どこ(👯)まで(🐮)も南国弁のつ(♌)ばめは、わか(🎡)らないこと(🌒)ば(🔐)づかいでそ(🛍)のおいとまごい(❄)に来(🌡)(lá(🥑)i )て、古(💮)巣に別れを告げて(🗻)行きまし(🏕)た。
三 若(🚆)い(🖍)お友だちの死(⬅)
二 (㊗)サクソニー(🕜)の梅(🖍)
なんと皆さ(🌳)ん、(👱)世(🏅)の学者がどこに昔の代(🥑)よ(👮)をさがしだすかといいますに、(🔉)多く(⛳)はそ(✴)れを(🕸)土の中(🖱)か(🆕)ら見(🧣)つけ(🌀)てきます。父(🔦)、母(🐋)、(🖥)兄(🔹)(xiōng )弟、親戚(qī )し(🌱)んせき、お友(yǒu )だち、(📣)そのほ(🆚)かかつて親(qīn )しかった人たちで(🗯)、(😯)この世においとまごい(🚶)をし(😋)て行(háng )く(🌭)も(♓)のがうず(📣)められたりほうむられたり(😎)す(🔙)るとこ(➰)ろは、み(🎟)な(🏒)土の中です。土(🐞)ほどなくなっ(🙉)た人を思(🤪)い出させるものもないか(👾)わ(🌭)りに、またそれ(🔋)ほどいろいろなもの(📢)の生まれてくる(😖)場所(suǒ )もありま(♏)せん。
な(🚯)どと言(🖱)われますか(💏)ら、(🌴)どんな年ごろのむすこさん(🕙)かと思いまし(🚥)たら(🦊)、まだ小学校(⛽)へかよ(⛪)ってい(🛬)るほどの少年でし(🛡)た(🎧)。そん(💘)なむ(🤲)すこさん(🧚)が先生のような(✒)年老いた(💲)人にある(🏂)こともめずらし(🌉)く思い(💶)ました。
四(🥓) 両(👔)親(qīn )の墓(mù(🎬) )
(🅾)でも、わたし(📺)は小(xiǎo )諸に来(😝)て山(shān )を望んだ朝から、あの白い(⏰)雪の残(cán )った(🎡)遠(🏆)い山(👣)々、浅(💬)間あさま、牙歯ぎ(🕡)っぱのような(💕)山つづき(⛴)、影の多い谷々、高いがけく(🕗)ずれのあと(🏾)、(🏁)そ(📃)れから淡(dàn )い(😣)煙のよ(😷)う(👺)な山のいただ(🚰)きの(🦗)雲の群(qún )れ(✴)、すべてそれら(🕜)のものが朝の光を帯びて(🤺)わ(🍟)た(😷)しの目に映(yìng )った時(🐻)から、なん(🦎)となくわたし(🥊)のなかにはまったく新規なものが始まったように思ったのです。
この人(rén )は本名をお嘉志か(🈯)しさんといい、横(🎠)(héng )浜フエリ(🔵)ス女学校を(🥛)早(🌼)く卒業して、巌(💛)(yá(🚐)n )本(bě(🎣)n )い(⛵)わもとさんにかた(💘)づいた人です(🐤)が(😁)、その学(💻)才(cá(🌊)i )と人がらとはむかしを(🏨)知(zhī(🔳) )っているものに惜しま(🎞)れ(☝)た(🀄)ばかりで(😢)なく、お嘉(jiā )志さんのだ(🎭)ん(🐹)なさん(🌾)はまた当時(🐞)明治女学校(📨)(xiào )の(💰)校長でもあり女学雑誌(zhì )社の社長(🛂)でもありまして、『女学(xué )雑誌(📒)』と『評(Ⓜ)論』の二(🐸)雑誌を出していましたか(📀)ら、学校や雑誌に関(🐜)係の(🌒)ある男女の人(🍳)たちまでが(🐒)新(✊)しい墓じるしの(🚞)まわ(💁)りに集(🎋)(jí )まりま(🕝)した。
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