○ 次(😝)(原(🍔)文)(🥀)==一般(bān )に「つぎ」「第二(👒)」の(👙)意(yì )味に解されている(🔷)が、私(🤯)は(😁)「途次」などと(🗾)いう場合の「次」と同じく(👰)、目標に達(dá )する一歩手前の意(🌬)に解した(😋)い。
(♓)この問答の話をきかれて、先(🔮)師(shī )はいわれた(🏷)。――
一(🐥)三(一九七)(😖)
「せっかく道を求(🎷)め(🎂)てやって(🔙)来たのだから、(🐷)喜(xǐ )んで(👢)迎えてやって、退(🔻)かないよ(😚)う(🎦)にしてやりたいものだ。お前(🚱)たちのように(🌤)、そうむ(👇)ごい(🚊)こと(🏢)をいうも(🐣)の(🌚)ではない。いった(🥡)い、人が自(⤵)分の身を清(qīng )くしようと思って一歩前進して来たら(♊)、そ(🌘)の清(🚲)くし(🐬)ようと(🌌)する気(qì )持(🕧)(chí )を汲(jí )んでやればいい(🙂)ので、過去のこ(💈)と(👕)をいつま(😆)で(🐙)も気にする必要はない(🏐)のだ。」
「(⛓)寒さ(🎴)に(👓)向(xià(💄)ng )う(🗻)と、松柏の(🆑)常盤(pán )木であ(📿)る(🤕)こと(🗜)がよく(🎂)わかる。ふだんはどの(💛)木も一様に(🏯)青い色(sè )をして(🖕)いるが。」
「大軍の主将でも(📡)、(🎥)それ(🥣)を捕(bǔ )虜に出来ないことはない。しかし(🌎)、一個の平(🚜)(píng )凡人でも、その人の(🍬)自由な意志を奪うことは出来ない。」
○ (🌡)堯は支那の(🥛)歴史で知(🤡)ら(💗)れている(⛷)最(zuì )初の(🛠)聖天子。
一(🚈)(yī )八(bā(💯) )((🕍)二〇(🧞)二(💢)(èr ))
深(🦒)(shē(🥋)n )渕ふか(🦂)ぶ(🌳)ちにのぞむごと、
一(yī(🐃) )〇(二一(🐵)五(wǔ ))
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