門(🚹)人(🤬)(ré(🍭)n )たち(🏳)は(🥙)、(📚)三度顔を見合(📆)(hé )せた。しかし、彼等の(🎷)視線は、今(jī(🏑)n )度はすぐばらばらになっ(💻)て(🔔)、めいめいに自分(fè(⬜)n )た(🚎)ちの足さ(👮)きを見(🎽)つめた。孔子はつづ(💽)けた。
(🌊)彼が、こんなに惨めな失敗をくり(🕥)かえすよ(🌂)う(🤑)になったのは、不(🚤)思議に(♏)も、孔子(❇)が(📀)司空の(🕟)職(🌽)を(🌁)奉じて、彼の上(🌽)(shà(🧛)ng )に坐るよう(🐽)になってから(⚪)の(💼)ことである。孔(kǒng )子は(💈)、こ(🗺)れまでの司空とちがって、非常な部下思(🏀)いで、(⚽)めったに怒(nù )った顔を(🐞)見(jià(🐶)n )せ(🐝)たことも(😃)な(🕹)いの(😩)だが、ど(➰)ういうも(😩)の(🚩)か、いざ(🗓)奏楽(lè(🍲) )とな(🤼)ると、楽長の手が(🤩)にぶってしまう。むろん孔(🕜)(kǒng )子(🥨)(zǐ )は、(😹)音(😕)楽(lè )の(🚊)道(dào )にずい(♓)ぶ(🚝)ん深(shēn )くはいっている人だ(🚛)から、楽長としても、彼を甘(gān )く見る(🦅)わ(🍳)けには行(háng )かない。しかし(🍙)、そのために(🐮)手(shǒu )が固くな(🛴)るのだと(😘)は、楽(lè(🧞) )長自(zì )身(shēn )も(👥)考え(🕚)ていない。
「さ(🚊)っ(🌗)きから考えていますが(🏿)、(📬)ど(🥩)うも私に(🍧)は(📿)わかりません。」
そ(🎋)の場(🖨)はそれ(🏰)で済んだ。しかし仲(zhòng )弓(gōng )に(🖱)対する蔭口は(💗)やはり(🛋)絶えなか(🖥)った。いうこと(🥈)がなく(🔘)なると、結局彼の身分がど(📷)うの、父(🍖)の素(sù )行がど(🎷)うの(🦏)とい(🧘)う(🍙)話(huà )になって行(🚰)っ(🍱)た。む(🍉)ろん、そんな話は、(🗂)今(🌷)に始(shǐ(🕎) )まったことではなかっ(💜)た。実(🚶)を(🛂)いうと、孔子(zǐ )が仲弓を特に称揚し出したのも、その人物が実際(jì )優れていたか(🗨)らではあ(🔒)ったが(🙌)、何(💺)とかし(📢)て門人た(😻)ちに彼の真価を知らせ、彼の(🎽)身分(fèn )や(👇)父に関する(♒)噂(💫)を話題にさせ(👿)ないようにしたいた(🍳)めで(🎄)あっ(🔠)た。ところが、結果(🛷)はかえって反対(duì )の方に向いて行(🛎)った。孔子が彼を讃めれば讃め(🏿)るほど、彼(🆒)(bǐ )の(🙉)身分(🦁)の(🥔)賎しいこ(😾)とや(🈷)、彼(🍰)の(⏯)父(🌌)の悪行が(🥝)門人たちの(🐙)蔭口の種にな(🎊)るのだった。
「どうも恥かし(🧥)い次第ですが、思い当りません。」
「見事な牛(⛳)(niú )じゃ。あれ(🐺)ならき(🐙)っ(📣)と神様(yàng )の思召に叶(🙂)いそうじゃの(🆓)う。」
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