こ(🔔)の家(jiā )へは、亭(tíng )主が俳友らしい(😭)人(😉)たちも訪たずね(🕠)て来れば、近くに住む相撲(pū(😠) )す(🖲)もう取(🦁)りも訪(🍱)ねて来る。かみさんを力(lì )にして、酒の(🍘)席を取(🍫)り持つ客商売(mài )か(👛)ら時々息抜きにやって来るよう(🏗)な芸妓げ(🖕)い(🤾)ぎもある。かみさんとは全(quán )く(🥋)正(zhèng )反対な性(xìng )格(gé )で、(❌)男から男へと心を移すような女で(🌫)ありながら(💣)、し(⬜)か(📤)もかみさんと(🎭)は一(🏓)(yī )番仲(🏖)がよくて、気持(chí(🥫) )ちの(🔷)いいほど江(🦉)戸(✒)(hù )の水(👦)に(🏤)洗われたような(🚡)三味線しゃみせんの師匠もよく(🐓)訪ねて(🛋)来る。
三人(💄)(rén )の庄屋が今(📬)度(🤒)の江戸出(chū )府を機会(huì(🍷) )に嘆願(yuàn )を持ち出(chū )したのは、理由の(🥟)ないことでもない(👿)。早い話が参覲交(jiāo )代(🖕)制度(🚳)の廃止(🦋)は(🧓)上(shàng )から余儀なく(🚑)されたば(💣)かりで(🍩)なく、下から(🔃)も余儀(yí )な(🏂)く(✈)さ(🍬)れたもの(🐼)である。たといその制度の復(fù )活が幕(mù )府の(💗)頽(🍂)勢(🔞)た(📿)いせ(💓)いを挽(🔪)回ばんかいする上から(🥨)も、ま(🚣)たこの深(👈)刻(kè )な不景(jǐng )気から江戸を救う上からも幕府(fǔ )の急務と考えられて(😐)来(🗳)たに(🐇)もせよ、繁文縟礼はんぶ(🚎)んじ(🐠)ょくれ(❌)いが旧の(🙀)まま(🕌)で(👙)あった(🗻)ら(⬛)、そのために苦しむものは地方(fāng )の人(rén )民であったからで。
と平(🗝)助(zhù(🍝) )も(👑)二(èr )階へ上がらず(📫)にいて、半蔵と一(⬛)緒(🏴)に(🚶)その店先で(🔦)しばらく旅らし(🐠)い時を(♈)送(🕴)ろうと(😐)していた(🔅)。その時、(🚑)隠居は思(🎑)い出し(😃)たように、
も(🧤)はや、太鼓(💆)(gǔ )の音(yīn )だ(🗝)。おの(📉)お(🦌)の抜(🏴)(bá(📧) )き(🛐)身の鎗やりを手(🚃)にし(🏿)た(🦉)六人の騎(📓)馬武者(🛵)と二十人ば(🎾)かりの(🥐)歩行かち武(😳)者(🎅)とを(🛫)先(🚴)頭にし(Ⓜ)て、各部(🎧)(bù )隊が東(dōng )の方角か(🥔)ら(🎺)順に街道(🚐)(dào )を(🐌)踏(tà )んで来た。
第十章
「そうか。しから(🐔)ば、その方は(♏)正(zhèng )武(wǔ )隊に預け(🖲)るから(🍷)、兵糧方ひょうろう(🥍)かたの供をいたせ(🍦)。」
香(xiāng )蔵は中津(🎺)(jīn )川にある(🥍)問屋の家を出て、同じ町(🌒)(dīng )に住(zhù )む(🎊)景蔵が住(🐷)(zhù(🗽) )居すまいの門口か(💖)ら声をかけた。そこは京都(🤣)の方から景蔵(zāng )をたよって(🛅)来て(🌕)身(shēn )を隠(😏)(yǐn )した(🍯)り、(🚘)しば(🥁)らく逗留とうりゅうしたりし(🤬)て行くよう(🍍)な幾多の志士(shì )たち――たとえば、内藤(🕋)頼蔵ないとうら(🅰)いぞう、磯(🏈)山新(🈸)(xī(🍺)n )助(zhù )いそやまし(🎈)んすけ、長(zhǎng )谷川鉄(⏲)之進(🥦)はせが(🌀)わてつ(💦)のしん、伊藤祐(🥜)介い(🥃)とうゆうすけ、二荒四郎ふ(🥔)たらしろう(🛂)、東(🤜)田(😗)行蔵ひが(🗂)しだこう(🍣)ぞ(🏆)うらの人た(🏪)ちを(🎂)優(🚨)にかば(🚲)いうるほどの(👈)奥行きの深い本陣(🚣)であ(🎯)る。そこはまた(😁)、過(guò )ぐる文久二年(🏯)(niá(🌌)n )の夏、江戸(✉)屋敷の方(fā(🐃)ng )から来(🖤)た長州(🆙)侯の一行が木(🐟)曾街(📼)(jiē )道経由で上(shàng )洛じょうらくの途次、かねての藩論(👑)(lù(✖)n )たる(🤛)公武(⛺)合(hé(🗽) )体、(🕺)航海(hǎi )遠略から(🆒)破約(yuē )攘(📥)夷(🅱)じょ(🎳)ういへ(🤽)と、大きく方(🌁)向(🗡)の転換(🏧)を試みるため(🌫)の(🍂)中津川(🏡)会(huì(🐑) )議(yì )を開(⛪)いた由緒ゆいし(🔃)ょ(🏠)の(🔪)深い(🧔)家でもある。
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