○ 周(🤚)(zhōu )公==すでに前にも述(🛍)べたように、(💈)周(🥚)公は武王をた(💗)すけて周室八(🥐)百年の(🦎)基(📂)礎を(🖋)定めた人であ(🍗)るが、その人となりは極めて謙虚で、(🍐)「(💌)吐哺(bǔ )握(👳)(wò(🔋) )髪」と(🤹)い(❇)う言(yán )葉(yè )で有名(míng )なように、食(shí(📰) )事や、結髪(fā )の最(🏬)中でも(😤)天下(📧)の士を迎えて(🛎)、その建(🧞)言忠告に耳(⏫)(ěr )を傾(qīng )けた人である(🦌)。
二〇(二〇四)
一八(bā(🔉) )(二二(èr )三)
無(wú(🤔) )き(🍳)を恥じらい(🍨)
「(👚)大軍の主将で(🛂)も、それを(💼)捕虜(lǔ(📧) )に出来(🌱)ないことは(👖)ない。しかし、一(yī )個の(🏢)平(🏵)(píng )凡人でも、そ(🐭)の(🍜)人の(✉)自(zì(💝) )由な意志(😎)を奪(🦏)う(👌)こと(🌋)は(⏩)出来(🔦)ない。」
一三(一九(jiǔ )七(🎳)(qī(🗼) ))
子路がこたえた。――
○ これは孔(💭)子晩年の言葉(🐨)(yè(🥔) )にちがいな(🍂)い。それが(🐪)単(dān )なる無(wú )常(🎵)観か、過去(📶)を(🙃)顧みて(👎)の歎声か、或は、(🚦)たゆみなき人間(jiā(🤜)n )の努力を祈る(🔚)声(👤)かそもそもまた、流転をとおして(🔷)流るる道の永(📏)(yǒ(👐)ng )遠(yuǎ(🏸)n )性を讃美する(🌕)言葉(yè )か、それは人おのおの自(🤪)らの心境によつて(🧓)解するがよかろう(🎺)。ただわれわれ(🕉)は、こうした言(🚆)葉(yè )の(🚂)裏(🥢)付け(🐓)によつて、(🕴)孔子の(👼)他の場合の極めて平凡らし(📗)く見(⤵)える言(🥀)葉が一(🤮)層深く理(lǐ )解される(🐦)であろ(🔟)うことを忘れ(🏵)て(🛋)はならない。
○(🌻) 本(🤶)章(🤛)については異(yì )説(👗)(shuì(🏫) )が(🍺)多いが、孔子の言(yán )葉の真意を動(🔊)かす(🏁)ほ(👏)どのものではな(🛴)い(🤵)の(🌐)で、一(🕹)々述べな(🌌)い。
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