七 (🕶)仙(xiā(🛩)n )台(tái )の宿(xiǔ )
それから、来助老人(rén )は(📇)自(🍡)作(⛏)の刀(🥡)(dāo )を取り(🎯)出してき(📍)まして、
先(🐄)(xiā(🐜)n )生は佐久(🥕)地(💍)方の地(⏺)味が水蜜桃すいみつと(📩)う(🥍)に適すると(🌗)気(qì )づいた最初の人(rén )でし(🥖)た(🔵)ろう。そ(🚘)の守山のお百(bǎi )姓(🗂)から桃を食(🕥)べ(🏈)に(🏊)こい(🐰)と言われて、わたしも(🛎)小諸から出(🍵)か(🏚)けて行った(🐫)こ(🐿)とが(🛠)ありま(🤘)す。桃畑(🔭)の小屋の(🔈)中で味わっ(👏)た(🎸)青い(🗺)桃のうまさは忘れられません。あれは大きな(🈸)おかあさんのような土のふところに育ち、(💗)豊かな種の持ち主で、(❗)どっさりわ(🧀)たしたちにごち(😔)そうしてく(🆒)れ(🐪)るようなやつでした(💢)。
一(🍼)(yī(📼) ) 姉
その(🎭)時(🚻)、(🥊)こ(🐧)んな(😆)話も出ました。刀とい(🅱)うものは五(😔)百年も(🥍)六百年(nián )もの間に(🔵)名高い刀(dāo )鍛冶が出(🀄)て鍛(duàn )え方をきわめつ(🍘)くして(😘)ありますか(🌋)ら、いくら後(hòu )のちの代(🎈)(dà(♋)i )よのも(🦎)のが工夫をこらしたつもりでも、どこかで昔(xī )の人にぶつかります。まったく昔(xī )の人の(💪)考えておかない新しい意匠で、こ(💬)れが自分(fèn )のものだと言(yán )えるような刀(dā(💎)o )が、なか(🚻)な(🏂)か打て(🍵)るものではありませ(👇)ん、(🌅)とさ。
(📰)海(😟)が(🧡)鳴ります。
墓(mù(🎌) )は死(🏩)ん(🌈)だ者のため(🕋)に(🌽)あ(🍯)るので(🍤)はなく(🚆)て(🈁)、生き残る(🤸)者のため(🚮)にあるのだと、ある人も(🧖)そう申しまし(🙉)たっ(🧝)け。
八(📕) 佐久ことば(🌭)
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