「やんや(🕊)と頼(lài )たのまれました(😈)が、断(duàn )わることにしました。」
静かな空気の(🌙)中を、(🔌)えぐる(🐛)ような沈黙(💓)の数(shù )秒が流れ(😻)たあ(🚶)と、朝倉先生の言葉が(🎌)沈(😔)(shěn )痛ちんつう(👏)につづけら(🙌)れた。
朝(📴)倉先生は(🛒)、(🕣)しか(🌳)し(🐄)、(💍)どんな悪(è )い状態があらわれて来ても、すぐ(🔒)その場でそれ(⚫)を非難する(📔)ことがなかっ(🔐)た。すべ(🆖)てを(🏈)い(🐛)ちおう成り(🎚)行きに(💃)まかせ、行く(🍙)ところまで行(🏵)かせておいて、あとで(🔱)、(😤)――たと(🈴)えば(🤣)食後の雑談や(😀)、夜の集まりなどの際に、――それを話(🤾)(huà(🙅) )題(tí(🌟) )にして(🍤)、み(🐫)んな(🤗)とい(🛹)っ(🚵)し(💄)ょに(🗳)、その原因結(🥄)(jié )果を(🏆)こ(🚽)まか(🙇)に(😦)究(🚚)明(👍)し、その究明を(🏰)とお(💖)して、共同生(🦕)活の基準になるような(🤥)原則的なも(🏐)のを探(🎡)求する、(🌮)とい(🦁)ったふうだっ(😞)た(⛓)のである。
静坐は十分足らずで終わった(💩)。
かれに(🛴)は(🖐)、まった(💙)く自信(xìn )がなか(🈸)った。白(🚒)鳥(niǎo )会時(🐧)代の心の修練(liàn )も、友愛塾(🏛)の助(🌛)手としての(🏖)現在の信(⏩)念(🌞)(niàn )も(🔨)、こう(🍩)し(⌚)た場合の態(🥩)度(♏)(dù )を(🐂)決定す(💃)るに(😹)は、何のたしにもならなかった。かれがこれまで信(xì(🏮)n )奉しんぽう(⭕)もし(🅱)、実践じっせんにもつとめて来た、友(🧑)愛・正義(yì )・自主・(🍂)自律・創(chuàng )造、とい(✊)ったような(📟)、社(shè )会生活の基(jī(🔒) )本(😫)的徳目と(😼)くもくは(💇)、今のかれに(🦓)は(🥪)、全く力(🌑)(lì(🛁) )のない、(🔶)空疎くう(🏸)そな言葉の羅(🤳)列られつでしかなか(💂)った。そし(❔)てそこに(🤗)気(🍧)(qì )がつくと、か(✡)れはいよいよ(🕸)うろたえた。
朝倉(🕳)先生(🏣)は、そこでまた口をつぐんだ。塾(🏯)(shú )生(shēng )たちの(⬛)中(📨)には、話が(🌠)それで終わった(🏻)のかと思(🚇)い、そ(🐯)っと眼(yǎn )をひらいて、先生の顔をのぞい(🥕)て見たも(🕋)の(🔘)もあっ(👱)た(👜)。
「私に言わ(🔔)せると、それは、君らに、ほんとうの意味で自分(😾)をた(📚)いせつ(🔍)にする心(xīn )がな(🎨)いからなのだ。言いかえると(🛢)、(🍘)君らには(🐤)、自分(🚑)で自分をたいせつにする自主(👉)(zhǔ )性というものがまるでない。さ(🍽)らに言いかえると、君(🕦)ら(🐿)は多数(🛠)をたのみ、(🆙)多数(shù )のか(♏)げにかく(😲)れて、何(hé )よりもたいせつな自分の良心を眠らせるこ(😝)と(📼)に平(🚎)気な人(🍭)間(jiān )な(🐊)のだ。私は、現在の(🚷)日本(běn )人の大(dà )多数(shù(🏉) )がもっ(🌼)ている最(🛹)(zuì )大の(🕙)弱(🆔)点を、君らの今朝(👢)の起床(chuáng )の(🍁)様子(zǐ(🥏) )でまざ(🐙)ま(🥟)ざと見せつけ(💉)られたような気がして、(😱)全(🦄)く(🏏)、(🚥)暗(💦)然あ(🌷)ん(🏞)ぜんとならざるを(🤦)得なかっ(😸)たのだ。――」(👃)
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