「さっ(🌤)そく会(🥣)(huì )ってみたくなっ(☝)たね。今(🐄)(jīn )日、君の家(⚽)(jiā(🚔) )に行ってもいいかい。」
「みんな(👇)で僕を(🥦)親爺(yé(🅱) )っ(🐔)て言うん(🕷)だよ、わっ(🆖)は(🔽)っはっ。」
「本(běn )田はど(🔨)うだ(〽)。四年(nián )生にバックしても(🎿)らい(🙈)たい(🚑)のか。」
だが聰明(🖼)(mí(🕯)ng )な読(dú )者(🗡)ならば、彼(🍣)のそうした(🔒)行(háng )為の裏に、(✡)い(🛋)つ(🚼)も一脈の哀愁あいし(⛱)ゅうが流れていたことを決して見(🍽)逃(🛶)がさなかった(⛩)はずだ。実(shí )際、哀愁は、次郎にと(🗒)っ(🏎)て、過去(📁)十(shí )五年(📝)間(jiā(💉)n )、切(qiē )っても切れ(📍)ない道づれであった(🌃)とも言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚(xū(🤔) )偽(wěi )きょぎ(🚮)、(🗞)彼の反(〽)抗心(xīn )と闘(dòu )争心、およそ(🐮)そうした、(🌏)一見(jiàn )哀愁とは極(🐜)めて縁遠いように(🗽)思(🚰)われるも(📷)ののす(⏳)べてが、実は(😈)哀愁のやむ(🌓)にやまれぬ表現であ(🏽)り、自(🕗)然(📊)(rán )が彼(bǐ )に教(⚫)えた哀(āi )愁か(🛍)らの逃路(🌯)だったの(🥟)である。そして、(💃)も(🐩)し「自然(🍐)の叡智(zhì )えいち」(🌿)というものが(🤨)疑(💱)(yí )えないも(🏃)のだとするならば、次郎の(🔀)心(xīn )が(👇)そ(😅)ろ(👙)そろと詩にひか(👻)れ(🏿)ていった(📔)ということは(😉)、(🐑)必ずしも不(bú(🛤) )似合なことではなかっ(👪)た(🕯)であろう(🔛)。と(🚝)いう(🤽)のは、何人も自己の真実(shí(🚠) )を表(biǎo )現してみ(🧞)た(🐔)い(👭)という(😱)欲望を(⚓)いく(🐵)ぶんか(😧)は持(🍐)って(😓)いるし(♓)、そして、哀愁の偽(wěi )りのな(👻)い表(biǎo )現(xiàn )には、詩こそ(🍡)最もふさ(🤴)わしいも(💫)のだから(🅰)であ(👆)る。
「うむ、新入生(🚯)(shē(🌉)ng )のた(📋)めに戦うつもりだったんだね。」
彼(🆒)はそ(🍣)んな(💢)ふう(💬)に思った。ま(🙉)た、お芳との(⏸)関(wān )係(🌻)につい(🎂)て(⛲)も(🍆)、乳母やは(👬)いつまで(🍀)自分を子(🐜)(zǐ )供だ(👓)と思(sī )っ(⛵)ているん(😎)だろう、(⬆)という気がしていた。尤も、この気持の(💽)なかには(📂)、何かし(🍥)ら、ま(💅)だ割りきれないものが残っていた。ゆ(🌽)さ(🐧)ぶると(🎭)、底(🧠)か(🐰)ら(🦏)、にがいものが浮(⛹)いて(🛤)来そう(💰)な気さえ(🐙)し(🤔)た。「一番(fā(🏏)n )」や「偉い人」を(🎎)微笑(🛢)をもって(👙)読んで行(📺)く彼も、(🚘)「今度の(👂)母さん(🎗)」のくだりにな(💪)ると、だから(🏗)、いくぶん(⛱)顔がひきしまって来(🐟)たのである(🍑)。
(五年生に口実を与(😺)えてはならな(🌎)い。)(🕕)
「本(🌉)田(🚝)の手(🚀)には負えんのじゃ(📋)ないかね。」
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