「(⛑)机にし(⛑)が(❣)み(🥪)ついてはなれなか(🦗)ったのは大出来(🚥)だよ。さすが(💾)次(cì )郎(🎵)君(❤)だ。かかえ出(🥞)されても、勝(shèng )負(💡)にはたしかに勝(🍞)っているね(🧖)。」 かうい(😁)ふ百(🚎)姓(xìng )にとつては、た(😸)とへ北海道に(🚾)二十年ゐたとして(🧚)も、三(💝)十年(🗿)ゐたとして(👉)も、内地のことは忘れな(🚄)か(⛳)つた。死ぬ時(shí )は、内地(🔗)で、――(🐊)昔、(🐣)自分た(🎺)ちには決(jué )していゝ仕(🔋)打ち(💻)を(📁)さ(🔼)へ(🌾)しなかつた(🔍)―(🛋)―村で、なければならない(🔉)、さう、暗默に思(🎼)つてゐた。何時で(🐠)も、何時(🍎)か(🐓)國(guó )に歸つて行くことを考へてゐた。百姓たちが仕(🙈)事の合間にフト口をきくとき、(🆙)「國では(➖)どうしてるべ。」き(🤚)つと(📤)、さう云つた。内(nèi )(🕤)地のこ(🚤)とは、今では、不思(🃏)議(yì )にも(🚷)、百姓(🐆)達には、變な魅力をもつて、心の中によみがへつてきた(👭)。何かしら(🍔)、(🔴)綺麗(lì )(🏤)な、樂しかつた(🌪)も(🥋)のに想(xiǎng )像されて、くるのだつた。豆(dòu )腐屋の誰がどうしてゐるとか、※[#「冂」の左の縦棒(bàng )を取った中(😽)に「△」、屋号を示(🐆)す記号(🍼)、62-2]の(🍫)金がまだ生きて(🥦)ゐ(🆓)る(🌃)だら(🥄)うかとか、角地の娘が婿をとつたとか、石(shí )屋の旦(dàn )那が(🦑)樺太(tài )へ行(😤)つてる(🕕)とか……そんなことが、(🛂)ボ(㊗)ツ/\、切(qiē )れさうに(😼)なつたり(🙎)、途切れ(🎨)てか(🧥)ら續いたり、そして(🔌)それに結(jié )び(🎾)つけて(🎷)、昔(xī )の(🎍)自分(fèn )達のこと(🍛)を、ゆ(🍏)つくりした調子(🍨)で話した。
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兄(xiōng )弟はこんな言葉をかわした。岸本は(🐆)その母の(🚜)手織に(⏩)したものを形見として(😙)兄(❕)に残(🤛)して置いて(💃)、す(🎍)っ(🛩)か(🍰)り旅人の姿(💲)にな(🏃)った。
本篇はわずかに三(sān )章から成つている。第(dì )(🌡)一章(🐤)は直(zhí )接孔(kǒng )子とは関係なく、古帝(🥃)王の道を述べたもので、お(🌆)そら(🥘)く(🔟)論(lùn )語の篇(piān )者が、(🐋)全体の結(🚍)語のつもり(👌)で(🐮)書いたの(⛏)であ(🌩)ろ(🍂)うといわれ(🎛)ている。この説に従うと、あとの二章は、後世になつてつけ加えられたものだ(👾)ということになる。
鉄ごうしの下がわのわ(💍)くは、二本のボ(🐤)ルトでと(🌿)め(🤮)てあるこ(😈)とがわかりま(🗄)した。ボルトというのは(🏧)、鉄の棒のさきにねじがきってあって、(🐇)そこへ、ナッ(🏻)トという六角(jiǎo )形の金物かなものを(🎬)はめ(🚈)て、スパ(🧥)ナ(ね(👕)じまわし(🏡))でしめつ(✴)ける(🧗)よう(🕍)になっているものです(⏱)。
「だから、(🧐)僕、やっぱり意気(qì )地なし(🐾)だろう。偉く(⏭)なんかないんだ(🤥)ろう。乳母(mǔ )や(🤝)はそう思ってるん(🕞)だろう。」
(🗑)すると職工はいよいよ(⛔)けげ(🍩)んそ(⚡)うな顔をして、つめよるようにい(🤥)いまし(🔈)た。
「姉(🚢)ちゃんをぶったりし(💨)たら、(🍢)次郎ちゃんに笑われ(🧕)る(🦃)わよ。…(🏓)…(🍲)さあ、お部(🤜)屋をもっときれいにな(❕)さい。そしたら、おやつ上げるわ。」
こんな話をしなが(🍡)ら青(qīng )木(🙂)は町の角までも随いて(🏖)来た。
この自然に帰れ、というふ(👿)うに、あと(🏷)か(🐦)ら歩いて行(❓)くもの(👧)に全く新しい方向をさし示(shì )したのが本居(🧒)大人の『直(zhí )毘(pí )の霊』だ。このよろこびを知(💨)れ、とい(🤷)うふうに言葉の探(tàn )求からはいった古代の発(fā )見(💌)をく(💛)わしく報告したものが、翁の三十余(yú )年を費やした(🍽)『古事記伝』だ。直(🍺)毘なおび(直び)と(🤽)はおのずからな働(🤟)きを示し(🏗)た古い言葉で、(⏳)その力(🤯)はよく直くし、よく健や(🏧)かにし、よく破り、よく改めるをいう。国学者(🏸)の身(🧝)震(zhèn )いはそこから(🎋)生(shēng )まれて来ている。翁(🏳)の言う復古は更(gèng )生(shēng )であ(🚑)り、(🧔)革新である。天明(míng )寛政の年(〽)代に、早(🐆)く夜(yè )明けを告げに(🐔)生まれて来たよう(🐑)な(🧦)翁のさし示して見せたものこそ、ま(🕤)ことの(🐢)革(gé )(🛺)命への道である(🐐)。
彼は、思いきって父に恭(📝)一の(㊗)手紙を見せ、(👊)事情をた(😚)ずねてみようかと考えた。しかし子供のくせ(👭)にさし出が(💈)ましいと思わ(🤰)れそうな気(qì )もし、また、た(🔀)ずね(🍷)たためにかえって(🎵)父にいやな思い(🛤)をさせそうにも思えた(🐬)の(🙎)で(🍙)、つい言い出しそびれてしまった。そして、恭(🍝)一(💤)には、それから五六日(rì )もたってから、自(zì )分の見たままのこ(🍨)とを(🐮)書いて、一先ず返事(🌔)を出して(🚺)おい(🐦)たのである。
「憚様はばかりさ(🍺)ま(👂)。お客は旦那様のお(🥏)友(🐧)達の母様お(😧)っかさんでございます。」
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