先(🎛)生は(😔)小便を(🔥)しながら、(🔡)「や、お晩(wǎn )。」(🐴)と、何時(💭)ものザラ/\(🌦)し(🧘)た聲(shēng )で云(🚻)つた(🐺)。
「(⛑)覺(jiào )えてや(👑)がれ(🏛)、野郎ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(☕)
「(👂)こ(📙)の野郎(🎫)共、串だん(🚜)ごみたいに、手前(🌊)(qián )え(📫)等ばつき(💚)さ(🌀)して、警(🍁)(jǐng )察(🧕)に、(🥛)渡(dù )し(😉)てやるから――今に(✅)、食はね(🏴)えめに會ふな(🏉)! 役人(🙎)ばつ(🔹)れて行つて、(⏺)お前達のものビタ/\片ツぱし(📉)から差押へてやるから。」
(🥓)それは、(👨)こ(📲)のことが決(📌)つてから、毎(měi )日のや(🕺)うに、何(hé )かの拍子に母親が云ふこと(🤶)だつた。何邊云(yún )つても、母親は又(yòu )新しい(🐶)こ(🐫)とか何(hé(🐻) )かの(🐿)や(😓)うに、云つた。「地(🧛)主樣(🦍)に(🎙)手向ふなんて、そつた(🚂)ら(🎛)恐(kǒng )ろ(☔)しいことした(👋)つて、碌(🍗)なことねえ。」
源吉は(🌠)返(🐎)(fǎ(🈳)n )事も、相槌もうたず、にゐた(⛏)。母(❤)親は、そ(📳)れから、聲をひ(😍)そ(🎆)めて、
年寄つ(🛺)た百(bǎi )姓(xìng )が上つた。――(👢)色(sè )々説(shuì(🎲) )をきい(🍏)たけれども(💔)、み(🐖)んな「不義不忠」のことばかりだ、(🔽)と云つた。言葉(🔠)が齒からもれて、(🐿)一(yī )言々々の間(jiān )に(👊)、シツ、シツといふ音(🐲)(yīn )が(🚖)入つた。―(🐩)―地主樣と自(🌥)分達は(🌈)親(qīn )子のやうなもの(🏓)だ(🏃)。若い(🗓)ものは、それを忘れてはならない。「いやしくも」地(dì(🌫) )主(🔻)(zhǔ )樣(📄)(yàng )に(📦)たてつ(🔌)くやうな(🎁)ことはしないことだ。「畑(tián )でも取り上げられたらどう(🍃)す(🎧)るんだ。」―(🥥)―さ(🕑)う云つ(🚁)た。「お(♋)父アーン、分つたよ(🐲)。」と、後から(🐨)叫んだものがあつた(🔀)。終(🚍)(zhōng )つてその年寄(jì )が壇(tán )を下りる(🏴)と(♌)、又ガ(👲)ヤ/(🏌)\した。
(🎯) (🛰) 六
(💋)そ(🐋)して、(😸)眞面(mià(🎪)n )目に「(🛵)お前だつて(💫)、(⏹)目さめれば、源や文が風邪(xié )ひかねえ(🐢)かつて氣ば(📁)つけ(🐀)て、夜着かけ(🎣)てやるべよ。」と(🕸)云つ(⛅)た。
「(🔶)お母アからきいてみればえゝさ。」
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