漫画《えろ 奴隷》2行目ライン
えろ 奴隷あらすじ
しかし、景蔵の手(shǒu )紙(🔛)は(💊)それだけにとど(😢)ま(🎛)らない。そ(🌑)の中には、真木(🌪)和(hé )泉まきいずみの死も報じてあ(🔯)る。弘(🍩)化こう(🚹)か(🚛)安政(zhèng )のころから(⏬)早くも尊王(📂)攘夷(yí )の(👪)運(yùn )動(dòng )を起こし(📴)て一代の風雲児と謳う(🌘)たわれた彼(bǐ )、あるいは(⏮)堂(táng )上の公卿に建(🕥)策しあるいは長(zhǎng )州人(rén )士を説き今(jīn )度の京都(🐥)出(🐉)兵(🛃)も多く(🔦)そ(🍊)の(🌋)人の計画(huà )に出た(🎍)と言わるる彼(bǐ )、こ(⏳)の(📙)尊攘(rǎng )の鼓吹者(zhě )こすいしゃは自(🍥)(zì(👱) )ら引(🎺)き起こした戦闘(🍧)の悲壮(zhuàng )な空気(qì )の中(🕣)に倒れて行った。彼(bǐ )は最後の二(🍗)(èr )十一(yī )日(rì )ま(🕗)で踏(🥈)(tà )みとど(🐲)まろう(🎿)としたが、そ(🍱)の時は山(🆖)崎に退(tuì )い(🚴)た長州(zhōu )兵も散(🕚)乱し(🐕)、久坂くさか、寺島、入江らの有(yǒ(😔)u )力(🔷)(lì )な同(tóng )僚(liá(😎)o )も(🎴)皆(💋)戦(👼)死した(🦎)あとで、天(🔺)王山に走っ(⛹)て、そこで自(zì )刃し(💬)た。
このお触(chù )れ書の(💭)中(zhōng )に「御(yù(🌱) )進(jìn )発(🐶)(fā )」とあるは、行く行く将軍の出馬することもあるべき大坂城(chéng )への進(🚢)発をさす(🍳)。尾張(🎲)大納(🥀)言おわり(🏷)だい(Ⓜ)なごんを総(🍅)督にする長(🦂)州征討軍(💃)の(🖼)進発をさす。
(🥠)とうとう、半蔵は他(👜)の庄屋たちと共(🎈)に、道中奉(fèng )行からの沙(🎮)汰(tài )さたを九(🍟)(jiǔ(🔉) )月末まで(🏴)待った(🦒)。奉行(háng )から話の(🕋)あった(🏕)仕訳書上帳(🆒)(zhàng )しわけかきあ(♏)げちょうの(🤩)郷里か(🈺)ら届(jiè )いたのも差し出してあ(📤)り、(🔜)木(🥫)(mù )曾十一(💑)宿(🔑)総(zǒng )代(dà(🍧)i )とし(🖊)て(💵)願書(shū(🧠) )も差(chà )し出し(🤫)てあって、半(📿)蔵らはかわるが(🧦)わる神田橋かん(📃)だばし外の屋(🎙)敷へ足を運ん(🍽)だが、(🖍)そのたびに今(❎)すこし待て(👥)、今す(🎞)こし待て(👱)と言わ(👘)れ(🏚)る(🖐)ばかり。両(liǎng )国十一(🐠)屋に滞(🔴)在(🙈)する平(píng )助(📗)も、(🙇)幸(🤛)兵衛(wè(⬅)i )もし(👄)びれを切(qiē )らしてし(🗞)まった。こんな場合(hé(🍞) )に(🏑)金(🔴)を使(shǐ )った(🚭)ら、尾州あたりの留(🙇)守居役を通しても、もっとてきぱき運(yù(🥢)n )ぶ方(🕦)法がありは(🦂)しな(⬇)いかな(🍻)どと(🍹)謎なぞをかける(⏮)ものがある。そ(🌤)んな(💼)無責(🚅)任な人の言(📊)う(🔬)ことが一層半(bà(🤶)n )蔵(zā(🗯)ng )をさびしが(🌍)らせた。
森があ(🌦)る。神(✌)(shé(💵)n )社の鳥居(jū )があ(🕑)る。昼でも暗い社頭の(🤣)境(jì(🔚)ng )内(⛵)(nèi )があ(🆓)る。何げなくそ(🌆)の境内を行(há(🎈)ng )き過(guò(🔮) )ぎようとして(🔞)、小(🌊)僧待(🗞)(dài )て、と声をかけられた一人の少年が(🔇)ある。見(🚏)ると(😗)、神(💂)(shén )社の(🎨)祭礼(🐐)(lǐ )のお(💵)りに、服装のみすぼら(💝)しい浪人とあなどっ(🐴)て、腕白盛わ(💼)んぱくざかりのい(💛)たずらから多(💶)勢を頼みに悪口(📩)を浴びせかけた背の高い(👂)男(🌾)が(🚁)そこ(📢)に(🏦)たたずんで(🍋)いる。浪人は(🍑)一(yī(📤) )人(🎸)ぽっちの旅烏た(🚤)びがら(👊)す(🌋)なの(🧑)で、(🦃)祭りの(📢)お(⏸)りに(😵)は知らぬ顔で通り過ぎたが、その(🕟)時は少(shǎ(🚠)o )年(niá(🚞)n )の素通(😇)りを許(😾)さな(📣)か(👿)った。よくも悪口雑言あっこうぞうごんを(📯)吐(🐽)いて祭りの日に自(zì )分を辱はず(🍚)か(😁)しめたと(🛣)言って、一(yī )人(🖐)と一人で勝負をす(🏠)るから、その覚悟(🚅)をしろと言いながら、刀の柄つ(👴)かに手をかけた(🌁)。少年も負(fù )けてはい(📢)ない(🤔)。かねてから勝(shè(⌚)ng )負の時には第一撃に(😳)敵(🔟)を(✊)斬きってしまわねば勝て(🥐)るものではな(⏫)い、それ(♟)には(🥝)互(hù(🔪) )い(🕥)に抜き合って身(🌶)構(gò(♌)u )えてか(🐝)らではおそい。抜(🎽)(bá )き打ち(👬)に斬り(🉐)つけ(😘)て先(xiān )手を打つのが肝要(🛃)(yào )だとは、日ごろ(🏑)親か(😔)ら言われてい(🧓)た少(shǎo )年(📯)のことだ(👕)。居(jū )合いあいの心得は充分あ(📗)る。よし、と(🧀)ばか(🖌)り刀の下さげ緒(📠)(xù )おをとって(💰)襷たす(😈)き(🕵)にかけ(⛪)、袴は(😉)かまの股立ももだちを(🙊)取り(🛐)ながら先方の浪人(rén )を見ると(🏐)、(🕑)その身構え(👯)がまる(🕗)で素人(🎐)(rén )しろうとだ。掛(🚼)け声(shēng )勇まし(🌎)くこ(🤮)ちらは飛び(🔽)込(🙁)んで行った。抜き(🛫)打(🔷)ち(😨)に敵(dí(🥩) )の小手こてに斬(zhǎ(🖊)n )りつけた。あい(🎚)にくと少(🍍)年のこと(🌄)で(🌭)、一(yī )尺八(😓)寸ばかり(🛠)の小(xiǎo )脇(👆)差こわきざししか差して(🕳)いな(💒)い。その尖端せ(💜)んたんが相手に触(🥓)れた(🍦)か(😜)触れな(🎚)いくらいのことに先方の浪人は(🙍)踵きび(🚆)すを反か(🌬)えして(Ⓜ)、一目散に逃(🚗)げ出した。こち(🍅)らもびっくり(🥟)して、抜き身の刀を肩に(🦇)かつぎ(⛪)ながら、あとも(🔷)見(📩)ずに逃げ出して帰ったという。これが(🛢)わず(🍑)か(🐦)に十六(🔭)歳(suì )ばかりの(🈲)当時(🛸)(shí )の水戸(⛄)の(🚞)少(👹)(shǎo )年(nián )だ。
筑波の空に(👔)揚がった(🦀)高(🍖)い(🅱)烽火(huǒ )のろ(㊙)しは西の(♑)志(🍢)士(🐊)(shì )ら(♏)と連絡(💝)のない(🛴)ものではなかった。筑波の勢いが大(🕷)い(🚨)に振ふるったのは(🍖)、あ(🌦)だか(🥡)も(🌷)長州(zhōu )の大兵(bīng )が(😌)京都(dō(🧡)u )包(bāo )囲(✒)の(🛎)ま(🏜)っ最(🚨)中(zhōng )であっ(🌐)たと言わ(👹)るる(🚙)。水長(zhǎng )二藩の提携は従(🍜)来(🍃)幾(jǐ )たびか画策(🚝)せられたことであって、一(yī )部の志(⏫)士(shì )らが(🚉)互いに往来し始めたのは安(ā(🎃)n )藤(téng )老中あん(👁)どうろ(🏽)うじゅう(🦄)要(🧝)(yà(🖇)o )撃(jī )の(🕙)以前(📄)(qián )にも当たる(🥟)。東(dōng )西相(😊)呼応して起こった尊(⌚)攘(rǎng )派の(🌧)運動は、西に(🖕)は長(👲)州の敗(⛴)退となり(🥫)、(😥)東(🛀)に(🥜)は水(🎃)戸浪(🍬)士(🐪)らの悪(🤛)戦(🈴)(zhàn )苦闘となった。
諏訪城への(🔘)注(🕎)進の御使番は間も(🌒)なく引き返して来て(🚋)、いよいよ(🍬)人数の出張(zhāng )が(🙇)あることを告げた。その(👙)うちに二十(shí )八(🚝)人の番(🕋)(fān )士と十(🏝)九(😥)(jiǔ )人(📆)の(💔)砲隊士(🤡)の一(yī )隊が諏訪(🗺)か(🚶)ら到着(zhe )した。別(bié )に二十(shí )九人の銃隊士の出(chū )張を(🗒)も見た。大(💧)砲(🌎)二百(🤧)目玉筒(🔇)たま(📻)づつ二挺ちょう、百目(🐸)玉筒(tǒng )二挺(👶)、(🕖)西洋(📜)(yáng )流十(📸)一寸(🔒)半(🌐)も来(😋)た(🍣)。その時(🕷)、諏(zhōu )訪から(🍛)出張した藩士(👢)が(📆)樋(💬)橋とい(🈳)はし上(❌)の砥沢(zé )口(kǒu )とざわ(🥩)ぐち(🎸)とい(🦁)うと(🦁)ころ(🤴)で(✨)防戦(🚵)のこと(🏦)に城中(zhōng )の評(🏇)(píng )議(🏳)決(jué )定(🌑)(dìng )の旨むねを物頭に告げた。東餅屋、西餅屋(wū )は敵の足だまりと(🕋)なる恐(kǒng )れもあるから、(📎)代官所へ(⤴)申(🌷)し渡し(🏐)てあるように両餅(bǐng )屋(🏑)とも焼き払(🐘)う、(😑)桟かけは(😂)しも取り払う、(🚋)橋々は切り落とす、そんな話があ(🔨)って(🐎)、一(yī )隊(🖤)(duì )の兵(bī(🥋)ng )と人足らは(⛏)峠(🎩)の上(⛓)(shàng )に(🙎)向(xiàng )かった。
しか(💌)し、景(🐊)蔵の手(🥛)紙はそれだけ(🔳)に(🔋)とどまらな(🍸)い(👞)。その中(zhōng )に(🐷)は、真木和(⏯)(hé )泉(quán )まき(🎇)いず(⛓)みの死も報じて(🏺)ある。弘化こうか安(ān )政(🌄)(zhèng )のころ(📗)から早(zǎ(🛀)o )くも(🙇)尊王攘夷(👫)(yí(🎙) )の運(yùn )動を起こし(🌼)て一(yī )代の風雲児(ér )と謳うた(⬛)わ(🌽)れた彼(bǐ(🚡) )、(♍)あるい(🐯)は堂上(shàng )の(🔮)公卿に建策しあ(😷)るいは長(zhǎng )州人士(🌍)を説き今度の(📯)京都(💭)出兵も多(🤬)くその人の計(🏊)画に出た(⛩)と言わ(😙)るる彼、この尊攘(🏛)の鼓(🎰)吹(🕖)者(🍝)(zhě )こすいしゃは自ら引(⛷)き起こし(✝)た戦闘の悲壮(🗞)な空気(🙋)の(💗)中に倒れて行った。彼は最(🏤)後(hòu )の二十一日まで(🥇)踏みとどま(🤴)ろうとしたが、その(🏨)時は山崎(📢)に退いた長州兵も散(🚇)(sàn )乱し、(🐌)久坂くさか、寺島(👕)、(⛩)入江らの有力な同僚(liáo )も皆(🏹)戦死(sǐ(🏀) )した(✂)あとで、天王山に走っ(👂)て、そこで自刃(⚪)した。
水戸ほ(🐍)ど(🦒)苦し(😣)い抗争を続(🏣)けた藩(fān )も(💘)ない(🥦)。それは実に藩論分裂(🥟)の形であ(🌇)らわれて(🐥)来た。もとより、一般(bān )の人心は動揺(🚯)し、新(xīn )しい世紀もようやく(🚴)めぐっ(👔)て来て、(🌓)だれもが右す(🏂)べきか左すべきかと狼狽ろうばい(🚰)する時(shí )に当たっては、二百何十年来の旧を守(🌾)って来た諸藩(fān )のうち(🎃)で(🕧)藩論(lùn )の(🌤)分裂(liè )しないところと(😷)て(🙆)もなかっ(🧤)た(🙂)。水戸はことにそれが激(📖)しかった(🏒)のだ。『(🚅)大日本史』の大業(💡)(yè )を成(🕐)就して(🧝)、大義(📤)名(míng )分を(🌀)明らかにし(♑)、学問を曲(qǔ )げ(🤺)てまで世に阿おも(🌁)ねる(👜)ものもあ(🎑)る徳川時(shí )代にあ(🚟)ってとにもかくに(🎪)も歴史(shǐ )の精(🍌)神(shén )を樹(🎞)立(lì )した(📚)のは水戸であった。彰考館(🖥)しょうこうか(🏉)んの修史、弘道館こ(🐎)うどう(👬)か(🧚)んの学問は、諸藩の(🍘)学風(👦)を指導する役目を(🕐)勤めた。当時(🐦)(shí )にお(🙄)ける(〽)青(qī(🛌)ng )年で多少(🌎)なりと(📁)も(🧀)水戸(hù(🎥) )の影響(🤸)(xiǎng )を受けない(🔏)ものはなかったく(😷)らいである(👵)。いかん(🤧)せん(🦍)、水戸(hù(💁) )はこの熱(rè )意をもって尊王佐幕の一(yī )大矛盾に(🔨)つ(🕰)き当たっ(〽)た。あの波(🌜)瀾はらんの多い(📃)御隠(🚨)居(🛏)(jū )の(🥑)生涯し(🍰)ょう(🕣)がいが(🌼)それだ。遠く西(🔍)山公(gō(🗄)ng )せい(🍨)ざんこう以来(🥇)(lái )の遺志を受けつぎ王室尊崇(🤩)の念の(🧚)篤(🍂)あつかった(🖲)御隠(yǐn )居は(🗾)、紀(🙌)州や尾州(zhōu )の藩主と並んで幕府を輔佐(zuǒ )す(🕠)る上(🗽)にも人一倍(bè(🕘)i )責任を感ずる位(wèi )置に立たせられた(🤸)。この(💻)水戸(🥘)の苦(🍐)(kǔ(🍵) )悶(🏩)くも(🍘)んは一方に誠党と(💥)称する勤(🌹)王派の人た(💇)ちを生み(🗼)、一方に奸党(🐓)かんと(🏮)うと呼ばるる佐(zuǒ )幕派(🚧)の人たちを(🌈)生んだ。一(yī )つの藩は裂け(🌋)て(👚)たたか(🥇)っ(🚦)た。当(🧟)時諸藩(fā(🌌)n )に党派(pài )争いはあっても、水戸のよう(🥫)に(😨)惨酷ざんこくをき(🈯)わめ(🧙)たところはない。誠党が奸党(dǎ(🙈)ng )を見(🛶)るのは極(jí )悪ごくあく(🌾)の人間と心の底(dǐ )か(📕)ら(⏱)信じた(👀)のであっ(💇)て、(🚦)奸(🎳)(jiān )党が誠(🔁)党(🕯)を見るのも(🏍)またお家の大事も思わず御本家大事(shì(🏤) )ということ(👰)も(🐨)知らない不忠(zhōng )の臣と思(sī )い込ん(🍻)だのであった。水(🥅)戸の(🔅)党(dǎng )派(💑)争いはほとん(❌)ど宗(🥤)教(🦁)戦争に似ていて、成(⏫)敗利(✂)害の外にあるもの(🚷)だと言った人もある。いわゆ(🆖)る誠党は天(tiān )狗連て(🌧)んぐれんとも呼(🎬)び、い(👼)わ(🎙)ゆる奸党は諸(🦒)生(shēng )党とも言(⏫)った。当時の水(🙅)戸藩にある才(cái )能の士(〽)(shì )で、誠(chéng )でないもの(👳)は(🏔)奸、(🌗)奸でないものは誠、(😩)両(🔟)派(📄)全く分(fè(📸)n )かれて相(🙁)鬩(🔊)あ(👱)い(🏍)せめぎ(🏘)、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市川三左衛門をはじめ諸生党の領袖りょ(🏋)う(🛁)しゅ(🧝)うが国政を左右する時(shí(🥚) )を迎え(🌹)て(🎲)見(jiàn )ると(🔻)、天狗(gǒu )連の一派は筑(🖖)波山の(🖼)方(🍡)に立て(🗄)こ(👂)もり、田(tián )丸稲右衛門た(💁)まるいなえもんを(🎷)主(zhǔ )将に推(🔖)(tuī(🎡) )し、亡なき御隠(👣)居(jū )の御霊代(dài )み(💻)た(😓)ましろを奉じて、尊攘の志を(🥥)致(zhì )いたそう(🛌)としていた。かね(🦂)て幕(🏮)府は水戸の尊(zūn )攘派を(🧐)毛(🈁)ぎらいし、誠党(👓)(dǎ(🏕)ng )領(🏢)(lǐng )袖(🗿)の一人なる武(🔡)田耕(🔇)雲(🚔)斎たけだこううんさ(🎩)いと筑波に兵(🌞)を挙(🐑)あ(🆙)げた志士らとの通謀(móu )を疑っ(📇)ていた(🍫)際(jì(➗) )であるから、早速さ(📉)っそ(🍝)く耕(🐸)雲斎に(🏍)隠居慎いんきょつつ(🗞)しみを命(mìng )じ、諸生党(📮)の三左(💋)衛門らを(🧤)助(zhù )けて筑(🐾)(zhù )波の暴徒(📠)を討うたしめるために関東十一藩(fān )の(🌙)諸大(dà )名(🥍)に命(📜)(mìng )令を下(🚏)した。三左衛(💡)(wèi )門(mén )は兵を率いて江(🌮)(jiā(🧦)ng )戸(🔐)を出(chū )発し、水戸(🦁)城に(👘)帰って簾(liá(👏)n )中(😻)れんちゅう母公(👏)貞芳院ていほういんならびに(🏥)公(🍽)(gōng )子らを奉じ、(🧔)その根拠(jù )を堅めた。これを聞いた耕(🕓)雲斎らは水(shuǐ )戸家(jiā )の存亡が今(🧔)日(rì(📨) )に(🥠)あるとして(🏅)、幽屏ゆうへいの身ではあ(🕺)るが禁(jìn )を破って(🍷)水戸を出(chū )発した。そし(🙊)て江戸にある(🧟)藩主を諫(jiàn )いさ(⚾)めて奸徒か(🔤)ん(💤)との排斥を(🦏)謀はかろう(🌒)とした(🛴)。か(🎑)く(📌)一藩が(🚙)党派(🚹)(pài )を(👕)分かち、(🎂)争闘を事とし、しばらく(🗓)も(🦌)鎮静(jìng )する時のなかっ(💞)たため(⚽)、松(sōng )平大炊頭おおい(🔀)の(😫)か(📠)み(🌊)（宍戸(🕺)侯ししどこう）は藩主の目代(⛴)もくだいとして、八月十(✔)日(🧣)に水戸(hù )の吉田に着(zhe )いた。ところ(📒)が、水(shuǐ )戸(hù(👒) )にある三左衛(wèi )門(mén )は(🏼)こ(💡)の鎮(zhèn )撫(🆓)ちんぶの(⭐)使(👒)者に随行(há(🚶)ng )して来た(📭)もの(🅰)の多くが自己(jǐ(🤫) )の(🦂)反対党で(🤑)あるのを見(jiàn )、その中に(📠)は京都(😵)より来(🌳)た公(gōng )子余四麿(🍤)よしまろの従者(🚩)や尊攘派の志士なぞのあ(🚣)るのを(🍘)見(🕉)、(🧠)大炊頭(📙)が真意(🚗)(yì )を疑って、その入城を拒(🤶)んだ。朋党(💚)ほうとうの乱(🎑)はその結果(guǒ )であった。
「今夜(🛀)(yè )のお客(😱)さま(🎤)の中(😦)には、御(👀)(yù )老人も(🦓)あ(🗄)るそう(🙃)だね。」(🎇)
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