(📙)先(xiān )生は、そ(🌸)う言っ(🚭)て、次郎に目(mù(📈) )くばせした。次郎(láng )は待ちか(🦍)まえていた(📬)ように(⭐)、自分(👮)のそばに置(zhì )いていた(🦃)紙(zhǐ )袋かみぶく(🥧)ろから(🕚)、(💇)ガリ(📚)版(📇)の印刷物をとり(👠)出して、み(👨)んなに(🛫)配(pè(㊙)i )布した。
朝(cháo )倉(🥐)(cāng )先生は、か(🤘)つ(😄)て(🈂)次郎に、(👟)「現(xiàn )在(zài )の(🏈)日本の指(zhǐ(🗄) )導層の(🎄)大多(duō )数は(🛹)、正面(🙉)からは全(♓)(quán )く反対のでき(🌁)な(🗯)いよ(❕)うな(♋)ことを理由(yóu )にし(🥎)て、自(zì(✨) )分たちの(😹)立(lì )場を正当(dā(🏦)ng )化した(🍎)がる(🔓)きらいが(🐏)あるが、そ(🎛)うしたずるさは、ひと(📸)り指導層だけに限られたことではないようだ。たいていの日(rì )本人は、(✝)何か(♑)という(🥟)と、表面(miàn )堂(🐏)(tá(🐿)ng )々(🧦)と(🥙)した理(lǐ )由(🅾)(yóu )で自分の行動(dòng )を(🌇)弁(🐨)護し(🎳)た(🏽)り(🦒)、飾(🎍)(shì )かざ(🔨)ったりする。しかも、(🕉)それ(🐍)で(🥓)他(tā )人をごまかすだ(🎒)けで(♊)なく、自(zì )分(fèn )自身(shēn )の良(🐰)心をご(🔡)まかしている。それをずる(🤘)いなどと(🛐)はち(✌)っとも考え(⚪)ない(🗣)。これ(🚜)はおそろ(🏬)し(🕸)いことだ。友愛塾の一(👅)(yī )つの(🤶)大きな使命は、共同(😌)(tó(🛺)ng )生活の実践じっせんを通じ(👤)て、青(🍈)年(🗨)(nián )たちを(🍨)そうし(⏰)たずるさから救(🈶)い、真(zhēn )理に対(❣)してもっと誠(😫)(chéng )実な(🐬)人(ré(🐂)n )間(jiān )に(😦)してやることだ。」というような(🤹)意(🍅)味(👝)のこと(🙊)を、いったことがあ(🐁)ったが(⛴)、次(🔒)郎は、便(biàn )所の中から、飯(fàn )島のうしろ姿(zī )を見(🤬)おく(🐶)りながら、そ(💍)の(🚏)言(yán )葉を思(🍕)い(🈚)おこし、(🤯)今さ(👃)ら(🏌)の(🚟)ように(🎖)、(⚽)大きな困難にぶっつ(👯)かったよう(🕠)な気が(🎟)したのだった。
「こんな寒(🍓)い(🎰)時に(😻)は、ぐい(📢)ぐいはたらくに(💲)限るよ。室長(zhǎng )なんかになるもんじゃないね。」
「な(🏧)るほ(🐆)ど。そうか。――しかし、(🈲)大(dà(🤘) )河にしち(🏜)ゃ惜(🏮)おしかったね。お(🌺)しまいごろに(🙌)はかんし(🏕)ゃ(🥨)くをおこして(🌮)いた(🐲)ようだったが。」(🏳)
大(dà )河は板(😓)木(mù )を打ち(🚔)やめ、(🎻)け(🔟)げん(💻)そう(🛷)に次(cì )郎のほうを(✂)ふ(🔨)り(🛴)向い(🏬)て槌(🏵)をわたした。次郎は(🐒)、すぐ大(dà(🎦) )河に代わ(🕍)って板木を打ち(🌚)だしたが(🎂)、そ(🌤)の打(dǎ )ちかたは、一つ一つの音が余(yú )韻よいん(🧀)を(💚)ひくいとまのな(🛴)い(⛰)ほど(🙉)急(🦍)(jí )調子で、(⛔)いかに(🐞)も業ごうをにや(👒)し(🏠)ているような乱(luàn )暴(bà(⛪)o )さだった。
「なるほど。そうか。――しかし、大河(hé )に(💝)しちゃ惜(🦌)おしかったね。おしまいごろ(🕢)にはかんしゃくをおこし(⚽)てい(🚓)た(🔏)よ(🐐)うだった(📽)が。」
次郎が、寒そうに肩(💁)かたをすく(⛹)めなが(🥐)ら、(😌)言うと、
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