((🌃)おしまいの(🗨)、あの乱暴な打ちか(😙)た(⏭)をやった(🍅)のが、(✔)自分だということ(🌃)は、すで(🚞)に先生に言っ(🤦)ておい(👉)た(🍉)の(🏦)に(🎭)、先生はど(🚢)うしてそのことをはっ(🍍)きり言われ(🚜)ないのだろう。もしそ(🔔)れ(🐗)が助(zhù )手(shǒu )としての自(🧒)(zì )分の立場をまもっ(🈁)てくださるためだとしたら、自(zì )分はむしろ心外だ(🏚)。大(dà )河(hé )もむ(🈹)ろん(🏢)心外に思(sī(🏠) )っ(🍏)ている(🎙)にちがいない。)
か(🤖)れに(🈷)は、(➿)まったく自信がなかった(🍔)。白鳥会(huì(🚁) )時代(dà(🛢)i )の心の(❄)修練も、友愛塾(🛸)の助(zhù )手とし(🎶)て(🎰)の(🌇)現在の信(🚹)念も、(👮)こうした場合(hé )の(✍)態度(dù )を決定(🦊)するには(🙉)、何のたし(🌇)にも(🐮)な(👐)ら(🦖)なかった(🌺)。かれがこれまで信(🛍)(xìn )奉し(⛸)んぽうもし、実践(jià(🔏)n )じっ(🍋)せんにも(👐)つとめて来た、友愛・正(🕡)義・自主(➡)・自律・(👣)創造、といったような、(🚤)社会生(🌝)(shēng )活の基(🌙)本(běn )的徳(👼)目とくもくは、今のか(👂)れには、全く力のない、空疎くうそな言葉の羅列(liè(🥗) )られつでしかな(📘)か(❇)った。そして(➗)そ(🎩)こ(🛒)に気(qì )がつくと(💡)、かれはい(✡)よいようろたえた。
「むろ(🅾)ん、ぼ(📺)くは(🛏)大河君(jun1 )に(🧘)あやまるつもりでいます。しかし、大河(🎢)君としては(🏺)、ぼくがあや(🎿)まっただけで(🦗)は、気(🍌)がすまないでしょ(🛢)う。」
じ(🐚)ょうだん(🔀)めかして、そ(Ⓜ)ん(⏳)なこ(👥)ともいった(📻)。ゆうべ各室(shì )で就(🥀)寝(qǐn )前に(🍩)行なわれた互選ご(👢)せんの結(jié(🥎) )果、かれ(🤗)は第五室の室(shì )長になっていたの(🤗)である。
まっさきにかれの(🚗)目(😻)についたのは(🌬)、田川だった。田(🉑)(tián )川は(⏺)いやに胸を張り、(✍)軍(jun1 )隊流(🌓)(liú )の(🤭)不動の(🈵)姿勢(shì(🏅) )で(🦅)しゃちこばっ(✂)ていた。そして(🙇)、次郎が(🌜)肩(💬)(jiān )かた(🤕)から力をぬかせ(🥚)ようと、(🧦)ど(⭕)んなに(🐕)骨(🈂)をおっても(🀄)、なか(📗)なかそう(🏬)はなら(✴)なかった(🌄)。これに反して、飯(⏹)島は最(🔄)初か(🚉)ら、(🕦)ごく器(🐲)用(🧤)に正しい姿(📰)勢をとっていた。もしかれが、(🛌)おりおりうす目をあけて朝倉先生の顔をのぞ(🧖)くようなことさえしなか(🐁)っ(🐬)たら、(🛣)かれの静(jìng )坐は、(🏒)塾生の(Ⓜ)中でも(🔗)、最もすぐれ(🈹)た部(🎾)類(✏)(lèi )に属(🎑)(shǔ )してい(🌽)た(🦑)のか(🆑)もしれなかったのである。
と、朝倉(💢)先(xiān )生は、まじ(🛹)まじと(🔒)次(🔔)郎(láng )の顔を(😥)見ながら、
「気がついているなら、す(🎆)ぐそう(📡)言ってくれた(📰)らよかり(👾)そうなものだ」と、そんな不(🥃)平(🎚)をもらすものも(♉)あった(🔑)。また中には、「先生は要(🐙)するに指導(📄)者でなくて批評家(jiā )だ」などと、した(📭)り顔に言う(🥐)も(😾)のもあった。し(🛒)かし日がたつにつ(🛩)れ(🍎)て(✖)、し(👪)だい(🕺)に(🌓)かれらの間に取りかわ(🤗)さ(💢)れ出したの(🍟)は、「ひまなよ(🦌)う(🧕)で、いやに忙(máng )い(🦊)そが(📪)しい」とか(🤼)、(🔹)「しまりが(📌)な(💜)い(🚴)よう(💔)で(⛔)、変にきびしい」(🛀)とか、そういった(🆒)ちぐはぐな(🕟)気持ちを(📙)あらわす言(yán )葉(yè(🚆) )だった(🍓)。
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