な(🈁)う(🎞)すぐら(✉)いところにいるものですから、このお寺(🎖)の小僧が(🔦)見物人を案内(nèi )して来(🍡)(lái )ては、わたしの鼻の先へろうそくの火(huǒ )を突きつけ(🔎)るので、だいじ(🤳)な鼻(🗞)(bí(🤤) )を(🍈)焦(jiā(🍿)o )がし(🔤)てしまった。あの(🖨)小(⛷)僧(🕡)(sē(🔺)ng )も気がきかない。もうすこしでわたし(📰)は大やけどをす(💔)ると(🔕)ころでしたよ。これでも(📫)わたし(🕘)は人間(🦉)らしいものの尊いところを持っ(🕧)ているつ(🍴)もりです(🔀)。見に来てくださる(🧔)なら、そうい(🦏)う(😩)ものを(🐏)見てい(📒)た(🚳)だきたい。あ(🦍)んまり見(🥞)世(shì )物扱い(➰)にされたくはありません。」
「行(👃)徳(dé )ぎょうとく」
わたしが仙台で送った(💶)一(🎖)年(🌱)は(🐻)、(💥)ちょ(🕐)うど(⛪)この学(🎥)校生徒がにわとりの(💝)鳴き声を聞(👫)きつけた(🏥)時(shí )の(👐)ようなも(🌺)のでした。朝になりますと、だんだん空が明けはなれて(🚷)行(🐲)くように(💙)、(🥀)過ぎ(🔰)去(🧥)った(🦓)ことはわたしから離れて行(🤓)きまし(🐻)た。そこ(🏚)いらは(🔫)明るくなって(🏃)きます。物は生き返ってきま(📵)す。草木も(🧑)新(🌨)し(🧞)い色を帯(⌚)(dài )びてきます(🍖)。何を見ても目がさめ(🐎)るようでし(📔)た。
(👉)姉(🤵)夫(🆔)婦(🗯)は(🉐)木(mù(😀) )曾福島きそふくし(🏛)まをさして帰(🏌)って行く人たちです。そこでわ(👃)たしもいっしょに(♑)神(shén )坂村(🎼)みさかむらを立ちました。お別(🙇)(bié )れ(📴)に寄った家々の人たちは、いずれも門(🌄)口に(🔃)出(🍹)て、(🤗)わ(💎)たしたちを(🍯)見送(💼)(sò(🆑)ng )っ(🚥)ていま(🎓)した(🏏)。神坂(🏈)村から次(🗓)の吾妻村(cūn )あず(🕦)まむらま(👝)での二里(🔟)の間は男(nán )垂山おたるや(👱)まなど(🤸)の迫ってきているところで、深い山林の中です(🔁)。吾(wú )妻村まで行きます(🥃)と、お(🍊)じ(🎲)の家があります。そ(🖲)こがわた(🔖)し(🤫)の母の生まれた(⏸)ところです。
一一(yī(👤) ) (💣)松(sō(🈲)ng )風
小(xiǎo )諸からは関せき(🏉)君(jun1 )という人(💰)がわざわざ(🌅)東(😧)京ま(📢)で出て来てく(😃)れ(🚑)まして、木(🌤)村先生は(👘)じめ町(dīng )の人た(📦)ち(🚴)のす(🏹)すめ(📚)を伝えてくれ(🌽)ました。関(🔈)君は明治(zhì )学院の出(🕠)身で(✔)、(🔽)わたし(🐍)と(🕛)は(💬)古いなじみの間がらでした。当(dāng )時(🥃)、京(jīng )都のほうに(💃)も(🏛)教(🥑)師の口はあり(📟)ましたが(🤑)、わたしはいなかに退いてもっ(🔹)と勉(miǎ(🕑)n )強したいと心(xīn )を(🛴)決めました(💍)か(🌽)ら、(🐉)報酬も(✅)す(😊)くなく骨も(😵)おれる小(🎏)諸(🐊)のほう(🗒)の学(xué(🚓) )校(xiào )を選びまし(❎)た(🎊)。そんなわけで、翌(🚩)年(🛁)の四(🛣)月には浅間のふも(☕)とをさ(🍩)し(⛱)て、い(🎖)な(👷)か教師と(🐣)して出かけました(🥦)。
そ(✒)のころ(💄)の木曾路(🌦)はまだ、(🥚)わたし(🏥)が初めて上(🍉)京した時(🤹)に歩いたま(📋)ま(🤟)の道でした。行(🤬)(há(💺)ng )く先の谷のかげに休み茶(🎫)屋などが隠れ(🛫)て(🎞)いて、石を(🏼)のせたその(📗)板屋(wū )根(gēn )からは青々(💴)とした煙の(🖊)立(lì(🐎) )ち登(👱)るのが見えました(🌆)。皮のむな(🎥)び、麻のは(⏪)えはらい(💻)か(♎)ら、紋のついた腹掛けまで、(Ⓜ)昔のま(🐃)まの荷馬がいい鈴(🧚)の音(🔇)をさせなが(🆖)ら(🌟)行ったり来たりしているのもその道(dào )でし(➖)た(🔨)。
橘(✍)翁(⏪)さまはかな(🚇)り遠(yuǎn )い先(🥔)のことを(🎑)考えておいた人とみえます。そのこと(🧥)をここ(🧝)にすこしお話し(🎲)し(🔱)てみれば、も(👀)ともと高瀬(lài )の家の先祖は代々木(🕣)曾福島のお関所番をつ(🏴)とめた武(wǔ )士であり、(💳)高瀬の兄(xiōng )(姉の夫(🤯))の(🍲)父(🎰)(fù )親の代(dài )には砲(pào )術(shù )のご指南番(🆕)(指(zhǐ(🍫) )導(🎍)の役)までしてお(🚚)関(wān )所を(💓)固(😒)めた(🥡)もので、したが(🍀)って部下(xià )に使われる(⏮)人(🔝)たちも(🔻)すくなく(🌨)なかったのですが、そ(🎗)ういう身分(fè(🛁)n )の(🎃)低い士族(zú )は多(duō )く貧しか(🌶)っ(🗯)たのです。橘(jú(🌚) )翁さまの(🌷)製薬は、部下(🤡)の人たちにも内(❇)(nèi )職(🔎)(zhí )を与え、土地の(🥟)うるおいに(🔰)もなる(🏂)よ(🥡)うに、との願いから始めたことらしい。高瀬で造り出した奇(🚭)応(⛴)丸きおうがん(⏺)は、木曾山でとれる熊くま(🍂)の胆いを(🕦)土台(🍯)にして、それにシナ朝(🖲)鮮(💒)のほう(♒)か(🥣)ら来る麝香じゃ(🏊)こうやにんじんなぞを用(yòng )い、形もごく小(xiǎo )粒(lì )な飲み(🕙)いい丸(➕)薬と(🏫)して(💗)金(jīn )粉(🙄)きんぷ(🐮)んをかけ(♏)たもので(🐍)すが、正(zhèng )直な材料が使ってあるもの(🥅)ですから小児(é(🍞)r )に飲ませるにいいと言われ(🌳)て、(😟)だん(📽)だん(✍)諸国にひろまっ(🔲)たものの(😚)ようです。
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