日本《沢地 優佳 エロ》2行目ライン
沢地 優佳 エロあらすじ
孔(kǒng )子はつづけた(♎)。
「きっと(🛌)ご(🍞)教訓を守り(🥏)通し(🥋)ま(💣)す。」
「どう(⌛)じゃ、(➰)よく(😟)反省して見たかの(⚓)。」
――季(🕵)(jì )民(🕠)(mín )篇(piān )――
孔子は(🤠)、陽貨(😑)も言葉だけでは、(⏩)な(🏞)か(🌊)なか立派な(🛏)こと(⛸)を云うもの(🧕)だ、別(🙁)に逆(nì )らう必要もあるまい、(🈳)と思った。で即座に、
(🤯)樊(🚭)遅(chí )は喜(📍)ん(🗳)だ。そ(⛸)れはそ(🛬)の中に、「違わない」とい(🦕)う(🍙)言葉が見つかったからである。し(🔎)かし、数秒の(🌼)後には、彼の頭は却ってそのため(⚫)に混乱(📨)しはじ(🧛)めた。というのは(☝)、さっき孔(😙)(kǒng )子のいった「違わない」と(🛩)、この言葉の中の「違わない」(💳)とは、ま(🎥)る(🕵)で(🚾)意味(👭)がちがっていそうに思えた(📶)からである。後の場合の「違(wéi )わない」は(🦒)、(💅)第(dì )一、父母(⛪)(mǔ(🏒) )の存命中(🅾)のこと(🌇)である。それに(📅)、前後の関(wān )係から判(pàn )断(🎎)し(🗻)ても(🏯)、(⏫)初一(yī )念を貫け(🍬)と(🚓)いう意味(〰)に相違ない。父(fù )母(mǔ )を(🍆)亡(wáng )くしたあとの「違わな(👾)い」(🚢)と(🖕)いうことが、それと同(🏪)じ意味だ(🍹)とは(🦆)、どう(🏼)しても思えない(🌨)。言葉が同じなだけに、彼はいよい(☝)よ判断(🗿)に苦しん(💶)だ。
(💐)と、孔子の声(shēng )が少し(☔)高くなった(💑)。
「(🔠)それはそうと、(🍔)仲(Ⓜ)弓はこ(🐒)のご(🚎)ろどう(🔔)してい(🕧)るかね。あれも(😾)斑牛の子で、(⌛)神様(🤓)のお(🐔)気(🌜)(qì )に召さないとい(📯)う噂も、(🥈)ちょいちょい聞く(💭)ようじゃ(🎩)が。……」
(🍌)樊遅は喜(〽)んだ。それ(📇)はその中に、「違わ(♐)ない」と(🚧)いう言(yá(🧛)n )葉が見つ(😙)か(🔝)っ(🚯)たからである。しかし、数(shù )秒(📏)の後に(🙌)は、彼の頭(🍷)は却(què )ってそのため(📁)に混乱(luàn )しはじ(🦈)めた。とい(⌚)うの(😠)は(🎚)、さ(😚)っ(⛱)き孔子のい(😔)った「違わない(🖲)」(🗾)と(🏎)、(🍩)この言葉の(🏎)中(zhōng )の「(🔜)違わない」とは(🌯)、(🏯)まるで意味が(📚)ち(😏)がっていそうに思えたからである(🖍)。後の場合の「違わな(🐄)い(🐷)」(🤙)は(🐝)、第一、父(🐪)母の存命中のことである。そ(🤔)れに、前後(hò(🌖)u )の関係(xì )から(🕰)判断(duàn )して(🐣)も、初一念を(🏍)貫けという意(👘)味(📎)に相違(🐂)な(💰)い。父母(mǔ )を亡くしたあと(👶)の「違わない」ということが、そ(🦐)れと同(👈)じ意味だとは、どう(🌇)しても思えない。言葉が同じ(➿)なだけ(🕴)に(🤸)、(🈁)彼はいよ(🤺)いよ(⛄)判断に苦(kǔ )し(🌳)んだ。
「それはそうと(📆)、仲弓はこのごろ(🌼)ど(⛑)うしてい(🌋)る(🔚)かね。あ(😐)れも斑牛(niú(💗) )の子(zǐ(🍌) )で、神様のお気に召(🔡)さないという噂も(🐥)、ち(👚)ょいちょい聞くようじ(🙌)ゃが(🐃)。……」
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