四 ははき(🍭)木
とわた(💴)しが尋ね(🧖)ますと、おさるさ(🆎)んは小首をかしげ(🆚)ま(🧦)し(🏘)て、
木曾(⛔)福(fú )島(🐕)(dǎo )は御(📼)岳おんたけへの(⛵)登山口につづいた(🏽)町です。昔(xī )は名高いお関(🏀)所のあったとこ(💕)ろです(🚐)。そのお関(👔)所(📖)の跡(jì(👳) )に近(jìn )く、町はず(⏪)れの(🐛)丘(qiū(🍔) )の(🔰)地勢につい(🍸)て折れ曲がった石(🍎)段を(❔)登り(🌒)、古(gǔ )風(fēng )な(🕡)門をは(🌦)いりま(🚿)すと(🌄)、(🍪)玄関のと(🚬)ころ(🐵)に置いて(🦎)ある衝(chōng )立(🥒)ついたてが(🚸)目につきます。衝(chōng )立(lì )ついたては(🚄)皆さんもごぞんじ(🛣)の(🙇)ように、ふすま障(zhàng )子(⚫)に似て台が(🐛)ありますが、そ(⏬)の家のは薬の看(kàn )板(🎆)を造り(🏒)直したもの(💧)で、奇(qí )応丸き(📲)おうがん、(🖥)高瀬(lài )謹(🚉)製の文(wén )字(🈯)が読ま(🚣)れます(🌬)。そこ(👛)が姉(zǐ )の家で(🔙)した。姉夫婦も元気な時で天井の高い、広い炉ばたでわたしたちを迎えて(🍯)くれました。
一〇 (🎥)『(🌕)小公子』(🏇)の訳者(zhě )
夏の(👤)さかりの(🏉)ことで、(🐧)白い着(🌩)物に(🕴)白(🔐)(bái )いうしろ(🌥)はち(✈)巻き、檜木(➡)笠ひのき(📵)がさを肩に(😛)か(😤)け、登山のつ(🆗)え(🏌)をつい(❎)た御岳参り(🐧)の(🎗)人たちが(🍅)、腰(yā(🚪)o )の鈴(lí(🏈)ng )を(🙆)振り(🚕)鳴らしながら、威(🚾)勢(shì )よく町へくりこんでくるところでし(📴)た(💇)。
それもそのはずです。あれはただの俗謡(⛏)で(🌙)もなくて、古い歴史のある(🕵)朝(🆓)鮮征伐(fá )のおりの(🍛)凱旋がい(🌆)せんの曲だと聞(wé(😸)n )きます。お(🍴)そ(🈸)らく、昔の(🥫)仙台(🍺)(tá(🏗)i )武士(💉)は軍いくさの(🎣)旅から(🚜)帰(😹)って来て、(🤚)たがいに祝いの酒(jiǔ )をくみかわし、手拍子で(🉐)も打(dǎ )ちな(😞)がら、心ゆくばかりあの歌(🏄)を合(hé(🔽) )唱した(✌)ものであ(💎)りましたろう。陣中(🚸)の(💘)着(zhe )物も解(jiě )き(⬜)、(✏)重(👣)い刀もわきに置いて、ふたたび妻(😖)(qī )子(🥑)(zǐ )に迎えられた時の(⛵)よろこびは、いくら歌(gē )っても(👳)歌い(🤯)つ(⏪)くせな(🎷)いようなものであり(🖼)ましたろう。
四 呉くみ子さん
高(🛌)い(🍶)峠(gǔ )にかかる(💫)まで、わた(🕴)し(🌈)は何(⬜)ほどの道を歩いたとも、今(🥧)ははっきり覚(jià(🏟)o )えてい(🖼)ません。そ(🍍)の(🎴)くせ(😧)、途中(zhōng )で自(🔤)(zì )分(🐂)の目に映ったものや(📸)、道を聞き聞(😢)き歩いて行(⏹)ったそのこころもちなぞを、(🖍)あと(🗺)さきの(🤳)つながりも(🚕)な(🎬)く(🌌)、今だ(🌭)に覚えている(😱)こと(🛄)もあります。中(🍻)には、(☔)きのうのことのように、実(👕)にあざ(🎊)やかに目に浮かんでくるものもあります。
橘翁きつ(🈺)おうさまの始め(🏊)た薬(🐶)はそ(💕)んな時(shí )の役に(🌵)も立(lì )って、町へ集ま(🈸)っ(💿)て来(🎪)た博(➗)労が帰(💢)(guī )りが(😂)けに(⏫)、よく姉の家へ立ち寄り、いく袋となく(🚑)高(gāo )瀬の薬を求めて行くと言います。聞(📝)いてみれば、博労は(💝)ひいて(🌯)いる(😋)馬に高瀬の薬を添え、それを木曾駒(jū )きそごまの証拠(👾)とし(🎲)て、(🛅)ほかの買(mǎi )い手へ売(🍮)り(🔻)渡す時(🏴)に用いるとか。一度(🕝)ひろまった薬(🚒)は(🐖)ど(🕘)んなと(🎉)ころで(🦋)、(👅)どんなふうの木曾(😴)み(👈)やげになる(🍯)も(🔪)のと(👏)も知(zhī )れません(🍋)。これには橘翁さ(⏮)まも草葉のかげで、にが笑い(🚏)し(👜)て(🐸)い(⛄)られることでしょうか。
無(🔠)言(yá(💤)n )な木(mù )像にも(🕌)、声(🔡)は(🔢)あります(🐴)ね(💲)。
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