(🤥)片(piàn )隅で、誰か五(🚑)、六人(rén )のもの(📐)が拍手(🔩)をした。そ(🎥)れ(⏹)につれて、集つたも(✔)のも、拍手(❄)を(🍠)した。が、(🥗)ぼんやりして(💻)、だまつて拍手をするのを見てゐ(🍮)た(👺)のもあ(👛)つた。拍(😗)(pāi )手(📃)が終る(🦑)と(👲)、(📖)二十(shí )五(wǔ )、六(🥋)のがつしりした身(shēn )體の、眉(⚓)の(🛠)濃(🙎)(nóng )い、バ(🎨)リ(😾)/\した短(😐)い(💷)頬(jiá )ヒ(📥)ゲをもつた石山と(🔺)いふ百姓が教壇に上(🎶)つた(🥫)。校長(zhǎng )先生(🗓)の親類(📀)(lèi )だつた(🥧)。
「又、表さ(🐖)出(🥄)ね(✉)えで。なんぼ癖惡(è )いんだか。――あど(🏣)か(🎨)ら臭せ(🧔)くツて!――赤(🐩)び(💋)つき(赤子)でもあるまいし。えゝか、あとか(🦄)ら兄(xiō(🍺)ng )から、うんブン(📙)なぐら(🐮)れる(🌡)べ!」
(🈳)源吉(jí )は然し母親の(🧀)云(yún )ふことには、別に何んとも、た(🤡)てを(🚃)つく(🍤)や(🕦)う(🎢)な事は云ひもせず、し(😜)も(🏅)しな(🎉)かつた。ムツシリしてゐた。ことに、源(yuán )吉は、こ(🛡)の(🌖)事があつ(🧠)てから、ずウと、(🏰)何時(✖)(shí )もの(📀)ムツ(👻)シリがひどくなつてゐた。母(mǔ )親(🍠)にはそれが分つた(⏸)。源吉は、ひ(❔)ど(⏹)くム(🚙)ツシリし出す、そ(👐)の次(🐡)には何か(🚃)キツ(🗑)ト(😯)いゝことがなかつた。大きなことをやらかす前(🧑)、(🤑)源吉は鐵(tiě )の固まり(🈯)の(🛁)やうにだ(🌙)まり(🎪)こくつてゐた(🙃)。母(🍘)親は(🔮)そんなことが無(wú )けれ(🥓)ば(👁)、とそればかり思(sī )つてゐた。だから、何時もの愚(😊)痴が母親(😦)の(🏫)口か(😧)ら出た(👝)。
――誰もない。ぢや(🖨)俺だ(🚔)ちは生きる(🛺)んだなあ。そしたら、俺だちは俺(ǎ(🏂)n )だち(💑)の(♿)方法(fǎ )を實行(háng )する(👮)んだ!
「皆に代つて、一通り(🧞)のことを(🍱)お(🌫)話しし(🥠)ます。」(🔂)さ(🛄)う前置きをして石山(🚥)は、百姓(😧)にはめづらしいはつきりし(🗄)た、分つた云ひ振(🌂)りで(勿(⚪)論(👦)、百(🖋)(bǎ(🍂)i )姓などが殊更(gèng )に改(🐱)まつたときによく(🍱)あ(🥊)る、(👩)變(biàn )な(🔏)漢語(📽)(yǔ )も使つたが(🌼))――自分達は、犬や豚(tún )など(😟)より(🦂)、も(💳)つと慘(cǎn )め(📷)な(🎚)生(👋)活をし(🔹)てゐること、―(🥙)―(🤰)ところが(🐴)自(zì )分達は(🍙)何(hé(🦖) )時か(😬)仕事をな(🛹)まけた事(shì(🎹) )でもあ(✒)つた(💐)か。―(✊)―では、何(hé )故(gù )か。自(✨)(zì )分達がいくら働(dòng )いても働い(🍿)ても、(😊)とても何(hé )ん(🍁)の足(zú )し(🍛)に(🈳)もな(🦂)らない(🔨)程貧窮してゐるのは(🔷)、實(🐢)に、地(dì )主のためであるとい(🈁)ふこ(🕣)とを分り易(yì )く、(🎹)説明し、今(😬)度のやうな場(chǎng )合地主に小(👖)(xiǎo )作料(liào )を收めるこ(🥚)とは「自分達の(😈)死」(🐦)を意(yì )味してゐる、ナホ我(🎇)々百姓は、(🎱)高利(🐥)貸の不當な利息(📑)、拓殖銀(🎫)行(👚)の年賦にも、(👌)苦しめられ、そ(🔙)れ(🎼)に税(🥙)金が(🏙)かゝつてくる。そして出來(lái )上(🍛)つ(😈)たもの(🍛)は、肥料や農(nó(🔨)ng )具(jù )にも引合はない(🍨)。かうまで、自分(⚫)達(❎)がなつてゐ(☝)るのに、(🥣)だまつてゐ(🛣)られるか。そこで、我々は、皆(🐑)(jiē(🏎) )んなにお集(🌾)りを願(❌)(yuàn )ひ、そ(🕷)の方(🐔)策をきめることに(🖖)したいのだ、(🎤)と結ん(🕋)で壇を下(xià )り(🛏)た。百姓達(👆)は、聞き慣れない(🐄)言(⛺)葉が出(🔙)る度(🎵)に、(👴)石山の方(fāng )を見(jiàn )て、(🕥)考へ(📟)こ(✍)む風をした。が、苦(kǔ(🧡) )しい生活の事實を(🛀)石山(🧡)に云はれ、百姓は、「今更(👻)のや(📠)うに」、自分達自身の慘(cǎn )めさ(❤)を、(☔)顏の眞(🏒)ん前に(📃)とり出(🐅)されて(🚺)、見せられた(🏏)氣がしたと(🧥)思つ(🌄)た。石山が(🤩)壇から下(xià )りると、急にガヤ(✊)/\し出した。今石山(shā(👨)n )の云(🕕)つた事(shì )につ(🔗)いて、あつちでも、こつち(👃)で(🏁)も話し合つた。一(🏦)番前に(📶)ゐた年寄つた(👲)百姓(🌅)が、「と(🔢)んでもなえ、おつかねえこ(😿)と云ふもんだ。」とブツ/\(👴)云つたのを石山はおりる時(🚥)に聞い(🚚)た。
「なんで(🕺)もよ、お芳(fāng )居だら、(🤴)口(kǒu )かゝるし、働(🚷)くだ(🙇)けの畑(tián )も無えべよ、んで、ホラ(🚫)、そつ(🤱)たらごと(🚮)から、お芳にや、家(💝)うち(🎞)つらかつ(🚅)た(🧙)べ(🕙)―(🤱)―。」
そんな大それた事は(🤭)、だ(💝)か(📦)ら、思ひも寄らなかつた(🏃)。
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