ところ(⬜)で、彼にとっ(🐿)て不(🐊)(bú )幸なことに(🏵)は、彼の父(fù )は非常に身分(fè(🎌)n )の(😄)賎しい、し(♋)かも素(⚫)行の(📯)修(xiū )まらない人(rén )であっ(🆎)た。で、(😩)門人たちの(🚬)中(zhōng )には、彼(bǐ )が孔子に(🤬)讃め(🐊)られるの(🦑)を(🔱)、(👂)快(👘)く思(🖖)(sī )わな(💖)いで、とかく彼(🧑)(bǐ(🚊) )に(💾)け(🚟)ちを(🌃)つけたがる(🦃)者が多かった。あ(🔫)る時な(🍖)ど、(🦈)一人(🆚)の門人(rén )が、孔子に聞えよがしに、(😒)
「3(🔺)むずかしい(🌨)のは温顔を(🐚)以(💑)て父(fù )母に仕え(🎺)るこ(📴)とだ。現に代って仕事に骨を折ったり、御馳走があ(🥗)るとそ(🈴)れを(🚰)親にすす(🔁)めたりす(🕐)るだけでは、孝行(🚴)だと(🕕)は云(🅰)えない(🐦)。」
(小人がつけ上(shàng )るのも、(⬛)怨む(🙃)のも、(🏪)また嫉妬心を起すのも、(📤)結(🔳)局(jú )は自分(fèn )だけがよく思われ、自分だけが(🏙)愛されたいからだ。悪(🌀)の根元(🏄)は何とい(🧓)っても(🍒)自(🌧)分を(😥)愛(🧝)(à(🧕)i )し過ぎ(🔲)ることにある(🥨)。この根(gēn )本悪に(🌀)眼(yǎn )を覚(🗺)まさ(🦑)せない限(xiàn )り、彼(bǐ(🎼) )等はどうに(🕴)もなる(🏵)ものでは(🏝)ない。)
「先生のお眼(yǎn )にぶッつか(🥝)ると、すぐ手もとが狂(kuáng )い出(⛵)して(💞)来るのでございます(🏌)。」
次(🏖)は子(zǐ )游に対す(🎤)る答えである(🙎)。
そ(🌃)こまで考えて来て、樊(🌄)遅(🍘)は(🔷)も(👨)う一(🐦)度「違わ(🥎)な(🐸)い」と(➗)い(🆖)う(🚌)言葉の意味を考えて(📧)見(👚)(jiàn )た。
「し(🥤)かし、そんな意味なら、今更(gèng )先(xiān )生に云わ(🎈)れなくても、孟懿子も(📎)わか(⚾)って(🎤)いられるで(⏸)しょう。もう永いこと礼を学んでいられるのです(😋)から。」
「それがお世辞(cí )でな(🥝)ければ(🔕)、お(📤)前の(😑)見(jiàn )る眼が悪(💷)いというこ(🧤)とに(📧)なるのじゃ(🎯)が……」(🧗)
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