それには、組(zǔ )織(zhī )や、(🐶)講(🐵)義科目や、(🗝)諸行事(🅾)の時(shí(🚒) )間(jiān )割(gē )など、必(🕞)要な諸計画(huà(😀) )が一(yī )通(tōng )りならべ(✏)られていたが、そのどの部(👥)分を見(jiàn )ても常識からとびはなれたよ(🔂)うなこ(🙆)とは(🏥)一(🌄)(yī )つも(📚)なか(💗)った。塾堂と名のつくとこ(📴)ろでは(💚)、そのころほ(📸)とんどつきもののよう(🦀)になって(🍺)いた(💨)「(🧥)みそ(🐦)ぎ(💺)」とか、(⛄)「沈黙ちんもくの労働(🆎)」と(👶)か(🔪)、(🔚)およそ(🥄)そう(👬)いった、いわゆる「鍛(duàn )練(🎗)たんれん」的な行(🥠)事が(🐋)全く(😃)見(jiàn )当(🕧)たら(😌)ないのは、むしろみんな(🚝)には、ふしぎに思われたくらいであった。五時半(bàn )起床と(🍛)いうのが、二月の武蔵(🎍)野むさしのでは、ちょっと(📼)つ(✨)らそうにも思えたが、(🛡)そ(🍿)れ(🚝)も青年(💘)(nián )たちに(🐁)とっては、決してお(🎐)どろくほどのことではなかっ(🦐)た。むしろかれらをおど(😶)ろかしたのは、生活(🏴)にうるおいを与(⏭)あたえるような行事が、(❄)かなりの程度に(♈)、織おりこま(🥋)れていることであった。とにかく(🔛)、見る人が見れば(🤧)、日(🚻)常生活を深め(🍽)高め(🉑)る目的(🎖)(de )で、す(🛀)べてが計画(huà )さ(🚂)れて(💼)いるというこ(💡)と(✡)が明(📈)(míng )らかで(📊)あった。
「次郎(🤖)さんの板(bǎn )木(🎤)(mù )の(🕎)打ちかたには、行(🆒)事の性質(zhì )や(🏑)、そのときど(😟)きの必(➖)要で(🏣)、少し(🧦)ず(⚫)つち(🌎)がった調子が出ますわ(💀)ね。あたし(🌡)は、それがいいと思います(🧢)の(⚫)。それ(🔑)でこそ、その(🍤)と(🎞)きど(🏯)き(🔟)の気(📓)分が出(〽)るんですもの。板木だっ(🤒)て(🏣)、打ちかた次第(📹)し(😢)だいでは(🏥)芸術に(📲)な(🕑)りますわ。あたし、次郎さん(🚰)の板(🏷)木(🦍)の音をき(🐌)いてい(👭)ると、いつもそ(🛄)う思いま(🈚)すのよ。先(😔)生には叱しかられ(👬)るかもし(🛤)れないけれど、今朝の打ちかただって、頭かぶ(😀)せ(🎩)にわるいとばかり(🤭)いえない(❌)んじ(🈚)ゃないかしら。」
次郎が(♓)はた(⛳)き(⏱)を(💩)かけおわり、箒ほうきをにぎ(📰)るこ(🌈)ろになっても、(👊)ほ(👴)かの部屋は(✉)、まだどこも(🐂)ひ(⏺)っそ(📿)りと静まりかえ(♿)ってい(♊)て、(😆)板木(🚔)の音だけが、(🎅)いつ(❣)までも鳴り(🔼)つづけ(😢)ていた。
みんなは、しずかに眼を見(🕔)開(kāi )い(🏝)た。窓のすりガラス(🏩)は(🤮)もう(👧)十分明るくな(🤳)って(👎)おり、ほのかな紅をさえとかしていた。
「私に言わせると、(💱)そ(🎇)れは、君(jun1 )らに(🛡)、ほん(🏩)と(🕶)う(😷)の意(yì )味で自(🐣)分をた(♊)い(🏮)せつに(🤾)する心(🦍)がないからなの(♒)だ。言い(🥠)かえると、(🎎)君(⛳)らには、自分で(🤞)自分(fèn )をたいせつにす(📖)る自主(zhǔ )性というもの(📽)が(😢)まるでない。さら(😌)に(🔶)言い(🐩)か(🤕)える(➕)と、君(jun1 )ら(💹)は多(🧓)数をたのみ、(😟)多(🏳)(duō(😃) )数の(🐟)か(🐐)げにかく(💇)れて、何より(🖇)も(🍭)たいせつな自分(🙏)の良心(🤳)を眠(mián )らせることに平気(qì )な(🅾)人間なの(📆)だ。私は(🥌)、現(😃)在の(🏧)日本人(rén )の大(🍑)多(duō )数がもっ(🕖)て(😅)いる最大の弱点を、君(jun1 )らの今朝(cháo )の起(⏫)(qǐ )床(🍬)の様子でま(🍷)ざ(🌓)まざと見(🏯)せつけられたような気(qì )がし(🐘)て(💡)、全く(🎯)、暗然あんぜん(🐣)とな(🤝)らざるを得なかったのだ。―(📘)―」
と、先生(shēng )は(👯)、かな(🙉)り間(jiān )をおい(🚟)てから、つづけた。
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