日本《クリスワン 写真 集》2行目ライン
クリスワン 写真 集あらすじ
その(🛢)ために、一時(shí(🤠) )と(😬)まつた馬橇(qiā(📧)o )が、又順(🦕)に動き(😯)出した。その(🥍)踏切を(🏮)越すと、今度は鐵道(dào )線(🖍)(xiàn )路(lù )に添つ(🚍)てついてゐる道を七、八丁行(🔢)けば、そ(🐪)れ(🍛)で町(dī(🎨)ng )には入れた(📞)。「さあ(🏃)、(🧦)愈※(二(èr )の字点(🏌)、1-2-22)しめて(🎨)かゝるんだぞ。」(🍥)さういふのが、前から順次に皆に傳(chuán )つてき(🚽)た。
次(💁)の日(🌹)に、源(🎪)吉は、お芳が始めどうし(🧒)て(👢)も飮(yǐ(🌪)n )まない、飮まない、とぐ(🙎)わんばつて(🌚)ゐた藥を、やうやく(🛂)飮(🤔)ん(🗽)でゐ(👐)るといふ、(🚉)噂(🐌)をきいた。それは、(🙀)何(hé )度も何度(👴)(dù )も(🐑)出した手紙が一囘(📨)(huí )だつて返事が來ないの(👃)に、色々(💒)これ(👂)から(👴)の事も(🥧)考へ、飮(yǐn )み出したのだと、云(yún )つてゐ(👅)た。源吉は、自分のことのや(🏊)うに、氣持に狼狽(⛹)を感じた。が、だまつて、それをこらへた。
源吉は齒をギリ／(🔃)＼かん(👢)でゐ(💡)た。くや(😑)し(🔌)かつた。憎(📐)い！ たゞ口惜(xī )しか(🚖)つ(❌)た！ たゞ憎く(⤵)て、憎く(👈)て(⬇)たま(🔂)らなかつた(🌃)。源吉は始めて、自分たち「百姓(😴)」と(🍚)いふものが、どうい(🗻)ふもので(🎎)ある(🏭)か、と(🎢)いふ事が分(💋)つた。――「死んで(🤼)も、野(yě )郎奴！」と思つた(👓)――。源吉(jí )は、ハツキリ、自分(👸)(fè(🥗)n )たちの「敵(🌱)」が分つた。敵だ(🏭)！ 食(🥞)(shí )ひ(📿)ちぎつて(🎸)やつても(🏐)、鉈(tā )で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞(🤒)(zhēn )中(zhōng )を(🥝)あ(🦌)の鎌で滅茶苦茶にひ(✝)つかいてやつても(🙉)まだ(⛸)足り(🙊)ない「敵(🛒)(dí )」を(🕣)、ハツキリ見た。それ(😐)が(🍷)「巡(xú(🗃)n )査(⛷)」と(🥤)い(🔨)ふも(💎)の(⬆)と、手を(📇)くみ合はせ(🍷)てゐる「(🏝)から(😶)く(🍰)り」(☝)も(🎰)！ ウム、憎(🎠)い！ 地主の野郎！ (🐺)源(🥐)吉は齒をギリ(🤢)／＼(🔬)かんだ。
差配(🧕)に掛合つても結(jié )局(🥝)(jú(🧚) )駄目だと(🚸)い(🎫)ふこ(😵)とが分り、そこ(🏅)へもつて行つて(♐)差(chà(😟) )配のとつた傲慢(màn )な(🏾)態(💜)(tà(⤵)i )度のことから(🈶)、カツ！ (⚪)とした元氣で、す(⚾)ぐ地主に掛け(😱)合ふことに、(🍫)手はずがきめられてしまつた。校(🌮)長(🧚)先生の「北海(hǎi )道の宗五郎」が時(shí )機(jī )を(📂)得て、三(sān )人も、その大(dà )きな役(🍏)目を引(yǐ(🏴)n )き(♐)受けるものが(🎂)百姓の中か(🐾)ら出(🔞)た(👸)程(✏)(ché(🤲)ng )だつた。
夜に(📓)なつ(⏬)て、母(🏒)親(🍀)が、(👆)お芳のこ(👪)とを「驚いたもんだ。」と(✊)云(🍬)つた。源(😨)吉はその時(🥓)は何(📖)時も(🕰)のむつ(🤖)ち(💺)りにかへつて、飯を(⛲)食(🈳)ひながらだ(❣)まつて聞(💮)(wén )いてゐ(💕)た。
(🥨)差配(pèi )は、石山(🏨)がドモリながら、眞赤になつて(⚾)、同じことを(📳)、(🤶)何度も云(🛌)ふのを飯を食(shí(🦕) )ひなが(🐘)ら(🛋)きい(🈳)てゐた。それ(🍼)から、眼鏡(jìng )を(🐶)袂から(🕢)出(chū )し(⏲)て、袖(🎻)(xiù )で玉を一(yī )々丁寧(ní(🕧)ng )に(📿)ふきなが(🛺)ら、(🕺)「何しに來や(🛌)が(🐇)つた(💮)。警察さ突き出さ(📰)れ(🎁)たくて(🤙)か※(感(gǎ(👨)n )嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」と云(yú(📂)n )つた。
――駄(duò )目だ、駄目(📈)(mù )だ(🎵)、駄目かも知(zhī )れない、(🍪)源吉は(🐓)さう(🤑)考(kǎo )へ(🎦)た(😋)。然し、(🦁)えツ、口惜(xī )しい(🖤)、「覺えて(👽)ろ！」源吉(jí )は齒(chǐ(➡) )をギ(🍜)リ／＼(🧞)か(🥔)ん(🍳)だ。彼は何(💪)かに醉拂(🛸)つたやうに、夢中に(🅰)なつてゐた。
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