で彼(bǐ(🥎) )は(🎃)ついに一策を案じ、わざ(🏐)わざ孔(kǒ(🗨)ng )子の留守をねらって、豚(tú(🗯)n )の蒸肉を(🎿)贈(⏹)る(😶)ことにし(🥒)た(🎛)のである。礼(lǐ )に、大(dà(💿) )夫が士(🌦)(shì(🚊) )に(🐋)物(wù )を贈った(🛅)時(shí )、士が不(🆒)在(🚂)で、直接(🔝)使者と応(yī(⛏)ng )接(🐒)が出来なか(💄)った(🍽)場(🕌)合(🚴)(hé )に(🔭)は(🖇)、士は翌(yì )日(rì )大夫(🌕)の家(🚋)(jiā )に赴(🤬)い(⛺)て、自ら謝(xiè(📒) )辞(cí )を述(🎗)(shù )べなければなら(🏿)ないことになっている。陽貨はそ(🤛)こをねらったわけで(⏩)あった。
彼(bǐ(🐐) )は、そう答える(📒)と、(🌸)す(💻)ぐ立上っ(🏃)た(🎽)。そして丁寧に陽貨に(🔩)敬礼をして静(🍿)か(😷)に室(🚷)を出(chū )た(🏔)。
楽(lè(🦑) )長は邪(xié )心(xīn )と云(💫)われ(🔅)た(🕕)ので(💶)、駭(⛽)おどろいた。さっき孔子を怨む(🧤)心がきざし(🕠)たのを、(🥀)もう見ぬかれた(⬜)のか知ら、と疑っ(🏃)た。
孟孫氏の家廟の祭(🔑)が(🛎)近(📯)まっていること、そしてその計画の(⭕)内(🤫)容がどん(🥜)なもので(📆)あるかを、うすうす耳にしていた孔子は(👟)、懿(🔷)子の質(zhì(⌛) )問(wè(🎳)n )の底(🛌)意を、す(🏚)ぐ見(🔠)ぬ(🔫)いてし(📛)まった。で、彼はごく(😊)簡単(dān )に(⏳)、
だが、やはりわからなかった。で、彼は(⬜)、孝に(🗣)関(wān )する、ありとあ(💁)らゆる孔(kǒ(🔳)ng )子の教え(🏆)を、一(💞)とお(🍺)り(🛫)胸の(🐕)中でく(🌒)り(🤚)か(💓)えして見(🌺)(jiàn )た。
「なるほ(🎩)ど見事な牛でございます(🧣)。」(🏢)
「うむ。で、(🍛)お前はどうあり(🍮)たい(🎢)と思うのじゃ(🥓)。」
孔子(😼)(zǐ )は、むろ(😃)んそれ(🐼)を(🎞)聞きのがさなかった。彼は(🔖)きっとなってその門人(ré(🌃)n )にいった(✍)。
(🏭)しかし、孔(kǒ(🕳)ng )子の答えは、極めて無(wú(🕷) )造(🚦)作であった。彼は相(xià(🖤)ng )手の言葉に軽くうなずきなが(👘)ら、
((🎵)楽長(zhǎng )は(👓)、最高(gāo )の技術(shù )は手や喉(🌹)から生れ(🐚)るものでなくて、心から(👲)生れるもの(🈺)だ、(✴)という事だけは(🌇)、ど(🏞)う(🙁)やら(🎖)わ(⛰)かったらしい。彼(🐍)の音(yīn )楽もこれからそろそ(👚)ろ(🌪)本(〰)物になるだ(😭)ろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論(🏆)(lùn )がその(🥀)まま人生論でもあ(🗝)る、という(🏈)ことには(🐔)、まだ気がついていないらしい。究極の目(🐎)標を音楽の技(🎎)術に置いている彼(🤖)(bǐ(👊) )と(🏗)しては、或はやむを(🕧)得(dé )な(😚)いことかも(🐵)知れない。しかし(⛺)急ぐことはない。いずれは彼も、人生のための音(🤚)楽(lè )という(📠)ことに(😒)目(mù )を覚ます時が来(lái )るで(🥃)あろう(😒)。彼は元(yuán )来真面目な人間(✈)な(👘)のだか(🥓)ら(🎎)。)
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